對聯，是我國重要的傳統文化之一，也是漢族傳統文化的瑰寶，散發出無窮的魅力。對聯最初是寫在紙上，或刻在竹子、木頭上的一種聯句形式。

自古以來，對聯講究“對仗工整，平仄協調”，一字一音，都要仔細斟酌，再三思量，以達到“佳句對偶，渾然天成”的藝術效果。從某種意義上說，對聯是我國語言流通與發展過程中，“獨領風騷”的一種文化形式。

對聯俗稱“對子”，相傳源起于五代後蜀的國君孟昶，其聯曰：“新年納餘慶，嘉節号長春”。因在古代，對聯大多懸挂于樓閣、殿堂的楹柱之上，故而得名為“楹聯”。對聯一般有偶語、聯語、俪辭、門對等通稱，到了明代，通稱為“對聯”。

對聯言簡意深，要求字數和結構都要相同， 是一種民間流傳許久的“對偶文學”，對聯利用漢字特征，撰寫出一種“别具風情”的對仗文體，又與中國書法的美妙結合，為絢爛多彩的藝術獨創。

對聯有很多形式，其中最有代表性的，便是“回文聯”，用“回文”的形式寫成的對聯，既可以順讀，也可以倒讀。不僅對聯的意思得到升華，而且還頗具趣味。

比如在廈門鼓浪嶼，有一名勝景點，叫做“魚脯浦”，因其地處海中，島上山巒疊峰，煙霧缭繞，海淼淼水茫茫，遠接雲天之外。于是，一位文人便依照這一景緻，作了一副饒有趣味的“回文聯”：

“霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。”

據說，在清代的時候，北京城裡有一家飯館，取名叫做“天然居”，乾隆皇帝曾經以此為題。作了一副非常有名的“回文聯”：

“客上天然居，居然天上客；”

上聯是說，客人去“天然居”飯館去吃飯的時候。沒想到自己居然像是天上的客人一樣。

乾隆皇帝說出這則“回文聯”之後，心下十分得意，随即将其當成一則上聯，向在座的群臣們征求下聯，大臣們面面相觑，無人應聲。這時，坐在一旁内閣大學士紀曉岚，即席就以北京城東的一座香火旺盛的廟宇“大佛寺”為題，緩緩吟出了一則下聯：

“人過大佛寺，寺佛大過人。”

這則下聯的意思是說，人們路過“大佛寺”這座寺廟的時候，廟裡的佛像大極了，大得超過了普通的行人。

今天給各位網友出一上聯，這是我在許久以前，偶然靈感，無意中拼湊的一條句子，為對聯中的“回文體”格式，上聯如下：

“過關難、過難關，關難過、關過難，難過關，難關過！”

這則上聯通俗易懂，現淺析如下：

“過關”從來都是一件很難的事情，尤其是我們在過“難關”的時候，面對各種挫折與不順利，我們難免會抱怨幾句：“這關真得好難過呀！”有的時候，在我們經曆了無數次的“失敗”之後，我們很多人都會“心灰意冷、枉自嗟呀”，甚至從此之後“一蹶不振、甘願沉淪”；

但是，這世間永遠都沒有翻不過去的高山，也沒有蹚不過去的河流，所謂“世上無難事，隻要肯登攀”，“過關”的路途之中，固然充滿着艱辛和曲折，也會不可避免地遭遇各種各樣的“崎岖、坎坷”，但是，隻要我們心有憧憬、滿懷希望，并為之不懈努力、奮鬥與追求，“難關”一定能夠被我們最終克服的！

這則上聯撰寫好之後，我一直都在思索着，怎樣才能為之匹配一則“絕佳”下聯，思忖良久，卻苦苦尋覓不得，訪遍身邊的文壇好友，也都無法給出一則令我滿意的下聯，越是如此，我就越想要給這條上聯尋求一個答案，長此以往，真可謂是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

直到有一天，在午餐的時候，我的一位同事發表感言說：“這頓飯吃起來真不錯”。另一位同事也随聲附和道：是呀，飯肯定是要吃好的。确實如此，無論怎麼樣？不管發生什麼事情，我們也要把飯吃好，吃好飯才有更多的力氣幹活，不對嗎？

這句話仿佛給了我靈感，仿佛就在一倏忽間，我想起了一則下聯，暫且不論其平仄如何，先作下聯，隻徒一笑而已，我想到的下聯是：

“吃飯好、吃好飯，飯好吃、飯吃好，好飯吃、好吃飯！”

這則下聯，理解起來也并不難，借用目前網絡上的一句流行語就是：

幹飯人、幹飯魂、幹飯人都是人上人；

幹飯人、幹飯魂、幹飯人吃飯得用盆；

幹飯人、有精神、吃飽了都進不去門；

幹飯人、胃口大 、一張大嘴吃天下；

要問幹飯哪家強？你我皆是幹飯王！

古人雲：“秋刀斷水水更流，唯有幹飯解千愁”，還在猶豫什麼，幹飯人，沖呀！

所以，這則下聯總結起來就是一句話：幹飯人、幹就完了！

親愛的網友們，關于這則上聯，您還有更好的下聯嗎？歡迎分享！非常感謝！

作者：清風劍客