文鈔原文:
念佛法門,根本妙谛,在淨土三經。而華嚴經中普賢行願品所示,尤為根本不可缺乏之行願。蓋善财以十信滿心,參德雲比丘,即教以念佛法門,得入初住,分證法身。從此曆參五十餘員知識,随聞随證,自二住以至十地,曆四十位,最後于普賢菩薩處,蒙其開示加被威神之力,所證與普賢等,與諸佛等,即是等覺菩薩。
然後普賢菩薩,以十大願王,導歸極樂,勸進善财,及華藏海衆,一緻進行,求生西方極樂世界,以期圓滿佛果。故知念佛法門,始自凡夫,亦可得入,終至等覺,亦不能超出其外。實為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化衆生,成始成終之總持法門。故得九界同歸,十方共贊,千經俱闡,萬論均宣也。
——《印光法師文鈔》• 上海護國息災法會法語
白話譯文:
念佛法門,根本微妙的真理,在淨土三經。而《華嚴經》中,《普賢行願品》所指示的,尤其是根本不可缺乏的行願。善财童子以十信滿心位,參德雲比丘,就教他念佛法門,得以進入初住位,分證法身。從此曆參五十多位善知識,随聞法随證果,從二住位到十地位,經曆四十位,最後在普賢菩薩那裡,蒙普賢菩薩開示,加被威神之力,所證與普賢菩薩相等,與諸佛相等,這就是等覺菩薩位。
然後普賢菩薩,以十大願王,導歸極樂,勸進善财,以及華藏世界海衆菩薩,一緻依教奉行,求生西方極樂世界,以期圓滿佛果。所以知道念佛法門,最開始從凡夫,也得以進入,最終到等覺菩薩,也不能超出其外。實在是十方三世一切諸佛上成佛道、下化衆生、初始最終的總持法門。故得九法界同歸淨土,十方佛共贊極樂,千經萬論都闡述宣揚。
——如誠法師譯
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