1、浴佛節适合結婚，佛保佑的日子。
2、浴佛又稱灌佛，在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的曆史記載之中。據《過去現在因果經》卷一所記載，摩耶夫人懷胎臨近産期之時，路經藍毗尼園，行至無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹)，誕生了悉達多太子，此時，難陀和優波難陀龍王(另一說有九龍)吐清淨水，灌太子身。這一曆史傳說在古印度時即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩羅伐底出土的佛傳雕刻，都有反映這種情景的構圖。後世浴佛是在佛陀誕生之日舉行。
3、在兩千多年前的古印度，有一個富庶的迦毗羅衛國，國王稱為淨飯王。淨飯王有兩位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩诃波波提。淨飯王仁慈和善，善理國政，隻可惜多年沒有子嗣。有一天，摩耶夫人夢見有一匹六牙白象進入她的身體，随後就有了身孕。當時的印度有一習俗，女子在生産之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此時動身回家。當她走到藍毗尼園婆羅樹下時，心中異常歡快。這時，摩耶夫人突覺腹痛，随後太子降生。小太子生下來就會走路，雙腳各踩一朵蓮花，一手指天，一手指地，說：“天上地下，惟我獨尊。”這一天适逢中國農曆四月初八，即為佛誕日。是日，各地佛教信徒均雲集廟内，參加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四衆弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。在此前後還舉行相關的法會，稱為“浴佛節”。
4、南傳佛教也非常重視這一節日。傣族全民族信仰南傳佛教，過節時，他們無論男女老少，都在清晨到各個佛寺中敬佛、齋僧，舉行送舊迎新的儀式，行浴佛禮，給佛像灑清水“洗塵”。而後便開始互相潑水，嬉笑追逐，進行放高升、賽龍舟、趕擺、丢包等活動，這就是著名的傣族潑水節（另有7女除魔的神話闡述潑水節的另一來曆）。藏傳佛教同樣重視這一節日，稱為“四月法會”，一般活動要延續好幾天，包括誦經、跳欠（也稱為跳布紮、跳法王舞、跳神等）、到各個佛殿拜佛等，而潑水的習俗，僅在年輕的小和尚之間進行。
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