嗳氣是生活中非常常見的一種症狀，主要是由于胃中氣體上逆出咽喉所發出的聲響，其聲長而緩。而一說到嗳氣，很多人會把它和打嗝混為一談。其實兩者并不相同。

嗳氣和打嗝雖然都是從體内傳出氣體，但是還是不一樣的，打嗝的聲音較響亮，可以明顯地聽到，聲音清晰，一打往往就是好幾個，自己控制不住。嗳氣聲音并不明顯，感覺像有一股氣湧了上來，從喉嚨中噴出，不會出現明顯的聲音，往往可以聞到嘴巴裡有股酸腐味。偶爾嗳氣是正常的現象，但是頻頻的嗳氣不僅會讓自己感覺不舒服，可能還是胃出現問題的表現，很多胃不好的人，會經常嗳氣。

很多人一嗳氣，就認為自己胃不好，其實引起嗳氣的原因有很多，不一定就是胃的問題。

現代醫學認為，因胃腸道紊亂導緻。更常見于攝入了産氣的食物或是源于吞氣症(無意識地吞咽空氣)。嗳氣可減輕大多數惡心、胃灼熱、消化不良和胃脹氣的症狀。核心問題是胃的動力不足。

但是除了胃部疾病之外，嗳氣也與許多疾病相關，如胃食管反流疾病（包括食管裂孔疝）因胃酸反流刺激咽部，咽部不适，患者為了緩解咽部不适，常常本能地做吞咽動作，不知不覺中就吞進過多氣體而緻嗳氣頻繁。包括慢性咽炎、肝膽胰疾病，都會導緻該症。因此嗳氣雖小，但是長期任由其發作，或者治療僅以消除嗳氣為主的話，随着時間推移，也會導緻病症加重。

嗳氣屬于人體正常的生理特征，是因為胃部氣體增多，随後在口腔對外排出，也可叫作胃嗳氣。不過，這種正常的生理現象卻不容小視，倘若嗳氣過度且幹擾人們的作息和生活，這就變成了一種病态，也就是俗稱的暖氣症。古代醫學上将這種表現叫作“噫”，《說文解字》力論述到“飽食息也，從口，意聲”。而今天在醫學層面來分析，這是因為胃部氣體順着喉嚨而對外排出，一般總結到胃氣上逆的範疇。

雖然嗳氣一般認為是胃氣上逆而造成，出現病變的位置也首先考慮到胃。但是需要認識到的是，該病症跟脾、心、肝、肺等器官也存在多方面的聯系。

《類證治裁》提到：“肝木性升散……皆肝氣橫決也。”漢·張仲景在自身的醫學總結中提到：“上焦受中焦氣未和……故能噫耳。”《類經》中又是記載到：“故曰上走心為噫也。”馬元台提出“心有不平……火炎上而煙焰出也。”而學者張琦提出：“噫為脾病……則噫出之。”張介賓在古醫學中評述到：“噫，嗳氣也……故為此證。”

因此嗳氣的病因多為飲食積滞﹑痰濕内蘊﹑脾胃虛弱﹑七情内傷等；病機主要由于脾胃升清降濁功能失常，導緻胃氣上逆；病位主要在胃，且與腸﹑脾﹑肝﹑心﹑肺等髒腑相關。

《黃帝内經》在《素問·宣明五氣論》中提出：“噫病在心”的觀點，《内經》雲:“五氣為病，心為噫”，“噫為脾病而出于心，子傳母也，火土之郁，氣不得伸，則噫出之”。

心為火髒，是君主之官，胃屬中土，為五髒之本，心與胃經絡相通，胃的病變可影響到心，而心的病變也可影響到胃。“心下為陽明之部分，乃心火宣布其化之地。火降血行，氣上水布，則此地廓然；設若火不降，則血不下，而滞于此矣；設若氣不布，則水不散，而結于此矣”（《血證論》）。所以心火不降，心氣不行，而滞結于陽明中土，導緻氣機升降失常，則發嗳氣。

臨床多表現為:脘腹疼痛、心胸滿悶、心悸、失眠、多夢、口咽幹燥，舌尖紅、舌質暗、舌苔薄黃，脈細或弦細。

嗳氣雖然病位在胃，但與肝也密切相關，“肝為起病之源，胃為傳病之所”（《葉天士臨證指南醫案》）。肝主疏洩，助中焦運化，即“土得木而達”（《素問·寶命全形論》）。如果肝失疏洩，橫逆犯胃，則易緻胃氣上逆而發嗳氣，所以疏肝理氣為其常用治法。

臨床多表現為：嗳氣、咽堵、胃脘不适、胸脅脹滿等症，且每因情緒變化而誘發或加重，舌淡紅、苔薄白，脈弦或弦滑。

肺為嬌髒，易受邪侵，慢性胃炎的患者常因感受外邪，而緻肺氣郁閉，使胃氣上逆，嗳氣發作或加重。《素問·六節藏象論》曰：“肺者，氣之本”，肺主一身之氣，主宣發肅降，肺失宣降可影響中焦的氣機升降，是胃失和降的重要因素之一，故肺氣得宣也是胃氣得以和降的保證。《傷寒論·平脈法》雲：“三焦不歸其部，上焦不歸者，噫而酢吞”，如果肺氣失宣，濁氣内留，胃氣上逆，則發嗳氣。

臨床多表現為：胸膈滿悶、後背不适、咽喉不利、容易外感、自汗等症，舌淡紅、尖紅，舌苔薄白或薄黃，脈浮或浮滑。

除了前面的心肝脾肺之外膽囊與這個病也息息相關。貯藏于膽腑的膽汁，由于肝的疏洩作用，使之排洩，注入腸中，以促進飲食物的消化。若肝膽的功能失常，膽的分泌與排洩受阻，就會影響脾胃的消化功能，而出現厭食、腹脹、腹瀉等消化不良症狀。

現代醫學利用現代醫學的檢查手段使疾病診斷更加明确，西藥治療也可以快速改善症狀，但其治療主要以抑酸護胃、促進胃腸動力為主，并無法将其徹底根除，且副作用較大。

中醫則認為嗳氣是雖然是一種脾胃上的病症表現，不過《素問·玉機真髒論》曾講：“五髒相通，移皆有次，五髒有病，則各傳其所勝。”嗳氣雖然症在胃部，但根本原因還是在于髒腑，因此治療還需通過中醫辨證，從根源論治，對症治療，才将将其徹底根除。

臨床治療以開郁降逆和胃，顧護胃氣為本，辨證常選用疏肝﹑解郁﹑和胃之法。當然在治療中并不會拘泥于一方一法或者過分強調某一種治療方法和手段，而應該以人體之五髒相關的整體思想貫穿于理、法、方、藥的整個過程，詳察病情，辨證論治，從而使嗳氣除，痞滿消，升降協調，中州複運。當然中醫講究辨證論治。

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