蓮池

蓮池東林寺前有蓮池一方，白蓮朵朵，清波淩淩，綠葉田田。傳說，此池始為東晉名士謝靈運所鑿。謝靈運（385—433）是謝玄之孫，襲封康樂公，故人稱“謝康樂”。他才華橫溢，高傲自負，對慧遠大師卻“肅然心服”，要求加入蓮社，慧遠大師以其心雜未準入社。 謝靈運雖未入蓮社，卻在東林寺内翻譯經文。其間，他幫助東林修建了“蓮池”。池中自蓮，古稱“青蓮華”，中外馳名。 元朝至治元年（1321），日本僧人澄圓将蓮種帶到日本，并大弘淨土教義，力揚東林之風，青蓮花亦開遍日本國。1992年，在各界人士的努力下，日本佛教界将蓮種回贈東林寺，楊成武上将也為蓮池題寫了“蓮池”二字。至此，“青蓮華”又重新盛開在東林祖庭。大雄寶殿

東林寺舊有五百羅漢閣，現五百羅漢堂為1987年後重修，在大雄寶殿東、西兩側，為東林寺重要佛殿之一。重塑的五百羅漢為泥塑，形态各異，栩栩如生。六朝松

三笑堂前有古松一棵，虬枝盤結、樹影婆娑。傳說此松為慧遠大師親手所植，本名為“羅漢松”，因植于東晉，至今已有1600多年曆史，故稱“六朝松”，有人亦将它譽為“廬山第一松”。據傳此松頗具靈性，幾度枯榮皆與東林興衰息息相關：寺興樹則榮，寺衰樹則枯。如今又見六朝老松枝繁葉茂，當知中國國運紹隆，東林祖庭亦必道場再興。李北海碑

李北海碑系唐代大書法家李北海親手所書的《東林寺碑》并序，全文1037個字，刻于唐開元十九年（731），時間比柳公權碑還早，可惜原碑毀于火災，現碑為元代至元三年（1337）重刻。至今也有660多年的曆史，仍不失為珍貴文物，現豎立在大雄寶殿之後。柳公權殘碑

唐會昌初年（841），武宗皇帝下诏廢佛，佛教遭遇了前所未有的滅頂之災，史稱“會昌法難”，東林寺亦遭遇大劫，成為一片廢墟。幸武宗滅佛後一年而薨，宣宗李忱即位，于會昌六年（846）五月頒布了複佛令。高僧正言法師受江州刺史崔黯委托主持東林複建，曆十一載艱辛，于唐大中十一年（857）複建成“極天下之壯觀”的東林寺。崔黯親撰《複東林寺碑》文，大書法家柳公權時年已80餘歲，欣然為之書，被打制成碑立于寺中。崔文辭采飛揚，柳書遒勁有力，辭書合璧，遂成東林一絕。至清初碑已裂為多塊，康熙年間被收入皇廷，僅留一小塊存寺，故稱“柳公權殘碑”。 此殘碑至光緒初又失其所在。至康有為來遊東林寺，在寺中四處尋找，終于在櫥下覓得，康有為亦有題刻，記載了他在櫥下覓得柳公權殘碑之事。柳公權殘碑現收在東林寺藏經樓中，成為鎮寺之寶。神運殿、出木池

傳說在東林建寺之初，慧遠大師為籌集木材而發愁。一日，遠公寐至夜半，夢中忽見一位自稱“廬山之神”的自須老人對遠公言道：“此處幽靜足以栖。”這天夜裡，天空雷電交加、風雨大作，等到天明的時候一看，殿前的池塘中已湧出了許多上好的木材，解了慧遠大師的燃眉之急。這都是慧遠大師誠心鑒于天地，德行有感于神靈，故有此神助。後來，慧遠大師以此木料所建之殿堂就命名為“神運殿”，湧出木材的那口池塘就叫“出木池”。神運殿現改名為“大雄寶殿”王陽明詩碑

