大家好，這裡是悅讀國學。
天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間——出自老子《道德經》第四十三章
什麼意思呢？從字面上理解，天下最柔軟的東西，可以駕馭天下最堅硬的東西。沒有形體的能量，可以自由往來于沒有間隙的物質
天下之至柔，馳騁天下之至堅，說到至柔，什麼算至柔呢？水，或者空氣，雖然柔，但算不上至柔，因為，畢竟看得見，或者感受得到，那麼，隻要感官意識可以捕捉，就有了區間和範圍，就談不上至。
很多人把天下至柔，天下最柔軟的東西，解釋成有形态的具體事物，比如空氣和水，其實空氣和水，并不能馳騁天下之至堅，因為，水可以穿石頭，但是，靠的并不是自身的力量，如果阻力足夠強大，水也會被降服，比如修壩築堤，可以抵禦洪水。至于空氣什麼的，也是一樣的道理，所謂希言自然，飄風不終朝，驟雨不終日，和風細雨，弱水，這些柔軟的東西，發動力量雖然勢不可擋，但并不能曠日持久，也談不上馳騁天下之至堅。
什麼是真正的至柔呢？
根本無從感知，大音希聲，大象無形，無聲無息，無色無相，這才是至柔
那麼，什麼是真正的無色無相，無聲無息，視之不見，聽之不聞，搏之不得的呢？——就是大道
天下之至堅——至堅，代表任何有形的力量，大道的特性就是柔軟，那麼堅硬一類就屬于背道而馳的一種力量，正所謂，堅強者死之徒柔弱者生之徒。柔軟勝于剛強，才是老子想要表達的
馳騁，意即駕馭。大道可以駕馭任何有形的力量。為什麼呢？——無為
随順事物本性，随順自然法則，事情可以迎刃而解，水到渠成。按規律，按規則，按部就班，自然而然的就可以促成一切
任何事物都具有對立面，凡是這個世界上存在的事物，都絕不是孤立的，都不是單獨的存在，都是相生相克，相輔相成的，所謂“獨陰不長,孤陽不生”。要善于發現事物的隐藏屬性，善于發現另一面，從不利因素裡面找到有利因素，再難的問題，隻要你用心，一定可以找到解決的方法和途徑。
大道無為，聖人不争，無為并不是不作為，隻不過是不用強力而已。
無有入無間。
無有，不是沒有，而是有，但是無法感知。或者說形象一點，無有就是能量，無間，代表具體的事物、物質
無有入無間。真正左右具體事物的，是無形的能量
從實修這個層面上将，無，就是離，不着；有，就是相，是名，是感知。無有，就是不去感知所有的名相，一切具足，但是不着一物，即是萬有，又是真空。這樣的狀态，也就是得道的狀态
無有入無間，同于大道，就可以穿越一切阻礙，自由，通達，看似無為，但，無所不為，無所不往，無為而為，無往不利
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