1、浴佛節适合結婚,佛保佑的日子。
2、浴佛又稱灌佛,在古印度佛教中即為一種重要儀式,其源則在釋迦降生的曆史記載之中。據《過去現在因果經》卷一所記載,摩耶夫人懷胎臨近産期之時,路經藍毗尼園,行至無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹),誕生了悉達多太子,此時,難陀和優波難陀龍王(另一說有九龍)吐清淨水,灌太子身。這一曆史傳說在古印度時即已流行,近代在印度鹿野苑和阿摩羅伐底出土的佛傳雕刻,都有反映這種情景的構圖。後世浴佛是在佛陀誕生之日舉行。
3、在兩千多年前的古印度,有一個富庶的迦毗羅衛國,國王稱為淨飯王。淨飯王有兩位妻子,一曰摩耶夫人,次曰摩诃波波提。淨飯王仁慈和善,善理國政,隻可惜多年沒有子嗣。有一天,摩耶夫人夢見有一匹六牙白象進入她的身體,随後就有了身孕。當時的印度有一習俗,女子在生産之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此時動身回家。當她走到藍毗尼園婆羅樹下時,心中異常歡快。這時,摩耶夫人突覺腹痛,随後太子降生。小太子生下來就會走路,雙腳各踩一朵蓮花,一手指天,一手指地,說:“天上地下,惟我獨尊。”這一天适逢中國農曆四月初八,即為佛誕日。是日,各地佛教信徒均雲集廟内,參加浴佛。在佛殿上,供奉着太子佛像,四衆弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。在此前後還舉行相關的法會,稱為“浴佛節”。
4、南傳佛教也非常重視這一節日。傣族全民族信仰南傳佛教,過節時,他們無論男女老少,都在清晨到各個佛寺中敬佛、齋僧,舉行送舊迎新的儀式,行浴佛禮,給佛像灑清水“洗塵”。而後便開始互相潑水,嬉笑追逐,進行放高升、賽龍舟、趕擺、丢包等活動,這就是著名的傣族潑水節(另有7女除魔的神話闡述潑水節的另一來曆)。藏傳佛教同樣重視這一節日,稱為“四月法會”,一般活動要延續好幾天,包括誦經、跳欠(也稱為跳布紮、跳法王舞、跳神等)、到各個佛殿拜佛等,而潑水的習俗,僅在年輕的小和尚之間進行。