佛教文化,其實也是外來品牌,隻不過是經過多年的沉澱後,轉化為中國式佛教文化。對于佛教而言,大多數人認為是源于印度,至于何時傳入中國,那便是不得而知。其實說起來,佛教在中國的傳播,并不是所謂的唐三藏西天取經之事,其實在秦始皇時期,中華大地之上,便已經布滿衆多廟宇。
其實說到佛教,便不得不說朱元璋。此人曾在發迹之前,還當過幾天和尚了,故而,朱元璋的一生也是與佛教有着很深的淵源。其實最初之時,佛教僅僅為男性的專屬。男性削發為僧,一般稱為“和尚”。但随着時間的推移,大量的人因為種種原因,選擇與青燈古佛相伴,而其中不乏多數看破紅塵的女子。故而,女性剔去三千煩惱絲,落發為尼。男性出家修行場所為寺廟,而女性為庵。
雖說有看破紅塵,遁入空門這一說法,但事實上,那三千煩惱絲,豈是說斷就斷的。人生來便有七情六欲,雖說佛家修行,講究“八戒”。但說着容易,做着難。故而,在古代,諸如僧、尼淫亂之事,也是常有發生。佛教中,發生如此傷風敗俗之事,影響比民間更為惡劣。故而,在各朝各代均有出台很多防範措施,以此來約束僧、尼之間的思想與行為。
如朱元璋時期,曾出台女性不過40歲,不準出家為尼,男性20歲以上,不準出家為僧。對于,明朝官方解釋是,女性随着年紀的增長,需求也會減少,故而,才能安心靜修。而對于男子,20歲以下可以出家,倘若到了适婚年齡,是準許還俗,娶妻生子的。但事實上,即便是官方有着明文規定,但在民間執行上,卻總有纰漏的産生。尤其是在明朝不如正軌以後,基本上沒有人會把那官服規定視為重要之物。
故而,在明朝時期,那些女尼姑,既有已婚者,又有未婚者。然而,在如此混亂的尼姑來源之下,淫污之事常有發生。如永樂年年檢,曾有尼姑庵留宿少年,最後精盡人亡。尼姑庵為逃避罪責,将屍體埋在牆下。其實在古代,諸如此類的事情,雖說時有發生,但畢竟是個例。即便是個例,但就影響而言,也是極其巨大。當時的朝廷對于寺廟這種亂象,基于文化的差異,一般不會出面幹涉。一直到萬曆33年,周儒教巡視江南時,再次發生尼姑留宿少年案。基于此,周儒教直接徹查尼姑庵,倘若發生醜事,将尼姑按照當地的豬肉價格,論斤稱,賣給當地的老光棍。自此以後,社會風氣好了不少。
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