由于基督教被統治階級利用的條件已經成熟,因此,君士坦丁便改變政策,開始承認它的合法地位。
公元311年,君士坦丁為利用基督教為他的統治服務,就與東部地區領袖李錫尼聯合發布《寬容敕令》,準許基督教徒信教自由,不受歧視。公元313年君士坦丁與李錫尼又共同頒布著名的《(米蘭敕令》,承認基督教的合法地位,發還過去迫害時期沒收的教會财産。這是羅馬法律上第一次承認基督教會可擁有财産權。這道敕令可以說是基督教史上的裡程碑,是羅馬帝國對基督教從實行鎮壓的政策轉為依靠、扶植、利用的标志。
由于基督教被統治階級利用的條件已經成熟,因此,君士坦丁便改變政策,開始承認它的合法地位。
公元311年,君士坦丁為利用基督教為他的統治服務,就與東部地區領袖李錫尼聯合發布《寬容敕令》,準許基督教徒信教自由,不受歧視。公元313年君士坦丁與李錫尼又共同頒布著名的《(米蘭敕令》,承認基督教的合法地位,發還過去迫害時期沒收的教會财産。這是羅馬法律上第一次承認基督教會可擁有财産權。這道敕令可以說是基督教史上的裡程碑,是羅馬帝國對基督教從實行鎮壓的政策轉為依靠、扶植、利用的标志。