陸遊，字務觀，号放翁，南宋名臣，著名的愛國主義詩人。

陸遊生于兩宋相交之時，自小看到國家分裂，民生苦難，受家庭的影響，其内心深處早早就埋下了複國的種子。陸遊是堅定的“抗金”志士，因此為“主和派”所不容，仕途走得十分艱難。

1171年，身在四川的陸遊被王炎招幕，欣然前往南鄭（今屬漢中），在王炎的幕府中草拟了《平戎策》，詳論了北閥抗金的方略，但是這些良計良策被朝廷否定，王炎回京，幕府解散。在王炎的軍中，雖然隻有短短八個月的時間，但這是陸遊一生中唯一真正站在抗金前沿的一次，也是距離他“北閥複國”的理想最接近的一次。

幕府解散後，盡管陸遊初心不改，依然不停地上呼朝廷抗金，但是他的呼聲非但沒有激起當權者的鬥志，反而招緻“主和派”的攻讦，陸遊又陷入了失望的低谷。

今天我們一起品讀陸遊一首《鵲橋仙·夜聞杜鵑》，本首詞就是他在蜀中低迷時期所作。

鵲橋仙·夜聞杜鵑

宋 陸遊

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林莺巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。

催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羁旅！

本詞起首兩句寫眼前景，寓情于景中。茅檐、蓬窗，都是形容陋室的詞語，詩人當時是不是真的身居陋室不得而知，但是如此寫法，能夠使讀者感受到詩人那深深的孤獨與失意。是夜，在昏黃的燈光下，詩人傾聽江邊的風雨之聲綿綿不絕，這風雨使本就孤清的環境更籠罩了凄涼的色彩。

上片接下來的三句，詩人寫林内的黃莺、檐下歸巢的燕子總是寂寂無聲，清月夜裡，最常聽到的就是杜宇的啼鳴。

杜宇，又名杜鵑。傳說古蜀有君王稱望帝，名杜宇，他禅位于賢臣後自己歸隐山林，後化身為杜鵑鳥，啼叫聲異常凄苦，聽起來象“不如歸去”，啼至嘴角流血方止。後人常常用“杜鵑啼血”來比喻心中的凄苦之情，也常常暗喻思念家鄉，例如李商隐著名的詩句：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”（《錦瑟》）

回到本詞中，黃莺燕子多數情況下是在白天活躍鳴叫，另外，莺歌與燕舞是春天的美好和欣欣向榮的象征，而詩人彼時深深地陷入在報國無門，複國無望的失落之中，眼中所見之景即心中所感之情，自然對莺歌燕舞充耳不聞了。

下片，承接上片的意脈，詩人進一步描寫，杜鵑的啼鳴聲凄凄切切，鈎起詩人的滿腹愁情，内心深處的苦楚化作一行行清淚悄然堕下。詩人一個“催”字用得好，白天的無限隐忍，到夜間終于潰堤，而撕開這一裂口的就是一聲聲杜宇。

即使人在睡夢中，也會被它凄苦的聲音驚醒，夢醒後，待要仔細再聽那啼叫時，才發覺，啼血的杜鵑又向樹林更深處飛去，隻偶爾遠遠傳來斷斷續續的幾聲，依然令人聞之斷腸。

結尾兩句，詩人用了一個對比。杜鵑啼聲凄苦，即使身在家鄉的人都不忍聽聞，何況象“我”這樣一個半生飄零，遠離家山的遊子呢？

“況半世，飄然羁旅。”短短7個字，蘊含了無以言表的凄涼苦悶。

陸遊始終沒有放棄“複國”的努力，但是沒有人認真聽取他的意見，雖然在1206年韓侂胄（tuō zhòu）出兵北閥，這使陸遊欣喜異常，但很快北閥軍内開始分裂，有宋将私通金國，韓侂胄也被史彌遠殺害，宋廷與金國簽訂“嘉定和議”，複國之戰徹底失敗。這一消息對已是風燭殘年的陸遊來說是一個沉重的打擊，陸遊憂憤成疾，于1209年1月與世長辭，陸遊終其一生都在為“收複失地”而呼号，臨終前，發出憂國憂民的最後一聲悲鳴——“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”（《示兒》）

陸遊最終也沒有等到“王師北定中原日”，借用辛棄疾的一句詞來表達陸遊的悲哀——“啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。”

1279年，苟延殘喘的南宋被元所滅。詩人永不瞑目。