電視劇《清平樂》文化常識

01

關于服飾

1、宋代以官服顔色來代表品級高低。紫色和紅色是三品以上官員的服飾，所以稱為“滿朝朱紫貴”，藍色是四品官的服飾，五品為绯色，六七品官就是綠色和青色了。

2、衮服 gǔnfú簡稱"衮"，古代皇帝及上公的禮服。冕冠合稱為"衮冕"，是古代最尊貴的禮服之一。是皇帝在祭地、宗廟及正旦、冬至、聖節等重大慶典活動時穿用的禮服。中國傳統的衮衣主體分上衣與下裳兩部分，衣裳以龍、日、月、星辰、山、華蟲、宗彜、藻、火、粉米、黼、黻十二章紋為飾，另有蔽膝、革帶、大帶、绶等配飾

3、成服：指盛服；舊時喪禮大殓之後，親屬按照與死者關系的親疏穿上不同的喪服，叫“成服”。與三周年以後的“脫服”、“除服”相對應。語出《禮記•奔喪》：“唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若未得行，則成服而後行。”

4、六服：

①周王畿以外的諸侯邦國曰服，其等次有六：侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑衛服﹑蠻服。

②指周天子的六種冕服。即：大裘﹑衮衣﹑禅衣﹑罽衣﹑絺衣﹑玄衣。

③指周代王後的六種服色。《周禮》中提到的後妃的六種禮服。《周禮•天官•内司服》：“掌王後之六服：袆衣、揄狄（揄翟）、阙狄（阙翟）、鞠衣、襢衣、褖衣、素沙、”。後又稱六衣。

5、袆衣：皇後受冊，祭奠，參加朝會等大型事務時的禮服。用深青色衣料織成，織以翟鳥花紋。

珠翠面花：皇後貼在臉部的飾物，大珍珠貼于額部，二件貼于兩靥，各嵌一顆大珠。

珍珠靥：用魚鳔制成的膠沾在臉上，除了珍珠外，金箔，雲母等材料也很流行。

珠排環：皇後的耳飾。

皁羅額子：俗稱抹額，戴在額部。

02

“沖”有“幼小”之意

1、沖齡踐祚：指帝王幼年即位。

舉例 ：嬴政在年馑13歲就登基，所以說他沖齡踐位。祚zuò 是皇位的意思

2、幼沖：謂年齡幼小。

3、沖人：①年幼的人。多為古代帝王自稱的謙辭。②稱帝王。清 錢謙益 《馬母李太孺人壽考》：“今也沖人在上，俊乂盈廷。”

03

古代對“死亡”稱呼

1、殁：小孩夭折和病死的，稱為殁。

例：少者殁而長者存。——韓愈《祭十二郎文》

古代對死亡的稱呼：

①古代的對于死的稱呼是分等級的。比如皇帝死為“崩”或“駕崩。”諸侯死為“薨”。大夫死為“卒”。一般官員死為“逝”，士死稱“不祿，”平民死稱“死”。

②按年齡，8至11歲死為“下殇。”12至15歲死為“中殇”。16歲至19歲死為“上殇”。若男子已訂婚，女子已許嫁則不為“殇”。青壯年死謂之“夭亡。”老年死謂之“壽終”。

2、龍馭上賓出處:

《史記•封禅書》:“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十馀人，龍乃上去。

釋義: 此為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。

3、攢塗：古代停殡禮儀的一種。聚木于棺的四周，以泥塗之，謂之“欑塗”。

04

關于“書”

1、劄子（zhá zǐ）：

官府中用來上奏或啟事的一種文書。宋 歐陽修《歸田錄》卷二：“ 唐 人奏事，非表非狀者為之牓子，亦謂之録子。今謂之劄子。凡羣臣百司上殿奏事，兩制以上，非時有所奏陳，皆用劄子。中書樞密院事有不降宣勑者，亦用劄子。”

2、懿旨:宋代公文上承唐代體制，種類更趨繁雜。元代公文略有變化，如诏令稱聖旨，命令稱令旨，指令稱懿旨，并增加了一些新的文體，如行移、申狀之文。所以對于皇帝的诏令稱為聖旨，對于皇太後或皇後的诏令或指令稱為懿旨。

3、制書：制書就是皇帝說的話。所謂“天子之言曰制，書則載其言。”在周代，帝王的命令叫命。秦始皇滅六國後，改命為制，制即成為用以頒布皇帝重要的法制命令的專用文書。漢 蔡邕 《獨斷》:“其（皇帝）命令:一曰策書，二曰制書，三曰诏書，四曰戒書 。”

4、冊寶：冊書與寶玺。宋大臣為皇帝或太後等上尊号，加以稱頌時，常奉上冊寶，冊以條玉，加以紅線相聯，可以卷舒，識金填字，寶即印章。清冊封皇太後、皇後、貴妃等，皆用金冊與金玺。

