這九個字，是儒釋道三家思想的精華，若能牢記在心，可以一生受用，這九個字分别是：知、仁、勇、慈、儉、讓、覺、正、淨。”

這九個字，前三個是儒家的三樣寶貝，中間三個是道家的三樣寶貝，後面三個是佛家的三樣寶貝，若能理解這些字背後的含義，可以受益一生。

《禮記·中庸》上說：“知、仁、勇，三者天下之大德也。”

知

知者不惑，這是在告訴我們，做人要懂得不斷地求取知識，這樣才能減少自己對世界事物産生的困惑。困惑少了心就能明了，煩惱自然就會減少。

人們的煩惱大多數都來自于自己的無知，用佛家的兩個字來說就是愚癡，因為愚癡，所以不明事理，不知善惡，因為愚癡所以不了解這個世界，總是去追求錯誤的東西，這才招來種種煩惱和痛苦。

屈原曾言：路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。這也是要表達，人們在尋求真理的道路上，要不斷的追求和探索，這樣才能讓自己不斷地進步。

仁

仁者不憂，這是孔子在告訴世人，做人要真誠地待人如己，不要為了個人的得失而憂愁苦惱。如果一個人沒有一顆仁愛之心，那麼道義就無從談起，不仁則無德，前面提到的知，是智慧的體現，這裡提到的仁，是德行的體現，一個人如果沒有德行和智慧，人生一定很苦，事業也很難取得成功。

孟子說：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。用一顆仁愛之心對待他人，收獲的隻有幸福和喜悅，所以仁者不憂，相反，不仁則必憂。

勇

勇者不懼，做人要勇敢地實踐前行，不要畏懼任何困難險阻。人生之路沒有平坦的道理，隻有擁有一顆永不畏懼的心，才能跨越重重障礙，到達人生的巅峰。從而收獲世間人所向往得到的，比如财富、事業、愛情等等，要想獲得這些，靠的就是知、仁、勇。

慈

古今中外所有成功者，都曾擁有一顆慈愛之心，慈是一個人智慧的體現，有智慧的人，都懂得慈愛的重要性。

一個人慈悲心多寬廣，得到的成就就越大，慈悲待人，不僅是道家的一寶，也是佛家的一寶。人們都說觀音菩薩大慈大悲，如果做人可以向慈悲的菩薩學習，自然就能成為一個像菩薩一樣的聖人。這樣的人，沒有煩惱和憂愁，隻有清淨和快樂。

儉

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。靜可以修身，勤儉可以養德。記得我曾提到一位智者說過這樣的話：“誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。”

做人要懂得居安思危，古人常說驕奢必敗，奢侈的生活會使人不斷地堕落，而節儉的生活，不僅可以養德積福，還可以陶冶心性，讓自己感受到更多的快樂。

讓

忍一忍風平浪靜，退一步海闊天空。讓是老子的第三寶，也是可以趨吉避兇的一寶。生活中很多禍事，都是因為我們不懂得忍讓，處處與人相争，結果不僅得罪了他人，還給自己帶來了很多沒必要的麻煩。

老子說：不與天下争，天下将無人能與你相争。凡事不争強好勝的人，才能像永不幹枯的河流一樣，細水長流，隻有多學會方便他人，凡事讓一步，才能明哲保身，不至于與人結下惡緣。

覺

覺是佛家的自性第一寶，什麼是覺？佛就是覺。覺就是覺而不迷。大多數人，每天都活得昏昏沉沉，稀裡糊塗的混日子，卻不知老之将至，覺就是要我們早點覺醒，早點認清宇宙人生的真相，不要荒廢了寶貴的光陰。

正

正就是正而不邪。做人要正直，要心平行直，學法要正信，不生邪見，正直的人，趨善避惡，邪惡的人，趨惡避善，前者就會近福遠禍，後者就會近禍遠福。

淨

淨就是淨而不染。佛家認為，人心本來就是幹幹淨淨的，正是因為我們幹淨的心被染污了，所以才有了煩惱和痛苦。所以我們要時刻觀察自己的心，讓自己的心保持在清淨無染的狀态上，這樣便可以獲得寂靜的喜悅。

隻是把這九個字放在心裡還不夠，還要體現在平時的生活和修行當中才行。因為佛是心，道是骨，儒為表，學好儒釋道，從容過生活，大度看世界。