在我們的生活裡，我們每個人都有不同程度的自卑，這本書裡說：人的自卑感是與生俱來的，而尋求優越感也是人的天性，書裡提供了很多幫助我們提高優越感的小方法。

不知道你身邊有沒有那種很自卑的人，或者你自己是不是一個自卑的人。但書裡說，每個人都曾經自卑過，但這并不是你人生的終點。人生可以通過自我改變，改掉自卑的習慣，從而走向自信。

作者阿德勒是奧地利非常著名的精神學家，憑一已之力建造了個體心理學。他當年的很多思考到今天都受用。了解他的經曆，首先要從書裡的一個故事說起：

有一位小夥子，從小就體弱多病，得了肺炎，差點死了，還得過佝偻病，個子很矮，運動能力也差，已經很慘了，比這個更慘的是，年紀輕輕出了兩次車禍，學習成績一塌糊塗，很自卑不敢跟人接觸，經常把自己封閉起來。但這個孩子沒放棄，他通過後天努力學習，從班上的倒數成了尖子生，老師很喜歡他，因為身體不好，他就想當醫生，考上了維也納大學的醫學博士，實現了理想。

1902年他參加弗洛伊德周三讨論會，弗洛伊德當時是大師級别的人物，想見他太難了，結果這小男孩跟着他學習了整整9年，後來成了一代心理學大師，最終創立了一個新的心理學流派。

他就是《自卑與超越》這本書的作者，阿弗雷德.阿德勒。這套體系，就是在他自己身上長出來的，阿德勒創立的這套理論，就是書裡介紹的“個體心理學”。後來，阿德勒與弗洛伊德，榮格，并稱為“心理學三巨頭”。

《自卑與超越》這本書是個體心理學的代表作，它的英文版書名如果直譯過來，應該是叫“人生對你有什麼意義”（What life could mean to you）。

那為什麼會翻譯成“自卑與超越”呢？這是因為，阿德勒把自卑感看做心理學中的核心概念，有本書叫《自卑向左，自信向右》也這麼認為，他們認為自卑感是人類文化的基礎，所有成功的人，都有不同程度的自卑，并且人人都想超越這種自卑感。所以這就是為什麼這本書翻譯成“自卑與超越”。

這是一本可以幫助你提高自信心的書。人的自卑感與生俱來的，而尋求優越感也是人的天性，書裡提供了很多提高優越感的小方法。在這篇文章裡，我們将一起探讨這麼幾個問題：

一個人超越自我的動力是什麼？

如何改變行為來實現自我超越？

怎麼在超越自我的過程中，實現人生的意義？

（圖片來自網絡）

一旦一個人有了自我超越，他就不自卑了。一個人超越自我的動力究竟是什麼？

在阿德勒看來，無論你取得了什麼樣的成就，處于什麼樣的環境中，都一定不滿足于自己的現狀，一定想超越自我。

這話現在看起來也并不全對，因為現在已經有了佛系少年、想躺平。無論處在什麼環境中，都挺滿意的，但不論你是什麼樣的人，都會想着讓自己的處境變得更好一點，但你發現你沒有辦法達到你想要的哪種狀态、生活，你就很容易自卑。如你追女孩子，你就是追不上，老被拒絕，你肯定就會自卑。

阿德勒說，千萬不要覺得自卑感是個别人有的，自卑感人人都有，而且是人類文化的基礎，人因為有了自卑感，才有推動人類進步的動力，所以在他的個體心理學裡，自卑感是一個核心概念。每個人都有，隻是說每個人表現出來的狀态不一樣。

哪個孩子害怕獅子？

舉個例子，有三個孩子第一次去動物園，同時看到了獅子、獅子牙齒、爪子這麼鋒利，他們仨小孩表現出完全不一樣的狀态。

第一個孩子就躲到媽媽背後，說“媽媽我要回家”，爸爸去哪兒了。

第二個孩子站在原地，臉都吓白了，媽媽就問他，孩子你怎麼臉這麼白？孩子說，廢話，我是白人。你怕嗎？我不怕？真的嗎？“我真的一點都不怕”。

第三個孩子更有意思，瞪着眼睛，跟獅子對視，然後“呸”，吐了口口水。

問你，這三個孩子哪個孩子害怕獅子？

答案是這仨孩子都怕，都心虛，但表現方式不一樣。有人說第三個孩子怎麼也怕，這是另一個概念，叫恐懼導緻攻擊。

有些人看起來很自負，實際上是因為内心很自卑。他又解決不了根本問題，沒辦法，所以隻能自欺欺人，強行自我相信“我比别人厲害”，展現出一種自負的狀态，所以越自卑的人，越自負。

