戰國時期百家争鳴，思想活躍而多樣。
秦朝焚書坑儒，以吏為師，法家成為主流思想
董仲舒的尊君和大一統主張，是儒學得寵的原因。董仲舒天人關系的理論實質是為了論證天君關系。漢獨尊儒術的成因主要在于提高了君主的地位，改變了先秦儒家君臣關系的基本理念，發展了“禮”的思想，使之更适合了皇帝專制的需要。
以王安石為代表的荊公學派在北宋居主導地位。理學在宋代不是主流思想。當權的士人推崇儒學的經世緻用，探讨富強之路，并不以心性仁義為要。
理學成為主流意識是從元代開始的。
理學對後世的最大影響并非是“理”“氣”等深奧的哲理，而是儒學的普及化、通俗化将儒家的倫理道德觀念推廣到全社會每一個家庭，是理學的功勞。
孔子“仁”和“禮”的思想是互為補充的。“仁”是“禮”的基礎，“禮”是“仁”的規範。但是，從獨尊儒術到宋明理學，在政治思想方面放大的是“禮”。統治者實際遵從的是外儒内法、崇儒尚法。
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