題：賈寶玉當着林黛玉的面撩妹，還單獨留下來讨好妹子，她為啥不生氣?

　　文/姜子說書

　　青埂峰下一頑石，曾記幻相并篆文，月旨石見《石頭記》!

　　榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》!

　　聲能兩歌手兩牍，兩鑒風月兩生花!以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流?

　　女兒未嫁将未降，末世忠義明閨閣!先時名号通靈玉，來時姓氏原是秦。

　　源為二玉演二寶，慷慨隽逸作姽婳，榮源甯演隐甄氏，《胠箧》《南華》續《莊子》!

　　——《石頭記》序

　　書接上回，賈寶玉、秦可卿、林黛玉，原是三位一體，皆是绛珠氏，而且事實上都是已經去往太虛幻境的人，因為故事是倒叙的，是翻過來的。

　　姜子早已經說過，仙冊都是這些女子的墓志銘，薄命司便是埋香冢，便是忠義墓。女兒即忠義，閨閣即千古風流人物。

　　《紅樓夢》故事裡，三生石上三生緣，書中人物是有着三世情緣的，賈寶玉夢見了甄寶玉，是前世與今生的碰撞!全書夢幻為真，并非虛幻!

　　寶玉聽說，忙說道：“我因找寶玉來到這裡。原來你就是寶玉?”榻上的忙下來拉住：“原來你就是寶玉?這可不是夢裡了。”寶玉道：“這如何是夢?真而又真了。”

　　《紅樓夢》故事裡，賈寶玉的官配是林黛玉，但是，他又夢中與秦可卿結姻，并且與可卿柔情缱绻，軟語溫存，有了難以盡述的兒女之事。

　　不僅如此，賈寶玉還和妙玉、寶琴有婚約，是為第二世、第三世情緣，今天我們就來說賈寶玉和妙玉的故事。

　　故事還得從劉姥姥二進賈府說起，話說怡紅院劫遇母蝗蟲之後，“邢文之利刀劉”劉姥姥帶着外孫子“反木闆”闆兒風殘雲卷了大觀園。于是乎，闆兒與巧兒互換玩具，名利場來了!

　　記住，榮國府之主便是文字輩，林黛玉之母賈敏亦是文字輩。而秦可卿和林黛玉的組合，亦或是林黛玉與甄英蓮的組合，皆為“草木之人”之“木”。

　　那大姐兒因抱着一個大柚子玩的，忽見闆兒抱着一個佛手，便也要佛手。衆人忙把柚子與了闆兒，将闆兒的佛手哄過來與他才罷。那闆兒因頑了半日佛手，此刻又兩手抓着些果子吃，又忽見這柚子又香又圓，更覺好頑，且當球踢着玩去，也就不要佛手了。

　　闆兒的佛手也指向了迷津苦海，天傾西北，地陷東南，海水湧入。香團者“木緣”，又為“木由”，實乃“榮源”也，被闆兒玩壞了。

　　庚辰雙行夾批：柚子即今香團之屬也，應與緣通。佛手者，正指迷津者也。以小兒之戲暗透前回通部脈絡，隐隐約約，毫無一絲漏洩，豈獨為劉姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉?

　　《紅樓夢》故事裡，作者用穿衣鏡作為“夢幻”與“時刻穿越”的入口，劉姥姥來過之後，怡紅院的龍床換了人，頓時臭氣熏天，一片混亂不堪，那副最精緻的床帳遭了殃。

　　襲人一直進了房門，轉過集錦槅子，就聽的鼾齁如雷。忙進來，隻聞見酒屁臭氣，滿屋一瞧，隻見劉姥姥紮手舞腳的仰卧在床上。

　　于是乎，緊接着就有了史太君分明剛剛吃過茶，卻帶了劉姥姥至栊翠庵來，非要喝妙玉的好茶。并非賈母有意刁難妙玉，實乃是栊翠庵院中花木繁盛，比别處越發好看。需知賈母愛花木，與寶黛無異，妙玉亦是史太君之心頭愛，妙玉為花木第二春，此茶方是第一春之後，史太君所求之茗香。

　　這才有了妙玉将前番自己常日吃茶的那隻綠玉鬥來斟與寶玉，賈寶玉當着林黛玉的面奉承妙玉，賞贊不絕，又把金玉珠寶一概貶為俗器，還任由妙玉嬉笑怒罵地打趣自己，甚至于連妙玉當面評價林黛玉竟是大俗人，寶玉也不曾幫腔。而如此種種，黛玉全然不在意。

　　黛玉吃過茶，便約着寶钗走了出來，此時賈寶玉在幹嘛呢?居然沒有跟着林黛玉一起出來，而是孤男寡女與妙玉共處一室，毫不避嫌，繼續讨好妙玉。

　　寶玉道：“自然如此，你那裡和他說話授受去，越發連你也髒了。隻交與我就是了。等我們出去了，我叫幾個小幺兒來河裡打幾桶水來洗地如何?”妙玉笑道：“這更好了，隻是你囑咐他們，擡了水隻擱在山門外頭牆根下，别進門來。”寶玉道：“這是自然的。”

　　《紅樓夢》故事裡，李纨讓賈寶玉找妙玉要梅花，林黛玉還攔住不讓丫鬟跟着，說：“不必，有了人反不得了。”妙玉與寶玉之間的無數種單獨的互動，林黛玉都毫不介意，可知黛玉和妙玉亦是一脈相承，兩人本是同源，如寶玉之賈與甄，皆是三世情緣。

　　本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》