在個體心理學看來，人人都有自卑感，隻是表現形式不同，自卑感不是不好，它是人對自身狀态的一種不滿，不是一種貶義詞，也不是一種不好的心态，而是一個中性詞。自卑很正常，你對自己不滿，想做點什麼，特别好，最可怕的是你什麼也不做，你光自卑，這就挺無奈了。

除了自卑感以外，還有一種人人都有的心态，叫優越感，也有人叫自戀感。這兩種感情，其實是一體兩面的。

優越感也不是壞詞語，一個人追求什麼樣的優越感，也就是想實現什麼樣的目标，想成為什麼樣的人，也跟他個人的自卑感有關。

書裡說：你采取怎樣的辦法彌補自卑感，實現優越感，就體現了你的性格，體現你的人生态度。所以自卑感就像是一個在背後提供推力的發動機，優越感就像是一個在前面牽引着你的火車頭，這兩種感情，共同提供了超越自我的動力，讓你在提升自己的軌道上飛奔。

阿德勒在這裡特别提醒注意一個問題，就是自我超越當然好，但是千萬不能跑脫軌了，跑錯方向，進入自卑情結的誤區。

什麼叫自卑情結呢？意思就是說，如果一個人解決不了真正的問題，不敢面對困難，那就隻能把這個問題擺到一邊，暫時逃避，但問題還在啊，然後回過頭來，從亂七八糟的小事尋找優越感，如今天吃了兩個漢堡，明天喝了六瓶酒，今天寫了首歌……沒用，自卑還在，解決不了真正的問題，但這樣也能獲得一點優越感，隻是自卑還在。所以當人遇到問題時，應該勇敢面對，而不是走向誤區

阿德勒在書裡記錄了自己一位病人的故事。這位病人是個16歲的問題少女，她從六七歲就開始偷東西，12歲開始夜不歸宿，天天出去跟男人鬼混。阿德勒跟她聊天，發現這個少女從小就沒得到什麼關愛，2歲的時候父母離婚，媽媽根本不愛她，也不關心她，所以她就心生怨恨。最後這個女孩自己承認了，說“其實我不喜歡偷東西，也不喜歡跟那些男生鬼混，我做這些就是想讓我媽看看，讓她知道她管不住我”。她其實是在利用這些行為，報複自己的母親。

阿德勒說，這其實就是一種自卑情結。

因為她在跟自己的母親作對，但是又的确沒有自己的母親強大，解決不了真正的問題，所以隻能用如偷東西，夜不歸宿的方式，來彌補自卑感，獲得優越感。其實他應該做的事情是什麼呢，是讓自己好好學習，以後早日獨立離開她母親。

追求優越感的時候跑錯方向，自卑感還在。

書裡說什麼自閉行為、犯罪、懶惰、青春期叛逆，都是在彌補自卑感、追求優越感的過程之中跑錯了方向。

（圖片來自網絡）

通過創造性地解讀自己的經曆，改變自己的思想

隻要你稍微聽說過一點弗洛伊德的理論，肯定知道，弗洛伊德非常強調童年經曆對人的影響。他說一個人的人格，在你五六歲的時候就基本形成了，如果你成年後有什麼行為上的問題，如膽小害羞，那就要往回思考，追溯你的童年經曆，看看是不是小時候被什麼事情或者是陌生人吓到了，被人欺負、校園暴力，總之，就是往以前看，認為過去的經曆會決定人的性格和行為，所以弗洛伊德的結論是很讓人絕望的：他說人要改變自己的行為是很難的，小時候都注定了。

