論語三十而立四十不惑五十知天命?鮀，徒河反祝，宗廟之官鮀，衛大夫，字子魚，有口才，今天小編就來說說關于論語三十而立四十不惑五十知天命?下面更多詳細答案一起來看看吧!
論語三十而立四十不惑五十知天命
子曰：“不有祝鮀之佞而有宋朝之美，難乎免于今之世矣！”鮀，徒河反。祝，宗廟之官。鮀，衛大夫，字子魚，有口才。
朝，宋公子，有美色。
言衰世好谀悅色，非此難免，蓋傷之也。
（任何時代都是好谀悅色，隻不過時代不同，重要程度有差異而已）
子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”
言人不能出不由戶，何故乃不由此道邪？怪而歎之之辭。
○洪氏曰：“人知出必由戶，而不知行必由道。非道遠人，人自遠爾。”
（不是人們不由斯道，而是春秋亂世，孔子學說不是諸侯們的理性選擇）
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
野，野人，言鄙略也。
史，掌文書，多聞習事，而誠或不足也。
彬彬，猶班班，物相雜而适均之貌。言學者當損有餘，補不足，至于成德，則不期然而然矣。
楊氏曰：“文質不可以相勝。然質之勝文，猶之甘可以受和，白可以受采也。文勝而至于滅質，則其本亡矣。雖有文，将安施乎？然則與其史也，甯野。”
（從這句論語看，文質彬彬的本來形象并不是溫和的讀書人的樣子。而是質樸的鄉野人與廣聞博見的讀書人這兩者的結合體，孔子認為把這兩種人的優點結合起來，就可以進一步修養為君子了，如果确實做不到兩者結合，孔子甯可鄉野鄙夫的氣質多一些）
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