文鈔原文：
念佛法門，根本妙谛，在淨土三經。而華嚴經中普賢行願品所示，尤為根本不可缺乏之行願。蓋善财以十信滿心，參德雲比丘，即教以念佛法門，得入初住，分證法身。從此曆參五十餘員知識，随聞随證，自二住以至十地，曆四十位，最後于普賢菩薩處，蒙其開示加被威神之力，所證與普賢等，與諸佛等，即是等覺菩薩。
然後普賢菩薩，以十大願王，導歸極樂，勸進善财，及華藏海衆，一緻進行，求生西方極樂世界，以期圓滿佛果。故知念佛法門，始自凡夫，亦可得入，終至等覺，亦不能超出其外。實為十方三世一切諸佛，上成佛道，下化衆生，成始成終之總持法門。故得九界同歸，十方共贊，千經俱闡，萬論均宣也。
——《印光法師文鈔》• 上海護國息災法會法語
白話譯文：
念佛法門，根本微妙的真理，在淨土三經。而《華嚴經》中，《普賢行願品》所指示的，尤其是根本不可缺乏的行願。善财童子以十信滿心位，參德雲比丘，就教他念佛法門，得以進入初住位，分證法身。從此曆參五十多位善知識，随聞法随證果，從二住位到十地位，經曆四十位，最後在普賢菩薩那裡，蒙普賢菩薩開示，加被威神之力，所證與普賢菩薩相等，與諸佛相等，這就是等覺菩薩位。
然後普賢菩薩，以十大願王，導歸極樂，勸進善财，以及華藏世界海衆菩薩，一緻依教奉行，求生西方極樂世界，以期圓滿佛果。所以知道念佛法門，最開始從凡夫，也得以進入，最終到等覺菩薩，也不能超出其外。實在是十方三世一切諸佛上成佛道、下化衆生、初始最終的總持法門。故得九法界同歸淨土，十方佛共贊極樂，千經萬論都闡述宣揚。
——如誠法師譯
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