一個做手工藝的老匠人，大緻能想象得到會是一個質樸的老者，但劉嘉峰很“潮”。這并非指衣着，而是他對時下各種流行時尚如數家珍。“社會的變遷，是誰也阻擋不了的，若不想被時代抛棄，那麼就應該吸收新東西，站在潮流前沿。”

劉嘉峰，中國竹編字畫創始人，中國工藝美術大師。精通竹編字畫、雙面竹絲編、瓷胎竹編等技藝。

蘭亭序局部

每天早上，一到上班時間，劉嘉峰會準時出現在工作室，進行竹編創作。他的作品非常精細，所以對工具的要求特别高，像刀子、勻刀、鑷子等都是自制的，用起來更順手。一根根比發絲還細的竹絲，經劉嘉峰巧手編織後，成了各種精美的工藝品，栩栩如生，韻味十足。

心經局部

年近古稀的劉嘉峰一直琢磨着如何讓手藝傳承新生。“創新是工藝美術永恒的話題，造型、技術、品種等各方面都要适應現代人的審美需求，這樣才能繼續走下去。”研究竹編字畫、提花瓷胎竹編都是劉嘉峰的重要創新之舉。

《國寶》

竹編字畫一般是兩層竹絲做經緯線編織，有挑壓法、斷絲法、掐絲法、編花型等多種，挑壓法是最基礎的方法，他在一挑一壓間駕輕就熟，“該挑幾幀壓幾幀都是有規律的，比如留白的地方就是挑一壓七，顔色較深的地方就是把黑竹絲挑一壓四，根據顔色不同，挑壓的方式也有所不同。”

《龍紋梅瓶》

而他的提花瓷胎竹編，是立體竹編與平面竹編結合：先以平面竹編方式編織一個矩形，将平面矩形的竹編圍在瓷胎中部，再以藏頭編法将接頭接洽得天衣無縫，瓶底和瓶口仍用立體竹編方法編織，并與中間的平面竹編銜接。如果遇到異形的瓷器，平面的竹編形制還要根據瓷胎造型進行改變。

”為了在器型上創新，劉嘉峰煞費苦心，設計了很多符合當下審美而又适合編制的工藝品。

《維摩演教圖》

對于竹編的原材料，他頗有講究，一定要四川特有的慈竹。

“之所以選擇慈竹，是因為慈竹的竹絲非常柔韌，不容易斷，且竹節較長，可以避免節疤的出現。瓷胎竹編、竹編字畫都需要非常精細的竹絲，這兩個特質最能滿足竹編對于竹絲的要求。”

《虢國夫人遊春圖》

選好竹子後，用砍刀、鋸刀“去頭去尾”，選擇竹子中間最直的節層，去掉竹子外面的青皮，選用青皮下的竹簧。“竹簧一般可以劃十幾層出來，但青皮下的前四層竹簧是最好的，做精品字畫時，我就隻選用前兩層竹簧；如果做瓷胎竹編，一般劃出比較厚的一層就夠了，越往裡面竹簧的纖維就越粗糙。”

文姬歸漢圖局部

劃好後的竹簧再用小刀抛光，整個竹編工序裡大約會用到幾十種刀具。抛光後劉嘉峰再用自己制作的排針劃絲，竹絲精細的重點就在這兒了，一般1厘米寬的竹片會被劃成20~30根竹絲，最細的時候，他曾把1厘米的竹片劃成48根均勻的竹絲。

《東籬賞菊圖》

接着是對竹絲進行染色，竹編創作的需要不同，所染顔色也會不一樣，有的會漂白，有的會染成黑、紅、古銅等色彩。在他看來，竹編雖然是來自民間的技藝，但到底是一門藝術，涉及到造型、設計、工藝技法、美學思想等，創作的每一步都要精心設計。

《芭蕉仕女》

劉嘉峰的老家在四川渠縣靜邊鎮一個偏僻的農村，那裡盛産各種竹子。村子裡家家戶戶，不管男女老少，都不同程度地會編制竹編用具。受家鄉濃厚的竹文化影響，劉嘉峰從小便會各種竹編。

《花鳥》

小學二年級就研究在竹扇上編字體，編出了自己的名字。到中學時，他的竹扇越編越好，竹絲也越來越細，小鎮上的很多人開始找他定做竹扇。那個時候市場上的竹扇賣5分錢一把，而他做的可以賣2毛。1971年全國掀起“割資本主義尾巴運動”，劉嘉峰因為在勞動之餘編竹編，被判定為走資本主義道路，在“牛棚”關了一個多月。

《隐形觀音》

從“牛棚”放出來後，劉嘉峰的作品參加了四川省達縣地區工業産品展覽，引起了領導的重視，将他從農村“特招”到渠縣二輕局，專門從事竹編工藝品的制作。

劉嘉峰的高超技藝可以說是偷師學藝來的，對此他很坦然：“偷師學藝就是通過自己的觀察和研究習得技能，這是一種值得發揚的學習精神。”

《太白醉酒圖》

當年他通過四川省工藝美術公司的介紹信，得到了去自貢學習龔扇技術的機會。但對方不讓學，隻允許他參觀10天。因為有20年民間手藝的功底，回去之後他憑着感覺，編織出和龔扇一樣的作品，後來他對龔扇技藝進行改革創新，創作出了“雙面竹絲編”。

《威震山河》

多年的積累與創作，劉嘉峰的堅持終于有了回報。2012年，他憑借《龍紋梅瓶》瓷胎竹編《虢國夫人遊春圖》竹編字畫和《維摩演教圖》竹編長卷，被評選為“中國工藝美術大師”。

從民間藝人到中國工藝美術大師，竹編對于劉嘉峰來說，也從維持生計的工作變成畢生為之奮鬥的事業。“竹編給我的一生帶來了各種感受，有苦有樂，現在又成為了傳承人。一個小時候的愛好，成為我一生都在琢磨的手藝。”

《天女散花》

劉嘉峰推動了中國竹編技藝的發展，而他的兒子、劉氏竹編的第二代傳人劉江，讓竹編回歸了生活。他以父親精湛的技藝為基礎，融入現代時尚設計，竹子被做成了古色古香的燈飾、時尚典雅的配件，高貴大氣的派對包等。

罐

劉江希望自己的竹編賣的是生活方式，而不是特色産品。“手工藝有生命，應該到喜歡的人手裡去。”自從接班之後，劉江的理念得到了父親的認同，而劉江也從父親身上，看到一個老藝人更多的用心和堅持。

《哪吒》

現在劉嘉峰大多數時間都在自己的創作室，與他的幾位徒弟一起專注于創作，繼續探索新的竹編工藝。劉江則把竹編與茶道、花道、香道、文玩等相結合，設計了多款竹編産品，深受年輕一代的喜愛。

《月中觀音》

“我最應該做的是要想方設法，把劉氏竹編的技藝傳承下去。”劉嘉峰研究了一輩子竹編，為竹編培育更肥沃的土壤，給未來更多人參與竹編創作提供了可能性。為了讓傳統文化更好地融入現代生活，“劉氏竹編”也凝聚了一代又一代人的匠心獨運。

文｜李程瑩 圖｜劉嘉峰