個體心理學的理解完全不一樣，阿德勒也非常強調童年經曆對人的影響。他跟弗洛伊德有一個非常重要的區别就是：阿德勒認為，人的經曆有影響，但不能決定人的行為，因為人可以對自己的經曆進行創造性解讀和理解。同樣的事兒，你可以用不同的方式去理解。比如今天摔了一跤，有些人就會覺得，我今天真背，肯定一天都沒什麼好運氣，另一些人說，我出門就這麼背，接下來肯定都是好運氣。

同一件事，不同的解讀，一切都會不一樣。

阿德勒說，小時候環境因素不能決定我們的命運，我們可以通過解讀自己的經曆，自己改變自己的命運，他還經常告誡老師和家長，千萬不要說是遺傳或者經曆在決定孩子的能力，不是的，真正束縛一個人能力的，是他自己的思想。

這句話我們再總結一下：你可以通過創造性地去解讀自己的經曆，改變自己的思想，通過自己的努力，來改變自己的行為。

要想改變行為，首先要改變目标

真正決定一個人行為的，是我們想要達到的心裡的那個目标。要想改變自己，就要認清自己的目标，一旦校準目标之後，你就朝着那條路走，自卑感會慢慢降低。作者說，一直以來，我們矯正人的行為，或者治，都是從行為本身來入手，要改變行為，先改變目标。

舉個例子，他說有個男人，經常頭疼，一直都治不好。阿德勒說，是因為這個人把頭疼當成了逃避問題的辦法，他頭疼的目的是擺脫眼前的問題，他其實并不想治療頭疼。比如一頭疼，他就不用出去見陌生人了，還可以借機對妻子或者同事提出一些無理要求。對這個男人來說，頭疼不是病，是一筆财富，能滿足他的好多需求，他怎麼舍得放棄這個毛病呢？

如果不讓這個男人意識到這一點，不讓他改變自己的目的，老是治療他的行為，沒用，要從目标下手。就算治好，他也會再得其他的病，比如失眠、抑郁，繼續用這些病來達到自己的目的。

個體心理學看來，通過創造性地解讀自己的人生經曆，我們就可以改變思想，擺脫過去的經曆對我們行為的影響，就有了改變自己的可能性。

把主動權抓到自己手上之後，再通過樹立目标，讓自己的行為為目标服務，就能激發起自己的改變行為，實現自我超越。

這個話題比較寬泛，但在書裡還是濃墨重筆了。

個人覺得這一部分有點跑題，沒有說太多自卑的事情，說了很多超越。

每個人對生命的意義理解一樣，在作者眼中，到底什麼是人生的意義。人生中可能面臨的所有困難，都可以歸納成三個問題：

第一是職業問題。我們各自有不同的分工，要互相交換對方的工作成果才能活下去；

第二是人際交往問題。每個人都活在社會之中，必須跟周圍的其他人交往，不管你願意不願意，這都是必須要面對的；

第三是婚姻問題。

人類有男有女，我們一生都繞不開婚姻和愛情這些事情。如果人類要想生存下去，那男人跟女人就必須妥善結合。

書從這裡開始，就濃墨重筆聊分工合作了。

大家看這三個本質都是合作，職業問題涉及到整個社會的合作分工，人際關系問題涉及到不同的人之間相互打交道，婚姻問題需要我們跟伴侶合作。職業問題、人際交往問題、婚姻問題，在作者看來，歸根結底同，都屬于合作問題。

作者的定論也特别有趣，一個人的意義，隻能在跟别人的交往、合作中才能體現出來。

如果把你自己跟别人分割開來，那你的人生意義就等于零，所以人生到底有什麼意義？唯一的意義，就在于對别人和整個社會做貢獻。

現在看起來有點極端，但還是有一些道理，單獨的個體很容易産生自卑和不超越，和别人合作，群體生活，才是讓一個人更好的方向。

人類所有的問題，都是合作問題。人生的意義，就在于給整個人類社會做貢獻。要實現人生的意義，就要在超越自我的過程中，跟他人建立合作，不要過度關注自己，而是時時刻刻想着合作方的利益。

你看，是不是很有趣。

合作讓人能走到今天，互助能讓我們走得更遠。

（圖片來自網絡）