在現代社會生活，在城市環境中長大的孩子們，他們往往都會有着一個共同的窘迫點，諸位不妨回想往昔，每當逢新年過春節時， 大家都普遍會遇到一種怎麼樣的情景呢？、

全家其樂融融的共進年夜飯，看聯歡晚會？還是在大人的帶領下尋找一處空地點煙花放鞭炮？這些都是過年那段時間才特有的情景。

但是這些卻都不是能令人感到尴尬窘迫的那個點，或許說到這裡已經會有不少看官猜到了謎底...

諸位是想，當大年初一的早上，我們還在被窩裡享受着假期，這時，突然一夥兒人說着吉祥話，笑哈哈地走進了你的家門。

看着爸爸媽媽迎上去熱情地與他們寒暄，此刻的你已經窘迫到了幾點，這不光是因為你賴床被抓了現行。

更多的，是因為你也需要上前問好拜年，但是，你壓根兒就不知道這群自稱“親戚”的人，究竟哪位是哪位...

“這是你爸爸姑父家的大哥...”、“這是媽媽小姨家的姊妹”、“這是和你平輩的哥哥姐姐”、“快叫人啊！這個是二伯伯，這個是三姨，這個是你小明哥哥、小美姐姐...”

在爸爸或媽媽熱情的介紹下，你既踉跄又狼狽地與一衆親戚打完了招呼，待你終于脫離“戰場”，你歎了一大口氣“唉...這些八竿子打不着的親戚，真是麻煩死了，這真的能算是親戚？”

當然這些話我們也隻是在心裡自己嘀咕着，一旦這話要父母長輩聽了去，特别是在尤為重視禮儀思想的家庭裡，我們必是免不了一大頓說教的。

畢竟我們中華民族在華夏大地上繁衍傳承了幾千年的時間，在逐漸生發出文明與文化的同時，基于民族群體特有的民族特性也一樣生根發芽。

以土地為根本向上争取，再開枝散葉傳承後世的發展觀念，在中華民族群體中是普遍存在甚至已經深入靈魂的一種生存理念。

在基于這點的同時，再結合社會飛速發展的客觀因素，人與人之間的距離和距離感都在飛速增加，但是親屬關系的認知、建立和傳承卻是一直不曾改變。

所以，也才有了年輕人今天的窘迫感。

對于親屬網絡磅礴複雜，但又不得不面對的這一問題，在當今成為不少年輕人所共同吐槽的對象。

雖然僅是在如中秋、春節這類特殊節日時，我們才會為這一問題所困擾，但是其能量之強，密度之高也是令一衆不具有老輩人情感思維的年輕人叫苦。

而也是在這類情感的激發下，網絡中逐漸興起了一股“親戚關系斷舍離”的歪風，其中一句“五服之外不論親”的錯誤思想也小範圍的傳播開來。

“五服之外不論親”這句話中的“五服”所代表的，是自本人開始，向直系親屬前輩上述五代本人、父親、祖父、曾祖、高祖的關系概括。

依照網絡理論，在涉及在這五代人親屬網絡之中的親戚才能被算作是親戚，再往前的前輩，便不論及在親戚之中了。

而我們為什麼又要說這種理論是錯誤的呢，因為這一理論完全是在進行斷章取義地進行人為的關系界定，同時也違背了民族千年以來認祖歸宗，傳承後世的倫理道德和思想方式。

我們舉一個很簡單的例子，大家便能理解到這一理論的問題所在，以你的下下代為第一視角，當你的孫子作為五服理論的起點人物時。

你的爺爺的家庭地位和倫理關系還仍被承認，但是當你的孫子成家并且誕下新生兒，你的爺爺便自動地被排除在家譜之外了。

以此類推，你的父輩以及你本人，都将在百年之内成為無家可歸的遊人，而這一情況發生的根源，竟是你兒子的兒子的兒子做出的單方面的決定。

那麼所謂“五服”是不是根本就是網友扯出來的新詞彙呢？其實也不是，五服是自古而有的一個名詞，有很多的象征意思。

而自本人上述五代親屬的這一說明，也真的是“五服”一詞所象征的諸多含義中的一個，著名的“九宗五服圖”也這是五服一詞于親屬關系一脈的出處所在。

其所代表的，也就是以高祖到玄孫，共計9個世代的親屬關系網絡，但是這些也僅是具有着上述世代關系這一動作的唯一性質，并沒有任何界定親屬關系的意思。

五服一詞，也還有着"五服論"這一種解釋，其所指代的，是以皇帝君王為中心，以實際的地理跨度劃定臣子坐落和疆域範圍的方法。

首先是以皇帝為中心，以皇都王城為圓心，畫出一個半徑500公裡的圓，而這個圓範圍内裡的土地，便是甸服，這其中所包含的一切人、事、物，便以甸服區域為劃分。

再向外，以皇城為圓心，500公裡以外，1000公裡以内的圓環地帶，則是侯服，從地形上，被認作是皇城的外圍地區。

繼續以500公裡為标準進行推導，皇城外1000公裡至1500公裡的圓環地區，為綏服，看作是皇城的外圍邊疆。

而1500公裡至2000公裡，以及2000公裡至2500公裡的圓環地帶，便是要服和荒服，這兩服便是皇城的邊陲地區。

作為年輕人，尤其是上世紀90年代，在國家實行計劃生育政策期間出生的孩子們，我們或不會像自己的父輩一樣，從心底裡流露着對親戚、兄弟姐妹等親屬關系的熱烈情感。

但作為中華民族的後代，我們也仍需将傳承了幾千載的民族思想和傳統繼續向後代交棒，當今的中國之所以強大，便是因為有着深厚的民族底蘊為根基。

與自身相關的小問題小壓力，其實也蘊含着遠超那些事件本身的能量和意義，故對此我們自然也應當秉持着最基本的尊重和包容。