我們不要以為學佛以後,很多事情就沒辦法做了,打扮以及很多現代化的東西都不能去碰。其實不是這樣,隻要我們不殺、盜、淫、妄就可以了。簡單地說,隻要我們的生活工作沒有涉及危害其他衆生和其他人,那你怎樣過都沒關系。你的生活水平高一點、低一點都沒關系,你喜歡高一點就高一點,你喜歡低一點就低一點,都沒問題。
所以我們要好好學一學大乘佛教對我們的真正要求。很多民間信仰導緻的約束,以及一些不是很準确的觀念,都與民間的風俗有關系。佛教畢竟有幾千年的曆史,被本土化後,與我們很多民間的風俗信仰摻雜在了一起,導緻我們也分不清這個到底是大乘佛教的意思,還是後人加上去的。因為分不清楚而産生了很多沒有必要的約束。
像不殺、不盜等這樣的約束,我們确實需要,但是還有一些約束是不需要的。因此,在一個非常現代化的城市裡面,過非常現代化的生活,同時擁有非常古老的佛教思想、智慧,這兩個完全是不沖突的。很多沖突其實是我們自己想出來、造出來的,真正的大乘佛教是非常開放的。我們可以先讀一讀大乘佛教的經典,比如剛才提到的《般若經》,裡面講得非常清楚,這兩個都不矛盾。
還有一個,你剛才提到了皈依。皈依跟這些約束有沒有關系呢?沒有關系。皈依了以後是不是多了一些約束呢?也不是。皈依雖然有皈依的戒律,但這些戒律都非常簡單,在你的日常生活中,根本就不會産生任何壓力。所以并不是說我們皈依了以後,就有太多的約束,不是這樣。
另外,剛才提到有沒有一個方法可以不皈依就直接成佛呢?實際上你想成佛的時候,你就已經皈依了。 “皈”和“依”這兩個字的意思是我們依靠佛走向解脫的道。在走解脫道路時,我們需要一個依靠。比如學生在學校讀書的時候需要一個老師,還有書本,沒有這些他沒辦法學。他有老師,有課本,但更多的還是要靠自己。
同樣,我皈依的時候,釋迦牟尼佛就是我的老師,釋迦牟尼佛講的大乘佛法,就當作我的課本,我這樣去學。實際上你有“我要成佛”這個想法的時候,就已經有了皈依的心,隻缺一個簡單的皈依儀式,其他都有了,所以就不需要去尋找不皈依而成佛的方法了。我們可以尋找一個既沒有太多約束,又可以成佛的路。這樣的路有沒有?有,絕對會有的。
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