今天上午我去一個班代課。因為我沒有任課，因此不用給學生傳授科學文化知識，我在教室裡就是看着學生上自習。對于一個生來就表現欲特别強的人，讓我閑下來面對一幫年輕的學生，我做不到。因此，我給學生臨時布置了一項作業，凡是心中有疑問的，都可以寫在小紙條上，我會當衆給學生解答。

在回答了幾個簡單的問題之後，有一個問題深深地觸動了我的思緒：“人死之後，思想到哪裡去了？”

看到那句話，我先是一怔，本能地覺得這是一個有點深度的問題。

八年級的學生正處于人生觀及價值觀形成的關鍵時間，已經開始懂得思考諸如“人活着有什麼意義”、“學習有什麼意義”之類的問題了。作為一個深入思考過類似問題的老師，我覺得自己有責任給學生解釋清楚。

當然，我還是采用了一點迂回的戰術，并沒有開門見山地給學生講我的看法，我先問學生：“這個問題不是很難，我想同學們心中或許都已經有了自己的答案，你們說說自己的看法。”

我的話音剛落，學生便七嘴八舌地議論開來了，我聽到最多的答案是諸如“飄走了”、“思想當然也死了”等等的答案。

在衆人期待的眼神中，我給學生講了自己的一番見解：

人的肉體一定會死亡，但是人的思想是不會随着形體的消亡而馬上消失的。

一個人主要通過這幾種途徑表達自己的思想：語言、文字、行動。活着的時候，我們的一言一行都會向周圍的人昭示我們的思想，隻不過大多數時候，身為普通人，不熟悉我們的人根本就沒有興趣觀察我們的思想。不過，人是社會性動物，沒有人能夠與世隔絕地過一生。我們的思想會轉化成行動，深深影響着與我們頻繁來往的家人、親戚、朋友甚至同事。

盡管有些時候或者有些場合人們不說話，有些時候或者有些場合人們甚至說了假話，但是放在一個稍長一點的時間尺度上觀察，一般人的行動都很難逃其真實思想的羁絆。換句話說，即便是普通人，也在通過自己的語言和行動向周圍人傳遞着自己的思想。古代有能力著書立說的，還可以通過文字留下一些他們的思想。所有人的思想都是在一代又一代人的生命傳承過程中慢慢消亡的，普通人的思想消亡的速度快一些，思想家的思想傳承得要久遠一些。中華五千年的傳統文明，不就是通過其内在形式——思想這樣一代代傳承下來的嗎？

……

上述内容，出自我2009年在校圖書館期間寫的一篇工作日記。

在日常生活中，我們的思想無不處在影響與被影響的關系當中。内心強大的人，更願意把精力花在行動上，希望通過自己頑強的意志和不懈的努力去影響他人。自信心稍弱一些的人，則更容易被周圍人的思想所影響。

也就是說，人在活着的時候，就已經通過語言和行動把自己的思想傳遞給周圍的人了。那些大思想家們則通過不朽的傳世之作把他們的思想廣為傳播，福蔭後世。

作為一名教育工作者，我現在總算透徹理解了為什麼搞教育工作要把思想教育放在首位。思想教育确實最重要，不過也最難搞。不用說學生了，我們成年人也免不了要學習别人的思想，不過，隻有那些能夠被現實生活反複印證過的思想才更容易被普羅大衆接受。

互聯網上四處飄香的心靈雞湯，聽起來都很有道理。如果您隻是讀懂了，甚至記在心上了，但是在實際生活中沒有按照那些文字中蘊含的思想去行動。充其量我隻承認您懂得了一些道理，但您并不擁有那樣的思想。因為您和大多數人一樣，隻是在嘴上講講。