雲南一周遊記?帶着好奇、帶着向往，金秋十月我來到了雲南，參加在那兒舉辦的一個新聞研修班，到了昆明、西雙版納和麗江三個地方回家的火車上，我想寫一篇文章留作紀念，拟标題為“極至雲南”，同事說“極至”太過了,但不用它又不能準确表明我對雲南的印象其實，那兒确有一些東西真正到了“不去，絕無從構想，去了，絕無法忘記”的極至高點，下面我們就來聊聊關于雲南一周遊記?接下來我們就一起去了解一下吧!

雲南一周遊記



帶着好奇、帶着向往，金秋十月我來到了雲南，參加在那兒舉辦的一個新聞研修班，到了昆明、西雙版納和麗江三個地方。回家的火車上，我想寫一篇文章留作紀念，拟标題為“極至雲南”，同事說“極至”太過了,但不用它又不能準确表明我對雲南的印象。其實，那兒确有一些東西真正到了“不去，絕無從構想，去了，絕無法忘記”的極至高點。

極至的歌舞

雲南有十三個少數民族，他們的歌舞好象是與生俱來的。然而，在雲南，漢族成了這兒名副其實的“少數民族”。西雙版納到處都是歌舞：吃飯有、娛樂有，公園有、農家有，平時有、過節更加有。導遊小姐說“西雙版納”意為“十二塊稻田”，我覺得它是“十二塊舞場”。

在景洪的舞廳裡看傣家“騷哆哩”（漂亮女孩）跳舞，我對那華麗的衣裳、那靈巧的纖手、那性感的水腰、那精美的發髻喟歎不已。她們旋轉的身體，就如盤旋的飛機上蒸騰飛揚的白雲；她們扭動時的裙裾，就象彎延曲折的山路兩邊重疊的樹林；她們行禮時的表情，如玉龍雪山聖潔的雪蓮；她們輕提長裙盈盈地走，透着白水河碧波一樣的優雅；她們孔雀開屏狀的指尖撩撥人的心弦，散發出野象谷山澗一樣的冰清,正如歌曲《讓我聽懂你的語言》歌詞中所寫的個個是“水一樣的傣家姑娘”。

隻有一個調的葫蘆絲被這裡的人們演繹得淋漓盡緻。悠揚？悅耳？我早已沒有了準确的詞彙。聽鋼琴，會讓人有海邊散步的寬松；聽二胡，會有獨處一隅的痛楚，聽葫蘆絲，則象輕詠徐志摩的《再别康橋》，那麼的輕、那麼的柔，有沐浴月光、在寫有貝葉文的棕樹下跟心愛的人一起蕩秋千的感覺。

我們50多個來自全國各地的“貓哆哩”（帥哥）和“騷哆哩”也許喜好各有不同，但此刻，我能肯定大家隻有一個認知：傣家的歌舞有着醉人的美。

有人說“舞蹈是勞動的表現”。傣家女人是勤勞的，據說傣家女人要承擔絕大多數的家務和勞作，真讓人無法想象傣家女人怎樣能把勞動演繹得如此的美麗？那舞動着的纖纖細腰又怎麼可以承擔那麼多的重負？從這點看來，西雙版納的歌舞是最美麗的勞動、是最生動的歌舞。

在我剛剛消化了一點感慨後，又被邀請去觀看歌舞劇《勐巴拉娜西》。黃、綠、紅、藍，每一種顔色都用到了極至；那天籁之音、那夢境般的布景,那花、那樹、那景、那人，畫面美得讓人覺得隻有前生後世才能見到！那傣女洗滌的長發都分明成了遊客割舍不斷的縷縷情愫，牽引着我們緩緩步入“天堂”。我仿佛迷失在盤根錯節的熱帶叢林，在曠谷幽林中被攝走了靈魂，仿佛第一次走出了機倉，在亦真亦幻、一望無垠的雲端上遨遊。想起來雲南之前在電視看到的楊麗萍大型原生态舞蹈《雲南印象》時就有的感覺，就是這些舞蹈隻屬于雲南、屬于你想象之外。走出歌舞劇院，拍了很多姿态優美的照片，還是不能将遠走的思緒拉回來，我又添感慨，來個“狗尾續貂”：“黃山歸來不看松，版納歸來不看舞”。

極至的飲食

傣家人的飯菜太獨特！。從農家院到大酒店，各式各樣叫不上名的野菜、蟲蛹、動物肉，各種各樣用葉子包裹、用手捏吃的飯團和糍粑，各種味道的酒水端上桌。每一餐飯，無論用餐環境如何，都能立刻化成無比歡樂的海洋，美麗的傣家姑娘總在身後唱着旋律優美的祝酒歌，送上多情的香包，到處都是“多哥，水！”、“幾八多”、“扭不來”（幹杯）的聲音，主人、客人的興緻都很濃，你随時起來跟着跳一曲，也沒人笑話你“聊發少年狂”，大家在一個個小竹亭裡圍坐着熱熱鬧鬧“不要臉”（不客氣）地吃着東西。我在家吃飯時很少說話的，在這兒第一次嘗試着又唱又跳地用餐，感覺出奇的好。我們或跟着傣家姑娘學唱旋律優美的歌，或男男女女手牽手，跟着傣家姑娘跳着名叫“三跺腳”的舞蹈，在農家小院裡展開一幅“民族大融合”的美好畫卷。

