彈幕文化發展史?【網文問切】作者：郝靜靜（南京師範大學文學院博士生、山西大學文學院講師），現在小編就來說說關于彈幕文化發展史?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

彈幕文化發展史

【網文問切】

作者：郝靜靜（南京師範大學文學院博士生、山西大學文學院講師）

Web4.0時代的到來和5G新技術的興起，以及在三網融合、自媒體等新語境背景下，彈幕評論成為“互聯網 ”時代獨特的文藝評論新樣式。它最早出現在彈幕視頻網站，又陸續現身于主要視頻網站，并用“彈幕電影”的新身份堂而皇之地登上了電影大銀幕，形成一種新的觀影形式和評論樣态，成為繼點擊率、收視率、上座率之外的又一隐性評價體制。

彈幕評論不再是二次元文化的專屬名詞，而成為大衆傳媒時代的标準配置。它的使用日漸生活化和常态化，成為視覺文化中的一股新生力量，跨越時空限制、交流阻隔和認知溝壑，形成一幅全民參與的互聯網文藝評論新圖景。

中國社科院等評選出2018年年度十大彈幕詞“真實”“前方高能”等。資料圖片

打破壁壘：“所見即所得，所思即所寫”

與以往的傳統文藝評論不同，彈幕評論在技術助力下打破了原有的話語壁壘，給觀衆更多的話語空間和展現舞台。傳統文藝評論從業者大多以傳統媒介為話語平台，用理論分析和文本對照的方式，對文化現象或者藝術作品進行高屋建瓴的評價。他們不僅需要有完備的知識體系和理論建構，還需要得到同領域學者的專業肯定和價值認同。這種專業化和高門檻的評論方式，形成某種特定的話語權，并且在動态的社會發展中形成相對穩定的學術圈層，是較高水準的評價與分析。

相較傳統文藝評論，彈幕評論用更加開放、多元和包容的姿态，來迎接觀衆的廣泛參與和話語表達，也彰顯了大衆文化時代的自我言說。彈幕評論的準入機制，吸納了更多的普通受衆，評論内容不再拘泥于學院派的理論批評和學理研究，高深的思想内涵被多元的情緒表達取代，深奧的專業詞語被幽默的自說自話消解，大家在這裡同處一個話語平台，學識差異和教育背景被畫面背後匿名的網絡身份所虛化。

彈幕評論“所見即所得，所思即所寫”的便捷特質，跨越了身份差異，使民間文化在多樣文化形态中脫穎而出、另辟蹊徑。彈幕評論沿襲民間文化自娛自樂的特點，關注日常通俗趣味的自發性表達，在多元話語體系中尋找自己特有的評論方式。

比如，傳統文藝評論對電影《我和我的祖國》是基于“國家形象建構”“家國情懷”“全民記憶”“共同體美學”的學理分析，而彈幕評論更多的是“中華人民共和國萬歲”“這盛世如你所願”“原諒我沒出息，一直在掉眼淚”等真摯表達的簡短話語。尤其當傳統文藝評論因為圈層界限而顯得曲高和寡時，以彈幕評論為代表的民間文化便呈現出一種出奇制勝的力量。

目前，彈幕評論的主體是互聯網上最活躍和最有表現欲望的青年一代，他們對現代化進程中的社會轉型和價值轉變有着敏感的體察，也是直吐胸懷和直抒己見的一代。青春的特質和虛拟的空間，給青年更為廣闊的話語平台。伴随視覺文化成長的一代，早就已經熟悉了影像藝術的表現形式，也深谙畫面背後的文化内涵，加上長久以來的碎片化閱讀習慣和多屏互動的視覺審美行為，讓他們能在視覺欣賞和話語表達中相互兼顧，既不會錯失畫面的關鍵情節和精彩内容，又能給出恰到好處的即時感受和體驗評價。

彈幕評論消解了傳統文藝評論的特質，而成為全民皆可參與的無門檻表達，其中既有高談闊論的學術大家，又有平凡質樸的普通觀衆，既有老成持重的成年長者，也有新潮另類的初生牛犢。他們的成長經曆、教育背景、性别差異和個人喜好，暫時被這種直觀、當下和即時的交流方式遮蔽，用全新、零障礙、無差距的“新的打開方式”營造出新的話語空間。

扭轉格局：由單向輸出向交互體驗的跨越

在“世界被把握為圖像”的大衆傳媒時代，視覺文化為觀衆呈現出樣式多變和内容多元的文化景觀，既可體驗“坐地日行八萬裡”的地域穿越，又可沉溺在“莊周曉夢迷蝴蝶”的白日夢境。傳統媒介基于公共事務和社會熱點對傳播内容進行“議程設置”，感官性、體驗性和轉瞬即逝的傳播特質，在某種程度上弱化了觀衆的思考能力和反應速度，再加上反饋渠道的有限和單一，觀衆很難在第一時間進行信息反饋和情感輸出，更多時候内化為個人的情感體悟或外化為群體的社交需求。