王陽明（1472—1528），明代著名的哲學家、政治家、軍事家、教育家。明正德十四年(1519)，王陽明平定了南昌甯王朱宸濠的叛亂，為挽救明王朝立下了汗馬功勞反而蒙誣遭謗。次年，他滿懷宦海失意的心情來到了廬山，在遊覽東林寺時即興賦詩，當時題在東林寺的牆壁上，清康熙年間被後人摹刻成此碑，存于寺内。護法力士

相傳在修蓋神運殿時，有個力大如牛的僧人，整天汗流浃背地勞動，不肯稍事休息，一個人要幹幾個人的活。慧遠對他特别賞識，稱他為“護法力士”。院僧為了紀念這位護法力士，特為他雕鑿了一座石像，将它供奉于寺側。1975年，當地農民在建“大寨田”時，無意中掘出，經考證該石雕當為唐代遺物，線條古樸簡潔，是罕見的藝術珍品。 聰明泉

東林寺玉佛樓後，有一泓清泉四季不涸，叫做“聰明泉”。傳說東晉名将殷仲堪到東林寺拜訪慧遠大師，二人行至山腳，見此處有蒼松翠柏、泉水潺潺，便于此聽泉談《易》。殷将軍博學多才、能言善辯，慧遠大師指泉贊道：“将軍之辯，如此泉湧，君侯聰明，若斯泉矣!”此泉因此得名“聰明泉”。唐太宗曾手書“聰明泉”三字，晚唐著名詩人皮日休亦有詩雲：“一勺如瓊液，将愚拟聖賢。欲知心不變，還似飲貪泉。”後人均刻碑留念。直到現在，許多到東林寺覽勝的遊客都要飲上一勺“聰明泉”水，寄托人們追求智慧的美好願望。譯經台、文佛塔

譯經台是天竺高僧覺賢在東林寺翻譯經文的地方。覺賢，是意譯名，本名佛陀跋陀羅，簡稱佛陀跋陀，北天竺迦毗羅衛國(今尼泊爾境内)人，釋迦族，甘露飯王後裔，17歲出家，以精通禅律馳名。他于義熙四年(408)來到長安。初與後秦高僧鸠摩羅什甚為融洽，後因學風、師承不同漸有分歧，為羅什門人所抨擊，被迫離開關中。在慧遠大師的邀請下，覺賢加入了蓮社，并在東林寺翻譯了大量的佛經，六十卷《華嚴經》即譯于此地。同時，由于慧遠大師的崇高威望，覺賢得以順利恢複名譽。

為了回報慧遠大師，他将随身攜帶的三粒寶貴的佛舍利葬于東林寺北後山，并建上方塔供奉。可惜的是，1937年日本侵略軍攻占廬山時，上方塔毀于一旦，現塔為1998年重修，改名“文佛塔”。

唐經幢

唐代尊勝陀羅尼經幢。主體為八面石柱，高約2米，刻于唐永淳二年(實為弘道元年，即683)，為東林寺現存最古老的石刻，是罕見的文化瑰寶。遠公塔院

在東林寺西側，遠公圓寂于東晉義熙十二年(416)，後人建塔供奉。又因其墓塔疊石如荔枝，故又稱“荔枝塔”。舊有塔院在清代已毀壞，現塔為1983年重修，2000年又修葺一新，院内有一棵“佛手樟”，相傳為慧遠大師手植，距今已有1600多年。東林大佛

東林大佛坐落在江西星子縣的東林寺48米阿彌陀佛像，經過十餘年的醞釀，于2007年正式破土動工。 建成後的東林大佛将是全球最高最大的阿彌陀佛接引銅像，而與之相配套的東林淨土苑，則是集修行、弘法、研究、慈善、安養與臨終關懷為一體的綜合性佛教道場。為彰顯佛教終極關懷品格，東林淨土苑将不收朝禮門票。 景區以東林大佛為核心的建築群沿着中軸線布置，采用中國古代聖山建築群的經典建築空間組織方式，将大佛景區按照七個景區依序展開，建築空間開合有緻，起伏跌宕。