我們來到西雙版納南端一個離老撾隻有40公裡、名叫勐臘的地方，走進真正的傣族農家。他們的善良和好客讓我們感覺是在“走親戚”，路邊層層綠葉裹着的香蕉、村口果樹上挂着的金黃色的木瓜，還有一個個“寶葫蘆”狀的柚子讓我們垂涎欲滴。剛下車，就有三個四、五歲、黝黑的皮膚小男孩圍過來迎接我們，它們扇動着類似印度人大大的眼睛，可愛極了。主人讓我們免費嘗他們的Pao果，我隻是誇了一句汁多味美，一位老媽媽就用刀勾勾下來幾個硬送給我。農家院子裡的雞豬都是“袖珍型”的，小巧玲珑的趙主任說西雙版納隻有大象比其他地方的大，這話我信。傣家人的餐桌也矮小，分上下兩層，上面放菜、下面放碗、筷、杯、勺，兩層加起來都不高。幾個北方同仁因為太高大，半掖着坐在矮凳上吃飯，樣子很有趣。我想這可是減肥的好方法，難怪傣家人的腰都很細。傣家人的飲食油不多，大多是烤制、腌制的，喜歡酸辣味。生吃的新鮮野菜、炸牛皮和烤西紅柿辣醬好象是餐餐必需的。北方的同仁們有些羨慕我這“怕不辣”的“湘妹子”，每餐胃口都那麼好，其實我吃得更多的還是心情。

這裡的人們把生在竹子裡、象蠶一樣的條條軟乎乎小蟲和蜜蜂的蛹收集或買來，炸炒一番當成上等菜肴。對這些“高蛋白”我近而遠之，男同事們下咽時那副“壯士一去不複還”的悲壯表情讓人忍俊不禁，傣家人的飲食最令人難忘。

極至的房子

西雙版納的女人美，麗江的房子美。古城、古鎮的舊房和開發區的新房，都一律用精緻的木雕作門窗，花鳥蟲魚，應有盡有。白色的外牆也不随意空着，或畫上一幅山水、或畫上一幅花草。有彩色的、有黑白的，或古樸、或淡雅，一幢房就是一幅畫，一條街就是一條畫廊。

我們住在古城南門，走到北門臨街有好幾裡路的商鋪，家家都是木雕的門和窗，白天那兒人潮如湧，中國人、外國人都不少，大夥在窄窄的青石闆上走東串西，象串門、象郊遊，就是不象在商場購物；晚上去，借着黃黃的街燈，一路靜靜地欣賞室内的精美物品和門窗上的各具特色的雕花，就更不象在購物了，跟逛家鄉的古玩市場和參觀博物館差不多，不同的是，在這遇上喜歡的藏銀手飾、木雕制品，印有各種字符的披肩、小包、帽子，花幾個小錢就能帶回家。

到束河古鎮去的時候，我們的眼球早已被這的房屋俘虜了。路上一組新建的高尚住宅群，坐車遠望去，黑色的宮殿式房頂，棕色的木雕門窗，白色的外牆畫着一幅幅藍色的花草畫，黑如發、棕如蠟、白如雪、藍如天，房子成了流動的畫、成了凝固的詩。我想麗江人莫非都是畫家、雕刻家和收藏家？

極至的景象

秋季“潑水節”：不是4月15日，我們也過了“潑水節”。在景洪的傣家民俗文化村裡，由兩名健壯的中年男子領着上百的年青男女圍着水池，或拿着或頂着小盆慢舞前行，剛跳完一圈，不知誰一聲令下，立即分成男女兩組對潑起來，抛起的水柱高達數米，大小不同的“水扇”在半空飄舞，一時間水池内外人聲鼎沸，這邊有人擠進去想搶拍照片，被迎面潑來的水險些來了個“水下攝影”；那邊的人群，時而好奇地圍攏上去、時而又歡笑着奔跑散開，水聲、笑聲、音樂聲和在了一起，這真是一個無比快樂的節日。傣家人說被潑得越濕就意味着得到的幸福越多，盡管已是深秋，又還會有誰害怕被潑濕呢？

雪山氣候：到麗江“玉龍雪山”的一路上，我第一次對中學課本中的“一山有四季、十裡不同天”有了真實的感受，早晨，穿上毛衣還得披上披肩，很象湖南的早春，中午日照好強，單衣單裙就行。山下套的是秋裙；等在山頂，還沒坐纜車我就冷得直哆嗦，把厚衣服全穿上，還租了一件從頭裹到腳的大紅棉衣才免強對付。站在長雪蓮花的山坡上，俯看是綠茵茵的草和一群群“雍容華貴”的牦牛，仰視則是壯美的雪山直插雲霄，有時分不清白雪與白雲，雪亮晶晶的，象一條條巨大的“哈達”挂上大山的“脖子”上。站在雪山上，如果想贊歎，你可以用藏民一樣高亢的聲音對着雪山呼喚，但如果想追逐山神的步伐，你就會因缺氧而氣喘不止。

最高的樹：你相信樹能長到84米高嗎？勐臘的“望天樹”就能。站在望天樹頂上搭的500多米長、繩索為牆、鐵闆為路的“樹冠走廊”上，下面是一望無邊的森林，還有在河邊洗澡的傣家少女，我們象《卧虎藏龍》中的俠客一樣在半空中健步如飛，每個人都想這仙境一樣西雙版納留下自己神仙一樣輕快的步伐。

飛來之石：昆明石林的石頭真是鬼斧神工。我來自山區，對石頭的感覺沒有北方同仁那麼強烈，但還是驚奇它們的來源，大塊大塊的不在山上，不象風化而成的、不在水邊，不象人工搬來的。平整寬闊的公園裡，精美的石頭或獨占鳌頭、或各自成群,有阿詩瑪着金黃長裙翹首以待她的阿黑哥、有唐三藏着袈挲傳授佛經普度衆生……穿梭在各種形狀的石橋、石洞中，我想石林的石頭如果不是飛來的，不會這樣錯落有緻，不是飛來的，不會這樣别有洞天。