彈幕評論扭轉了觀衆在信息接收過程中的被動局面，觀衆從“沉默的大多數”搖身一變為“我言故我在”的傳播主體，并形成了一種多面向、多維度和多樣式的文藝評論新樣式。

彈幕評論以互聯網為技術平台，以傳統媒體提供與網絡自制的視頻節目為主要評論對象，将觀衆即時性的簡短評論直接呈現在視頻的播放畫面中，具有較強的針對性和指向性。這種評論方式改變了以往評論樣式的滞後和不暢，觀衆可以不受時空限制地對作品進行自我解讀和二度創作，并可以在前人評論的基礎上進行二次加工。

互聯網的自主性、随意性和便捷性，給觀衆提供了更多的選擇可能，不僅是時空不受約束，還有對視頻内容的任意取舍和自我點評。觀衆針對視頻内容進行彈幕評論是實時和公開的，觀衆在觀看同一熱點時用點贊和追加評論的形式，與其他觀衆進行交流互動。

彈幕評論形成傳播者與觀衆、傳播内容與信息反饋、觀衆與觀衆等多元對話的交互體驗。它的出現使得多面向的相互交流成為可能。無論是惺惺相惜的情感共鳴、撥開雲霧的茅塞頓開，還是意見相左的針鋒相對，這種虛拟化的社交行為豐富作品的意義和内涵，是對作品内容和信息接收形式的再造和擴充，也是對人際聯結的重構與情感自覺的再造。

發展方向：别讓“志同道合”讓位于“信口開河”

彈幕評論的淺層内涵是評點視頻内容、把握收看熱點和表達自我觀點，而深層内涵是參與公共事務、呈現價值判斷和滿足心理期待。彈幕評論的出現，為觀衆提供了無門檻、無限制的文化場域，觀衆可以在這個公共表達空間裡暢所欲言。範式标準和用詞考究的評論樣式，在碎片化、無深度的互聯網文化中似乎失去了話語魅力，而口語化的表達方式更适合現代社會的表現特質。口語化的評論在顔色各異、字體不一和夾雜表情符号的彈幕評論中顯得個性十足，不再拘泥于傳統評論的連貫成篇和一氣呵成，而是具有個體表達特征的公共話語體系，是視覺的延伸，也是思想和情感的延伸。

現代人經常因為缺少社會認同感和自我價值實現而産生精神困惑。當個體的日常生活空間被快節奏的生活和高強度的工作壓縮，當個體在現實生活中因價值認同而産生心理焦慮，他們就會在虛拟的互聯網世界中尋求精神滿足和情感填充，以此來彌補現實生活中的情感缺憾。豐富的視頻内容使觀衆的閑暇時刻有所陪伴，情感世界有所依托，而彈幕評論更激發了觀衆的言說欲望，并提供了表達渠道。

此外，彈幕在“虛拟社區”中讓觀衆有群體存在和共同觀看的錯覺，個體觀看行為與群體線上評論在虛拟共時中相融，能激起觀衆的收視欲望，也容易引起觀衆的情感共振，既有“我與你同在”的陪伴感，也有“英雄所見略同”的認同感。觀衆的個人化觀看行為和私密化情感體驗，在互聯網時代有了安全保障，可以随心所欲地抒發情感，而不必擔心身份識破後的尴尬，隻言片語豐富了畫面稍縱即逝的隐蔽含義和個人感悟。

彈幕評論是瞬間靈感的迸發，是當下情感的傳達，也是審美觀感的表達。觀衆在觀看視頻内容時獲得情感撫慰，在彈幕評論時抒發個體情感，盡管環境是虛拟的，但是情感卻是真實存在的，有“借他人酒杯，澆自己塊壘”的感同身受，也有“此情可待成追憶，隻是當時已惘然”的青春喟歎。這些是情節觸碰後的情緒釋放，是現實壓力的真實表達，是細膩真切的個體體驗，更是家國情懷的共同記憶。

彈幕評論的強勢來襲，标志着各種文化形态歡聚一堂、傳統思想與現代觀念交彙融通、内容生産與信息接收并駕齊驅。隻是，這種打破時空界限的話語平台，為觀衆提供了暢所欲言的可能，但也為口無遮攔蒙上了隐形外衣。如果“志同道合”讓位于“信口開河”，如果彈幕評論一直被降格為情緒的發洩場、表白的浪漫地、吐槽的留言闆和個人的出氣筒，成為少數觀衆肆無忌憚地抒發個人悲歡、宣洩負面情緒甚至傳播不當言論的通道，那麼，勢必會帶來諸多消極影響，這都需要引起重點關注。