5、笏：古代大臣上朝拿着的手闆，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。

6、左契：又叫左券，符契之左半。

它是用竹木制成的，中間刻橫畫，兩邊刻相同的文字，記财物的名稱、數量等，劈為兩片;左片就是左契，刻着負債人姓名，由債權人保存;右片叫右契，刻着債權人的姓名，由負債人保存。索物還物時，以兩契相合為憑據。

05

關于稱謂

1、官家，臣下對皇帝的尊稱；指朝廷、官府、公家；尊稱做官的人。

2、中宮：皇後居住之處，因以借指皇後 。

06

關于官職

1、參知政事，是中國古官職名。簡稱“參政”，古代官職名，是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執”。唐制以中書令、侍中、尚書仆射之外他官任宰相職，給以“參知政事”等名義。宋代以參知政事為副宰相。

2、古代有六部：吏部，禮部，兵部，刑部，戶部，工部。各個部有一個尚書，兩個侍郎（左侍郎和右侍郎）尚書是正的，最高的官，侍郎是副的。尚書相當于現在的部長，副職稱侍郎，相當于現在的副部長。

3、中書為中國古代文官官職名，清代沿明制，于内閣置中書若幹人。在清朝之位階約為從七品，中書職能通常為輔佐主官，為基層官員編制之一。設置在如六部之中央機構官署，負責典章法令編修撰拟、記載、翻譯、繕寫等工作。或由舉人考授，或由特賜。若進士經朝考後以内閣中書任用者，并可充鄉試主考官。而依工作性質不同亦有"辦事中書"或"掌印中書"等細分區别。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。

4、内東門司 宋宦官官署名。屬入内内侍省。原名内東門取索司，景德三年（1006）改内東門司。堂承接機密實封奏牍，并檢查宮禁人物出入，向有關機構取索宮廷所用寶貨及其他物品，發給皇親賜衣節料，以及宮廷修造、筵宴等事。

07

坊市制 與裡坊制

1、坊市制：中國古代官府對城區規劃和市場管理的制度。亦稱市坊制。從西周到唐代，城市建置的格局，一直是市（商業區）與坊（漢代稱裡，即住宅區）分設，市内不住家，坊内不設店肆。市的四周以垣牆圍圈，稱“阛”，四面設門，稱“阓”。市門朝開夕閉，交易聚散有時。市的設立、廢撤和遷徙，都由官府以命令行之。市内店鋪按商品種類區分，排列在規定地點，稱為“肆”或“次”。

2、裡坊之制：是中國古代主要的城市和鄉村規劃的基本單位與居住管理制度的複合體。把全城分割為若幹封閉的“裡”作為居住區，商業與手工業則限制在一些定時開閉的“市”中。統治者們的宮殿和衙署占有全城最有利的地位，并用城牆保護起來。“裡”和“市”都環以高牆，設裡門與市門，由吏卒和市令管理，全城實行宵禁。

08

小彙總

1、谒廟：古時帝後等外出或遇有大事﹐例須谒告于祖廟﹐稱"谒廟"。

2、沂水弦歌：指知時處世，逍遙遊樂，出自《論語·先進》。

【近義詞】

沂水春風：來自沂水的春風；比喻深受孔學的教育與熏陶。出《論語》。

沂水舞雩：《論語·先進》：“浴乎沂，風乎舞雩。”意思是指知時處世，逍遙遊樂。

3、伏閣：俯伏在殿前，表恭敬。

伏閣受讀：形容恭敬受教。

【補充】伏阙：拜伏于宮阙下。多指直接向皇帝上書奏事。

4、垂拱：垂衣拱手，出自《書·武成》，常形容無事可做。古時多指統治者以無所作為，順其自然的方式統治天下，如“垂拱而治”。

5、宋代書院：宋代書院是中國古代的，是相對獨立于官學之外的民間性學術研究和教育機構。書院萌芽于唐朝，但作為一種教育制度形成興盛于宋朝。

6、丁母憂：丁，遭逢。遭逢母親的喪事。

丁憂:遭逢父母喪事。舊制，父母死後，子女要守喪，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不應考。

7、忝，有愧。

忝居、忝列：謙詞，意思是有愧于排列在其中。

忝列門牆:謙辭,表示自己愧在師門。隻能用于第一人稱。一般指仍在老師門下。

此處使用錯誤。

8、知：主持、掌管。“晏殊知貢舉”翻譯為：晏殊主持貢舉考試。

“知、典”作為動詞。其後常接大型活動，翻譯為“主持、掌管”

9、賜對：指帝王召見臣子對答問題。

10、稼穑(jià sè)；種植與收割，泛指農事勞動。種之曰稼，斂之曰穑。種植叫稼，收割叫穑。