本文作者 倪方六

果如天氣預報，今天全國各地都下起了雪。南京也下了，現在坐在桌前更新頭條号，感覺冷了。在這裡的天氣裡，夜裡上床睡覺，擁有一床大大的暖暖的被子，是再舒服不過的事情了。

被子在現代人看來是很普通、也不值錢的睡眠用具，但在古人眼裡卻是重要的“家當”，是财富象征之一，被子大小也顯示一個人的家庭地位如何，受不受尊重。

《梁書·裴之橫傳》（卷二十八）記載了這麼一個故事：曾任吳興太守的裴之橫，少年時不學好，用今天的話來說，整天不做正業，鬼混。其兄裴之高為了激勵他，有意做了一床不寬的小被子給他蓋，并且隻給他吃蔬食。裴之橫發誓：“大丈夫富貴，必作百幅被！”後來，裴之橫果然發達了，真的做了一床百幅寬的被子。

如此大的被子可謂“古代第一被”，放在今天可以上吉尼斯世界紀錄了，隻是不知道這麼大的被子怎麼蓋？但被子的功能是保暖，有條件的盡量做大一點是可以理解的，在實際中也是這麼做的。

在大小上，古人結婚用被便很講究，除了用料好外，被幅都不小。古人為什麼要将婚被做得大一點？因為是雙人用啊。過去小夫妻都睡一被筒裡，而不像現代，不少新婚男女同床分被窩，說是衛生，還不影響對方休息。但即使各睡各的被窩，在雙方需要做那種活時，還得鑽到一個被窩裡，被子過燭身子會露出來的，不隻尴尬，還容易受涼，所以，現代的婚被也不小的。

古人結婚少不了要陪婚被的，新娘嫁妝中陪被子，新郎婚床上置被子，即便在夏天結婚，也要準備好秋天要用的被子。

有條件的人家，被子用绫羅綢緞來做，所謂“錦被”、“绮被”、“羅被”都屬于這類高級被子。據宋李昉《太平禦覽·服用部九》（卷七百零七）引《東宮舊事》，晉太子便有“七彩文绮被，又有绛文羅被”。

太子結婚時要準備：“彩柸文绮被一、绛具文羅一幅被一、绛羅文繡四五幅被一。”（另據《太平禦覽·皇親部》（卷一百四十九）“太憶妃”條引《東宮舊事》，晉朝太子納妃結婚時要準備被子：“绛真文羅一幅被子一，绛羅繡四幅被一。”）

結婚用被因為都是雙人被，又叫“鴛鴦被”、“合歡被”，文雅一點的稱為“鴛衾”。東漢《古詩十九首》中有一首《客從遠方來》這樣寫道：“客從遠方來，遺我一端绮。相去萬餘裡，故人心尚爾！文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能别離此？”

從古詩中可以知道，被子在古代男女生活中扮演着很重要的角色。漢劉歆《西京雜記》（卷一）記載，趙飛燕在當上漢成帝劉骜第二任皇後，她的妹妹送了一批高檔用品，其中就有“鴛鴦被”、“鴛鴦褥”。

古代最著名的一床鴛鴦被，大概是後蜀主孟昶的。

據元陶宗儀《 南村辍耕錄》（卷七）：“鴛衾，孟蜀主一錦被，其闊猶今之三幅帛，而一梭織成。”陶宗儀之所以記下孟昶這床鴛鴦被，是因為這被子制作特别，古今僅見：“被頭作二穴，若雲版樣，蓋以叩于項下。如盤領狀，兩側餘錦則擁覆于肩。”

把被頭挖成衣領樣，蓋身上時剛好露出兩頭，這種夫妻雙人被設計，很符合人體工程結構，既特别，又溫情，是不是很有意思。

說明：梧桐樹下戲鳳凰 是著名曆史學者倪方六的私家史，内容以曆史、考古、盜墓、風水、收藏為主。文章除注明外，均為倪方六原創，有版權，使用請聯系作者，微信公衆号jsnjnfl