誰也沒有想到，在當今互聯網盛行的大潮下，相聲，成為年輕人喜歡的一種曲藝形式。尤其是在德雲社的影響下，越來越多的年輕人開始喜歡聽一些傳統的戲劇，比如京劇裡的《鎖麟囊》、評劇裡的《乾坤袋》、《牙痕記》等。從喜歡一個社團，一群藝人，再到喜歡一門曲藝，相聲這種形式越來越得到大家的關注。

而與之相關的種種細節，也得到了大家的深挖。今天，我們就通過五個詞彙，來深入的了解一下相聲的拜師儀式。PS：你知道郭德綱的“引保代”是哪幾位嗎？下面會揭示哦！

第一個詞：擺知

擺知，也就是相聲行業的拜師儀式。其含義就如字面意思那樣，擺下酒席讓大家（同行）都知道。

在舊社會，相聲也是屬于江湖的一部分，所以“擺知”的這種形式更多的是來源于江湖行會。據于謙在一次訪談中提到的那樣，相聲的擺知很可能出自上海青紅幫的入幫儀式。

第二個詞彙：口盟

說起來，這個應該才是相聲拜師的第一個環節。到了擺知，已經是很正式的儀式了，而在擺知之前，則是“口盟”。

如果關系較好，投緣合意，雙方都有拜師收徒之意時，即可約定合夥生活，一起相處，預以考驗，這樣的情況叫“口盟”。一年兩年後，如果最終決定收徒，即可擺酒席舉行儀式。像大家都知道的藝人歐弟就屬于口盟的徒弟，也會寫在德雲社家譜之中。

等過了考察期，師傅才會決定是否收徒受藝。

第三個詞彙：引師

在擺知的時候，要找三位行業的前輩，也就是我們都知道的“引保代”。而其中的“引”，就是指引師。

引薦徒弟進門，起到推薦到師傅這裡的角色。在舊社會，行業與行業之間的壁壘是我們現在很難想象的，必須是同行才能做這個引師。在正式拜師之時，引師會帶領弟子向師傅進行各種拜師的程序。

第四個詞彙：保師

保師的作用是保證，見證。因為舊社會師傅對徒弟的關系是屬于強關系，一旦被師傅領進門，就必須聽師傅的話。如果以後出現任何意外的話，均與師傅無關。而保師就是見證這種關系的形成。

在這個過程中，保師會要求寫一份文書，在上面寫“死走逃亡，各安天命”。可見，在這樣的約束下，保師的作用是很有必要的。

第五個詞彙：代師

看了很多的解釋，很多都認為代師是指師傅不在的時候，由代師代替師傅進行受藝。感覺解釋的不是很好，因為“引保代”都是在擺知的時候才出現的，而受藝是之後的行為。

後來，看了于謙老師的訪談才弄清楚，這裡的代師是指代筆寫文書的老師。因為在舊社會的時候，藝人識字不多，而在整個拜師儀式上需要訂立很多的文書和約定，這個時候就需要由一位懂字多的前輩進行代筆書寫。

這樣看來，于謙老師的解讀是合乎擺知的流程和規定的。

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好啦，說的現在，你是不是很想知道郭德綱在拜師的時候“引保代”是哪三位嗎？

現在就來揭曉，郭德綱在拜師侯耀文的時候，引師是常貴田、保師是石富寬、代師是師勝傑。這三位的輩分和能力是足以擔當的起這幾個角色的。從後來郭德綱對三位的态度，我們也可以看出三位在郭德綱心中的地位。

希望這五個詞彙的解讀能夠讓你對相聲的拜師儀式有新的理解，除此之外，還有哪些好玩的事兒可以一起分享哦！

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