01

《孔子家語》裡寫道：“凡事預則立，不預則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。”

不管是言語，還是行動、方向，隻要提前準備好，就更容易成功，否則一開始就會出現“失敗”的征兆。

大多數的人，都很聰明，但是智慧利用不當，無法升級成優秀的人。甚至是，聰明反被聰明誤，一直在某個地方瞎轉悠。

想要做什麼，是一回事，能夠做成什麼，應該如何做，是另一回事。

要相信，成功的人，總是勝券在握，從不簡單。

02

三思而言，讓人心服口服。

古希臘哲學家畢達哥拉斯說過：“思而後行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。”

很多人，說話喜歡直來直去，雖然沒有壞的心思，但是因為言語比較刺耳，導緻别人很難受。并且，說話的場合，也沒有看清楚，言語和環境不相搭配。

從言語上赢過别人，不是“咄咄逼人”，而是有理有據，讓對方佩服，并且遵從。

在“完璧歸趙”的故事裡，蔺相如知道秦王喜歡恃強淩弱，對于用城池交換和氏璧的承諾，應該是信口開河的。因此，他讓秦王看過和氏璧之後，就派人從小路上把和氏璧送回去。

秦王要再次看和氏璧的時候，蔺相如說：“秦國曆代的君王，都是很講信用的。但是我擔心，您有欺騙的行為，因此把和氏璧送回去了。當然，秦國比趙國強大數倍，想要取回一塊和氏璧，是輕而易舉的事情。因此，你隻要把城池割讓給趙國了，交易就成功了。”

在場的人，面面相觑，秦王卻很清楚，兩國交往，不能因為一塊和氏璧而大動幹戈。

掐準對方的心思和弱點，然後說出自己的建議，對方多半會同意。

不管和誰交往，懂得認真分析，當好旁觀者，開口說話才更有分量。

一開始就準備“閉嘴、傾聽、好的臉色、及時認錯低頭”等，那麼你的話，就會在任何場合，體現出遊刃有餘。

03

進退有方，失敗亦是成功。

有道是，失敗是成功之母。

道理大家都明白，但是大部分的人，希望自己能赢，而不是輸。即便是輸了，還要狡辯幾句。

真正聰明的人，悟透了“一顆紅心，兩手準備”的道理。也就是說，事情成功了，可以繼續前行；事情失敗了，可以曲徑通幽，繞一個彎，仍舊可以抵達彼岸。

在戰國時，李牧是趙國的将軍，駐守在邊疆。

連續幾年，匈奴人來侵犯，他就安排士兵退回來，躲在工事裡。任憑匈奴人叫嚣，也不理會。

所有人，都認為，李牧是膽小鬼，但是他不以為然。

有一次，匈奴把趙國的群衆，帶走了好幾千。李牧不但不能及時挽救，還“節節敗退”，匈奴乘勝追擊，不料進入了李牧設下的包圍圈。

一個人，欲成大事，就是逆水行舟。成功就在“進退之間”。做事，應該學習李牧用兵的方法，退步是守護，敗退是“埋伏”，前行是結局。

04

未雨綢缪，慢慢變老，慢慢享福。

人這一生，應該如何度過？除了為社會貢獻力量，還要考慮到養老的問題。

真正活得好的老人，有養老金、房子、愛情、兒女的關照、存款等。

總有一些老人，每天怨氣沖沖，認為社會對自己太不公平了，沒有讓他安度晚年。

事實上，養老還得靠自己。在中年的時候，就要準備好必備的條件。

我的三叔，一直在家裡養豬。兒女們長大後，都進城安家了。養豬的事情，沒有人願意接手。

三叔咬緊牙關，一直幹六十五歲，才把豬欄轉讓出去。他常常憤憤不平地說，兒子“娶了媳婦忘了娘”，女兒胳膊肘往外拐。

為了老年過得好一些，三叔把錢捂得緊緊的，不建房子，也繳養老保險。本以為，有了存款就能過日子了。殊不知，坐吃山空，三叔辛苦了一輩子，晚年的生活，仍舊很凄苦。

做人，要學會統籌兼顧，要有大的格局。把錢分成很多份，衣食住行方面都考慮到了，自然會越過越好。

有道是，誰笑到最後，誰笑得最甜。

能夠善始善終的人，不管多大年紀，都是快樂的人，沒有後顧之憂。

05

馳而不息，甯靜方能緻遠。

《顔氏家訓》裡寫道：“幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。”

事實上，不管是學習，還是事業、家庭、感情等，都要堅持前行。人生幾十年，是由一段一段的路組成的。不同的階段，要做不同的事情，你不能徹底放松自己，活成無所事事的樣子。

年幼時，有學習的計劃；少年時，有選擇大學專業的思考；走出校園，有職業規劃；離開職場，有養老的安排；退休之後，還有修身養性的方法。

人生路上，每一個十字路口，都有自己的選擇，那麼你就不會迷路。即便拐彎很多，也是“柳暗花明又一村”的驚喜。

06

《道德經》有言：“勇于敢則殺，勇于不敢則活”

人這一生，從來不是一帆順風的，也不是無路可走的。關鍵是你要有進退的準備。

低谷時，是蟄伏，準備下一次出發；前行時，是穩步推進，抵達彼岸；穩定時，居安思危，預測到暗處的風險。

人生如棋，有人舉棋不定，有人下一步看三步，有人下一步看十步。

匆忙行走，前途未蔔；有勇有謀，萬事能赢。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。