【西西弗斯】

西西弗斯(Sisyphus)是希臘神話中的一個人物。西西弗斯是人間最足智多謀又機巧的人，他是科林斯的建城者和國王。當宙斯擄走河神伊索普斯(Aesopus)的女兒伊琴娜(Aegina)，河神曾到科林斯找尋其女，知悉此事的西西弗斯以一條四季常流的河川做為交換條件告知。由于洩露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地獄。沒有想到西西弗斯卻用計綁架了死神,導緻人間長久以來都沒有人死去，一直到死神被救出為止，西西弗斯也被打入冥界。

在被打入冥界前，西西弗斯囑咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的屍體。到了冥界後，西西弗斯告訴冥後帕爾塞福涅(Persephone)，一個沒有被埋葬的人是沒有資格待在冥界的，并請求給予三天告假還陽處理自己的後事。沒有想到，西西弗斯一看到美麗的大地就賴着不走不想回冥府去了。直到其死後，西西弗斯被判逐出到地獄那邊，在那裡，他每天要把一塊沉重的大石頭推到非常陡的山上，然後朝邊上邁一步出去，再眼看着這個大石頭滾到山腳下面。西西弗斯要永遠地、并且沒有任何希望地重複着這個毫無意義的動作。他是沒有任何選擇的:他的惟一選擇就是那塊石頭與那座陡山。

【加缪評西西弗斯】

以下摘自加缪《西西弗斯的神話》：

西西弗斯遭受了天譴，諸神命他日夜無休地推滾巨石上山。到了山頂之時，巨石會因自身的承重而又滾了下來。出于某種緣由，他們認為，沒有比徒勞無功和毫無指望的勞役更為可怕的刑罰了。

西西弗斯便是這荒謬的英雄。确實如此，無論就他的激情還是他所受到的苦刑而言，他就是一個荒謬的人物。對諸神的嘲弄、對死亡的憤恨以及對生命的激情，這些為他赢的了無以言表的刑罰。這刑罰使他耗盡全力而無所得。這是熱愛塵世而必須付出的代價。至于地獄裡的西西弗斯，我們無從得知。神話是專為想象量身定做的，後者進行潤色并将生命的氣息賦予了前者。至于這個神話，我們隻是看到了一個人用盡全身力氣推起巨石，一次又一次地沿着斜坡把它滾上斜坡；我們看見了他扭向一側的臉龐、緊貼巨石的面頰、承受着滿是泥土的龐然大物；也看見了他雙腳深陷入泥濘中，雙臂展開重新開始推動巨石以及那雙泥濘的手支撐了全身的安危。到了以飄渺的空間和無底的時間才能量度的盡頭，漫長而辛苦，目的達到了。然後，西西弗斯隻得眼睜睜地看着那巨石以迅雷不及掩耳之勢向山下滾落。而他則必須将這塊巨石重新推向山頂。于是他再度朝着山下走去。

正是西西弗斯這伫足回首的片刻使我對他萌生了興趣。一張如此緊貼巨石的面孔，本身已化為僵石！我看到那人托着沉重但規律的步伐走下山去，走向那永無止盡的苦難。那喘息的一刻，如同他的苦難一般确鑿，将再回來，那一刻也正是他恢複意識的一刻。每每離開山頂，逐漸深入諸神的居所之時，他便超越了命運。他比那撼動的巨石還要堅強。

如果說這個神話具有悲劇色彩，那是因為它的主人公是有意識的。倘若他每跨出一步都有成功的希望支撐，那麼他的苦刑還算什麼呢？今日的工人畢生都在勞作，每日進行同樣的工作。就荒謬而言，其命運與前者相差無幾。然而隻在偶爾當它成為有意識的勞作，悲劇便發生了。西西弗斯，諸神腳下的無産者，無權無勢去桀骜不馴，他完全清楚自己的悲慘境遇：在他下山之時，他便進行如此的思考。清醒構成了他的痛苦，同時也将他擁上勝利的王座。

下山時，他若偶爾悲傷，那他也必有愉快之時。這不是言過其實。我再度幻想西西弗斯回到千鈞巨石之處，他的悲傷也再次開始。當塵世的景象與記憶緊緊相縛之時，幸福的召喚頻頻相催之機，憂郁之感便從人的心靈深處油然升起：這就是巨石的勝利，這就是巨石的本身。無盡的悲痛沉重得難以負擔。這就是我們的受難夜。 然而，一旦我們認識到這一點，真實便灰飛煙滅而告完結。因此，俄狄浦斯在一開始便不知不覺地順從了命運。但是從他知道的那一刻起，他的悲劇開始了。與此同時，在失明和絕望的那一刻，他意識到聯系他與世間唯一的紐帶就是一個女孩冰冷的手。他于是道出一句驚人之語：“縱然曆經幾許磨難，蓋吾之垂暮與靈魂之尊崇，吾必有所得：一切皆善。”因此，索福克勒斯的俄狄浦斯，和陀思妥耶夫斯基的基裡洛夫一樣，為通向荒謬的勝利指出了訣竅。先賢的智慧與現代的英雄主義不謀而合。

人們不免要付諸于筆墨，寫一本幸福指南，之後便可悟出荒謬的精髓。“什麼！以這麼狹窄的方式——？”然而，這裡唯有一個世界。幸福與荒謬是同一塊土地的雙生子。他們形影不離。若說幸福必然産自荒謬的發現，那必是大錯。荒謬之感倒亦有可能來源于幸福。“我的結論是一切皆善——，”俄狄浦斯如是說。這一說法驚為天人。它回蕩在人狂野而狹窄的宇宙之中。它教訓我們道，一切都不曾，也從來不會被窮盡。它将那個帶來不滿和無謂苦難的神祗逐出了凡間。它把命運變成了人的事務，必須有人類自己來決定。

西西弗斯一切無聲的喜悅均包容于此。他的命運掌控在自己的手中，那巨石也為他所有。同樣的，當荒謬之人思索自身的痛苦之時，一切的偶像形同泥塑。當宇宙間突然恢複了往日的甯靜時，世間無數詫異的細語便紛然而起。下意識的秘密呼喚、來自八方面孔的邀請，這些就是勝利必然的逆轉和代價。有光必有影，我們于是必須認識夜晚。荒謬的人對此必會首肯，他的努力将夙夜匪懈。倘若個人的命運存在，那就不會有更高一等的命運。或，即使有，那也隻有一種他認為是不可避免且可鄙可憎的命運。至于其它的一切，他知道自己才是一生的主宰。他人回首人生旅程之時，在那曼妙的一刻，西西弗斯則回到巨石旁，那微小的樞軸上，他思考着那些一串毫不聯系的行為，這些行為由他産生，卻構成了他的命運。這些命運的細流在他記憶的審視之中彙集而成，不久也因他的死亡而緘默。于是，他相信，人事百般，其原委皆源于人，因此一個盲人渴見天明，雖然盡知長夜漫漫，他仍堅持不懈。那巨石似乎也在轟轟作響。

就讓西西弗斯留在山腳下吧。一個人總會再次發現他的重荷。但西西弗斯教會我們以更高的忠誠否定諸神，舉起重石。他也下結論說，一切皆善。對他而言，這沒有主宰的宇宙既不貧瘠，也不徒勞。那石頭的每一個原注，夜色朦胧的山巒上的每一片礫岩，它們本身便是一個世界。推石上山此種掙紮本身已足以讓人心底充實。我們應該認為西西弗斯是快樂着的。