中華民族曆史源遠流長，傳統文化博大精深

老祖宗的國學常識經過千年的沉澱

總是令人啧啧稱奇

本文總結了一些關于中國國學常識知識點

快來測試一下

看看能答對多少吧

1、古人用“父母教，須敬聽；父母責，須順承”來勸谕人們要尊敬父母，這句話出自：（A）

A、《弟子規》

B、《三字經》

C、《千字文》

2、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中隻有一部是完全意義上的通史，它是：（B）

A、《漢書》

B、《史記》

C、《三國志》

D、《左傳》

【解析】

二十四史中一部完全意義上的通史是《史記》。

《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國曆史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的曆史。

3、“醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營”出自誰的作品？（C）

A、陸遊

B、嶽飛

C、辛棄疾

D、李清照

醉意中把燈拔亮把玩寶劍，一夢醒來軍營中号角響成一片。出自辛棄疾《破陣子》

4、哪個成語典故和棋文化有關？（C）

A、勢如破竹

B、出奇制勝

C、專心緻志

D、泾渭分明

“專心緻志”形容仔細思考，集中精神，一心一意，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。緻：盡，集中；志：意志。緻志：一心一意。

出自先秦·孟轲《孟子·告子上》：“其一人專心緻志，惟弈秋之為聽。”（夫：文言虛詞。弈：下棋）

5、存最早用紙作畫的作品是：（C）

A、《清明上河圖》

B、《洛神賦圖》

C、《五牛圖》

D、《曆代帝王圖》

《五牛圖》是1300年前唐代畫家韓滉所作，這也是目前所見最早作于紙上的繪畫。畫中五牛，形象各異，姿态迥然，或俯首或昂頭，或行或駐，活靈活現，似乎觸手可及。

6、我國對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）

A、期頤

B、耄耋

C、花甲

D、鲐背

期頤，一般指一百歲老人。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待别人供養或照顧。

7、下列詩句所描述的傳統節日，與其他三項不同的一項是（D）

A、半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

B、蕭疏白發不盈颠，守歲圍爐竟廢眠。

C、故鄉今夜思千裡，霜鬓明朝又一年。

D、幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

出自白居易《七夕》。

8、成語“一衣帶水”中的“水”原指什麼（B）

A、黃河

B、長江

C、淮河

D、珠江

指長江。語出《南史·陳後主紀》：“隋文帝謂仆射高颍曰：‘我為百姓父母；豈可限一衣帶水不拯之乎？’”

南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。隋文帝楊堅取代北周建立了隋朝後，決心要滅掉陳國，說了這句話：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他們嗎？”後來人們就用“一衣帶水”來比喻隻隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

9、文字分為三個類型：表形文字、表意文字、表音文字，漢字是在表形文字基礎上發展起來的（B）。

A、表形文字

B、表意文字

C、表音文字

10、“一琴一鶴”形容的是（A）的品質？

A、為政清簡

B、平安長樂

C、淡泊名利

D、驕奢淫逸

原指宋朝趙抃去四川做官，随身攜帶的東西僅有一張琴和一隻鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉，為政清簡。

11、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指（A）

A、制作竹簡的一道工序

B、加工新茶的一種方式

C、古代的一種告别禮儀

D、繪畫的一種方法

紙沒發明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片幹燥。易于修改，就在火上烤，竹片裡的水分滲出來後就像出汗一樣，因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書刻完定稿後，就削去青皮，書于竹白，謂之“殺青”。

12、算盤是中國傳統計算工具，利用算盤能進行開平方的運算嗎？（A）

A、能

B、不能

C、不确定

13、1932年，清華大學招生試題中有一道對對的題，上聯“孫行者”，下面下聯中最合适的是：（A）

A、祖沖之

B、周作人

C、郁達夫

D、唐三藏

名詞對名詞，動詞對動詞，虛詞對虛詞，平仄為平平仄對仄平仄，很公整，上下聯又是人名對人名。孫即子孫，祖即爺爺，孫對祖天經地義；行和沖是動詞，所以可以成對；者和之同為虛詞，也可成對。

14、下列哪一句詩描寫的場景最适合采用水墨畫來表現？（C）

A、落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色

B、返景入深林，複照青苔上

C、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪

D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅

水墨畫追求意境，一般不用太豔的顔色來表現，所以落霞和荷花都沒辦法表現得很好，水墨畫體現不出月光灑在地上的樣子，所以更不可能是B。

15、現在我們常用“陽春白雪”和“下裡巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是（C）？

A、文章

B、畫作

C、樂曲

陽春白雪最早指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲；下裡巴人最早指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。現在，陽春白雪，比喻高深的不通俗的文學藝術；下裡巴人，比喻通俗的文學藝術。

16、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯中提到的“三父子”是：（B）

A、曹操、曹丕、曹植

B、蘇洵、蘇轼、蘇轍

C、班彪、班固、班超

宋朝人善寫詞，蘇洵、蘇轼、蘇轍三父子都是寫詞高手。唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轼、蘇轍、王安石、曾鞏。

17、從事貿易活動的人叫做“商人”，這跟曆史上的商代有關嗎？（A）

A、有關

B、無關

商人的出現确實和商代以物易物興盛有關，而這種行為也使得商部落迅速發展起來。周朝建立後，商朝的後裔，商族人由統治者變成了周朝的奴隸，生活每況愈下。商族人為了過上好日子，紛紛重操舊業——做生意。久而久之，人們便有了這樣的看法：商族人就是做買賣的人。後來，人們簡稱商族人為“商人”，這一稱呼一直沿用至今。

18、按照戲曲界的行話，以下哪個表示最後一出？（B）

A、壓軸戲

B、大軸戲

古時書是由竹簡構成，因而過去的劇本也就是一長卷，卷的底部有一卷軸，就像裝裱國畫的畫軸。因長卷的最後一戲靠近木軸，所以稱為大軸，大軸前面的戲，也就是倒數第二的稱為壓軸，中間的戲稱為中軸，前面的戲稱為早軸，第一出戲叫一軸。所以從純學術角度看，現在常常把最後一個節目叫“壓軸戲”實際上是不對的。

19、曹植七步成詩，相傳曆史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）

A、王安石

B、寇準

“隻有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白雲低”。這首小詩是少年寇準在一次家宴上應客人的要求，三步而成。寥寥數句，描繪出西嶽華山雄偉峭拔之勢，滿座賓客無不歎服。足見少年寇準才思敏捷，被當時的人們譽為神童。

20、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）

A、天氣炎熱似火

B、天氣漸漸轉涼

C、流星異常出現

“七月流火，九月授衣”語出《詩經•國風•豳風》。

它的真實含義，并不是說七月的酷暑炎熱，而是與一種天文現象密切相關，即夏曆（農曆）七月天氣轉涼的意思。因《詩經》裡的“七月”，使用的是周曆，若換成公曆，大概是九、十月份。

概而言之，“七月流火，九月授衣”這句話很形象地表達了一個氣候轉換時的自然現象：夏去秋來，天氣轉涼。