破解周易之謎

◎訟【卦六】天水訟 乾上坎下

【題解】

此卦為天下有水、百姓争訟之象。從自然的角度來看，天下之水，當為江河湖泊之水；從人事的角度來看，内心陷入險境，而外表不停的努力，必然有所争執。訟，乃公道之言也，有争執之意。雜卦傳說：“訟，不親也。”親就是親近。

【原文】

訟：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。

彖曰：訟，上剛下險，險而健，訟。“訟有孚窒惕，中吉”，剛來而得中也。“終兇”，訟不可成也。“利見大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于淵也。

象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。

【譯文】

訟卦：有所俘獲，窒息惕懼之貌，中間位置吉祥，最終兇險。有利于見到大人，不利于長途跋涉。

彖說：訟卦，上乾剛健而下坎險陷，陷在險中又不斷的争鬥，這就是訟卦的含義。“訟有孚窒惕，中吉”，是說九五剛爻前來九二之所，九二吉祥是因為“它”得居中位的緣故。之所以“終兇”，是因為争訟之事不可以成功。“利見大人”，崇尚的是九五之君的中正。“不利涉大川”，那樣就會陷入深淵之中，最終難以自拔。

象說：天與水的行動方向相違背，這就是訟的卦象。君子借此作為事業，在事業的開始階段仔細謀劃。

【注析】

窒惕：窒字如至身于穴中，穴中地方狹窄，呼吸容易困難，因此窒為窒息之意；惕字為心理之易變，有忐忑不安之意，引申為警惕。

乾健而前行，坎陷而後退，就像打仗，元帥說前進，有将軍卻後退，這就必須要說道說道了。回到帥府，把那将軍綁上前來。九五就像那元帥，九二就像那将軍。九二知道犯了軍令，因此“有孚窒惕”，害怕的不得了。因為“它”是将軍，不會被輕易取代，故曰“中吉”。但是“它”犯的不是一般的小錯誤，不殺不足以震懾三軍，故曰“終兇”。元帥斬将軍，就如君王斬諸侯。君王一怒，天下皆知，因此“利見大人”。大人就是像君王一樣偉大的人物。從卦象來看，健而險，有遠行遇險之兆，因此“不利涉大川”。

彖對“訟”字的理解不詳。“有孚窒惕”，說的是九二；之所以“中吉”，彖的理解是“剛來而得中”，“剛”當指“上剛”，為乾上之九五爻，九五來到九二，就是“剛來”；“得中”，是九五暫居九二之位。彖對“終兇”的理解為争訟的失敗。“入于淵”，是指乾在坎水之上。

訟為出現矛盾之後的争執。與其在出現矛盾之後争執不休，不如在事情的開端之時，就把矛盾扼殺于萌芽狀态。象的“作事謀始”，說的就是在做事情的開始時候，就開始謀劃。出現矛盾，并且矛盾的雙方鬧的不可開交，就是不善于做事的表現。

【原文】

初六：不永所事，小有言，終吉。象曰：“不永所事”，訟不可長也。雖“小有言”，其辯明也。

九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無眚。象曰：“不克訟”，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。

六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成（有終）。象曰：“食舊德”，從上吉也。

九四：不克訟，複即命，渝安，貞吉。象曰：“複即命，渝安，貞（吉）”，不失也。

九五：訟，元吉。象曰：“訟，元吉”，以中正也。

上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。象曰：以訟受服，亦不足敬也。

【譯文】

​初六：不能夠把“它”所做的事情一直進行下去，就會稍微受到責備，不過最終吉祥。彖說：“不永所事”，是因為争訟之事不可以長久進行下去。雖然“小有言”，“它”隻要辯解一番就會為九二所明白。

九二：不能夠赢得官司的勝利，回家就開始逃亡，“它”的鄉人三百戶沒有罪過。彖說：九二“不克訟”，所以回去就逃跑了。以下訴上，是自己招掇來的禍患。

六三：依靠祖上積累的陰德吃飯，占蔔情況不妙，最終卻吉祥。如果是從事君王的事業，即使沒有取得成就，但是也是一個好的歸宿。彖說：六三“食舊德”，是順從上面帶來的吉祥。

