近日湖北宜昌有個寶寶，出生才幾天，其父母把出生證明剛貼到網上，立馬吸引了網友的眼球，大家頓時就炸開了鍋，結果小寶寶一下子成了網紅。——應該是最年輕的網紅了，還沒出月子中心呢。

原來寶寶的爸爸姓萬，媽媽姓塗，兩個人在寶寶沒有出生的時候就取好了名字叫“思瑞”，取合有思想、祥瑞之意；另外瑞字有“王”有“山”，孩子虎年出生，虎為山中之王，這個名字正合适。——“萬塗思瑞”，合着英文一二三的順溜，加上中文的美好寓意，确實是個好名字！

今天來談談名字的話題。

我一直懷疑古人老早就懂得當代人所謂的“量子糾纏”的秘密。所以他們非常重視語言的表意性。宗教尤其是佛教，會念不同的咒語，祈福或消災，不知道見不見效，但這個現象是存在的。最早國人唱歌或吟詩，尤其是在祭祀祈禱的儀式中，念念有詞，非常之虔誠。最早的詩評《序大序》甚至說“感天地，動鬼神，莫近于詩。”——不正充分體現出國人對語言表意重要性的認知嗎？

傳統社會，稍有些知識的家庭，尤其是上層人物，對孩子起名都很為重視。到底有哪些講究呢？他們大體上會從這幾個方面去考慮：有信，有義， 有象，有假，有類。——什麼意思呢？用出生的某一種情況來命名是信；用祥瑞的字眼來命名是義；用相類似的事物來命名是象；假借某種事物的名稱來命名是假；借用和父親有關的字眼來命名是類。——古人避免以國名、官名、山川名，疾病名、牲畜名、錢币禮品名等等來取名，因為古代重視祭祀，而祭祖時又要避諱，而上述事物的名稱不好随意改變，所以取名時就會慎重地避開。

比如春秋時期，魯國第十六位君主之所以叫姫同，就是因為他與自己父親魯桓公姫允的生日是同一天。

當然，相應的也有失敗的案例。曆史上影響和後果最為嚴重的取名事件，發生在晉國第九任國君晉穆侯身上。

晉穆侯四年（公元前808年），他迎娶齊國的宗室之女齊姜為妻。七年，他率軍随周宣王讨伐條戎，結果大敗，恰此時齊姜生下其長子，晉穆侯便為他取名為“仇”，并立為太子，以示不忘條戎之恥。三年後，晉穆侯又率軍讨伐北戎，這一次在千畝之戰中他大獲全勝，此時齊姜又正好生下了第二個兒子，晉穆侯高興地為他起名“成師”表示慶祝。

對于晉穆侯這兩個兒子的名字，當時晉國的大夫師服曾經有一通著名預言，并被詳細地載入了史冊：

君主給孩子取的名字太奇怪了！——政就是正，在于端正百姓，政事沒有失誤百姓才服從；相反就發生動亂。相愛的夫妻叫“妃”，相怨的夫妻叫“仇”，這是古代人所命名的方法。取名表示一定的意義，意義産生禮儀。名号可以由人決定，事物本身卻有客觀規律。現在嫡子跟庶子所取名字正好相反，這以後晉國能不出亂子嗎？太子叫做仇，仇是仇敵的意思；他的兄弟叫成師，成師是大的意思，會成就他。這巳經開始預示禍亂了，做哥哥的恐怕要被弟弟給廢黜了吧！

确實如此！後來，随着晉國分封“小宗”于曲沃，曲沃比國都的規模還要大，這無異種下了禍根，并且導緻了晉國長達數十年的内亂。最終曲沃一支經過三代人的殺伐，旁支取代了大宗，師服的預言得到了無情的驗證。

不僅如此，到了晉文公重耳的父親晉獻公那裡，正是旁支轉正後的第二代——他把其曾、祖以來的其他的旁氏也趕盡殺絕了。——直接導緻了晉國“晉無公族”政治格局的出現；再後來“六卿擅權”，再後來“三家分晉”，最終把晉國拖向了滅亡的境地。

由哥兒倆的名字說起，講了一個國家的故事——這在曆史上是真真切切的發生過的。——雖然這個故事有點極端。

當然也并不是說，一個人名字起得好就萬事大吉了。——名字是父母給的；而怎樣做好自己，取得怎樣的成就，卻是自己的事情。——有關名字的話題，閑聊了一番，不知道大家有何高見。