九四：不能夠赢得官司，歸來就順從命運的安排，改變的心情變得安靜下來，占蔔吉祥。彖說：“複即命，渝安，貞（吉）”，如此則不會失去自我。

九五：公道的言論，大人的吉祥。彖說：九五“訟元吉”，憑借的是他中正的為人和地位。

上九：即使賜給“它”命官的服飾，朝議終結之前也會三次被提到剝奪。彖說：憑借官司得到升官的服裝，也不值得受到尊敬‘

【注析】

初六爻，永，為長久之意。言為責備。九二爻，逋（bu），為甫走也，有逃亡之意。眚（sheng），病生于目，為小的毛病，但對人卻有迫切之憂患。六三爻，舊德，為已往的恩德或者陰德。九四爻，即為就。上九爻，錫同賜，賞賜之意。鞶（pan）帶，為革做的腰帶，是身份地位的象征。褫（chi），為虎皮之衣，十分珍貴，此為剝奪之意。

初六為潤下之水，因為争訟的開始，不得不停下正在進行的事情。因為陰處陽位不當，所以會受到同樣不當位的九二稍微責備；又因與九四相應，所以最終吉祥。彖的解釋，利用的是常理；常理就是，争訟之事不可以長久進行下去，别人責備你，你辯解一番，事情就會明了。

九二相當于水源的掌管着，居中不正，九五剝奪他的權利，九二憤而抵抗，不過隻是以卵擊石罷了；再者，九二有懷璧其罪之嫌，所以隻能夠逃跑奔亡。有罪的是九二，九五争奪的卻是他的兩個陰爻，所以他的邑人卻是沒有一點災難。彖的解釋，你打不赢官司卻得罪了強敵，還不趕緊收拾一下立馬逃走；如此結局，就是以下犯上而招來的禍患。

六三為九二之臣屬。九二為封邑之主，因與九五争執而獲罪逃亡。六三雖然不當位，但是曾經與九二親近為臨，能夠得到九二的賞識與眷顧。九二逃亡，六三失去靠山，故而“貞厲”。但是，六三同樣與九五的近臣九四交好，況且與上九相應，所以其遭遇與九二完全不同，結果是吉祥的。之所以“或從王事“，就是出于六三與九四的關系而言；又之所以“無成”，是因為六三畢竟不當位的原因。彖的意思，“食舊德”，就是六三對上面九四的順從。

九四為九五之近臣，因九五與九二有争執，九四從中與六三通言，六三與九四都不當位，難以勝任，所以對九二與九五的争執，難以平息，故而“不克訟”。九二前車之鑒，對于九四而言，同樣起到了震懾作用，九四隻能安守本分，才能常保富貴，故而“渝安”，方能“貞吉”。彖對九四的心态變化，認為沒有損失。

九五中正之君，對因九二的不當行為而引起的争訟予以幹涉，發出公道之言，從而赢得民心的支持。因此“元吉”。彖的解釋，也抓住了九五中正的特點。

上九陽處陰位不當，況且與九五同性排斥，是十分不利的。不過，因為九五與九二産生争執的事情，上九起到了交好六三與平衡九四之力量的作用，對于九五來說，他卻是有一定功勞的。按照常理，九五應該對上九予以賞賜，不過，上九本來已經高高在上，再予以升官，必然危及九五的地位，況且，隻是争訟的事情，輕易封官，也是不恰當的。所以，九五即使有了對上九封賞的意思，也會旋即後悔，取消自己的決定。彖的解釋，本來事情就不大光彩，再封賞獎勵一些人，這些人也不會受到别人的尊敬。

【總結】​

訟卦說的就是争訟的道理。初六地位低下故而不争，九二争而不勝逃跑，六三得到庇護無礙，九四争而不勝順其自然，九五公道處事，上九不應該因争訟而得到賞賜。

占得訟卦，非吉卦，有争執之事情發生。占得初六，犯小錯而得到批評，最終卻吉祥。占得九二，輸掉官司，但不要禍及他人。占得六三，雖然缺乏才幹，卻會得到長輩餘蔭的庇佑。占得九四，沒有平息官司，在于自己的不稱職、不當位，因此要幡然悔悟，兢兢業業，如此才會吉祥。占得九五，做一個不偏不倚能夠公正處理事情的領導，吉祥。占得上九，靠打官司赢得财富或者聲譽，也不會赢得尊敬，因為調解糾紛化敵為友才是正當手段。