古時候，猶太人審核案件，如果每個法官都認為嫌疑人有罪，那麼嫌疑人就可以無罪釋放。

大家認為，過于一緻的意見，應該是程序中發生了錯誤，影響了判斷力。從而，要朝着相反的方向去行動。

這就是有名的共識悖論。

每個人都是獨一無二的，就像世上沒有兩片一模一樣的樹葉一樣。這樣的道理，我們要牢記，如果有人主動和你“一模一樣”，或者一群人都和你不一樣，就應該當心了。

很多的狼，會披着羊皮來見你。你需要做的，就是練成火眼金睛，不要讓虛拟的美好，傷害了你。

今天，我和大家探讨一個話題：贊同你的人，也許是面善心黑的人。

01

有人總是給你點贊，說明他在吹捧，推着你往錯誤的方向出發。

給予一個人鼓勵，那麼這個人就會越來越好。就是每天鼓勵一朵花，贊美它，也可以讓花朵更加鮮豔，散發出芬芳。

凡事有度，過度就是禍害。

當鼓勵過于頻繁，或者不問青紅皂白，就予以鼓勵，說明了一個問題——對方美好安心。

春秋時，齊景公帶着文武百官去射箭。

他拉開弓，朝着箭靶射了一箭。箭不知道去哪裡了，箭靶紋絲不動。官員們使勁喝彩：“好啊。舉世無雙。”

齊景公說：“晏子過世後，就再也沒有聽到不同的聲音了，悲哀啊。”

很快，周圍的人都不說話了。

大臣玄章搖搖頭，說：“國王喜歡吃什麼，大家都喜歡吃什麼，國王喜歡穿什麼，大家都喜歡穿什麼......”

有一個長相普通的男人，問妻子：“我美不美？”

妻子笑着點頭。

他又問小妾。小妾說：“美啊。”

奴仆、鄰居也說：“您是最美的人。”

男人唉聲歎氣，對朋友說：“妻子愛我，小妾怕我，奴仆更怕我，鄰居尊重我......怎麼能開心呢？”

農村有句土話：“哄着叔叔下大河。”其意思是說，一群晚輩，都說叔叔很勇敢，随時可以抓到河裡的魚，于是叔叔鬥膽下河，戰戰兢兢，出了洋相。

不明就裡地相信别人的追捧，大概率會被人牽着鼻子走，犯“盲目擡高自己”的錯誤。

齊景公因為被文武百官吹捧，導緻射箭能力變壞，如果不改正，齊國也會崩塌。人心的惡毒，可見一斑。

男人要是不知道自己的樣子，還誤以為自己很美，就會洋洋得意，從而人生走下坡路。久而久之，身邊的人就會離開他。

我們總以為，面善心黑的人，像蛇蠍的樣子，其實不是這樣的，他們也許是“假裝和氣的老人、常常笑着說話的小偷、算計你的面具人”。

02

真心幫忙的人，常常和你“擡杠”，讓你在難受之中成長。

人在社會上，不能不和别人打交道。但是你要懂得一個道理，常常遇到意見不一緻的情況，說明你生活的環境沒有變壞，每個人都在積極地發揮作用。

如果有人對你擡杠，第一反應不是“對方很壞”，也許對方在幫你，隻是方法有些過激。

我的一個朋友，講了一個教書的經驗。

他說，有一天夜裡，學校忽然停電了。

大家都不知道該怎麼辦。他提議，請班長上台跳舞，其他同學舉起手裡的熒光棒，為班長助興。

頓時，但凡有手機的同學，都拿起了手機，打開了閃光點。

“把手機，都交到講台上來”，他忽然變臉，抓住機會，沒收了所有違規帶入教室的手機。

令人驚訝的事情發生了，同學們沒有憤怒，家長們也沒有憤怒，還有家長在群裡說“感謝”。

同樣，唐太宗在位時，主動要求手下的人找出過錯，因而有了魏征這樣的“挑刺王”。

既然“共識過分”是錯誤的，那麼我們就要允許社會大不同，接受形形色色的人。

能夠打扮整齊的人，是因為有一面鏡子。能夠混得好的人，是因為身邊的人，就是一面鏡子，社會是一面鏡子。

站在你的對立面的，才算鏡子，因為此刻你會看清“光芒的反射”；和你并排站着的人，不是鏡子，你隻能斜視他；在你背後推着你走的，也不是鏡子，還要擔心被他的力量推倒。

唐太宗說：“以人為鏡，可以明得失。”

因而，我們要把對立面，當成鏡子，拿出被人批評的勇氣。

03

亞裡士多德說過這樣一句話：“直線總能與直線相吻合；而曲線既不彼此吻合，更不會同直線相一緻。”

人生主動不會平鋪直叙，是沉沉浮浮的。因此我們要面對做曲線的事實，不一定和别人吻合，也不要别人和自己吻合，求同存異。

不管在家庭，還是在職場、親戚朋友相處時，都要想起“共識悖論”，分清别人給你的點贊，是真的，還是僞裝的，不要被叫好的聲音，沖昏了頭腦。

在我們身邊，總有一些人，當面一套背後一套、心口不一，他們就是面善心黑的典型。

區别、對待真贊同和僞贊同，需要有三個方法。

其一，靜靜地等待，讓時間來證明一切。假的都禁不起考驗。正如，冬天才知松柏的美。

其二，多學習，提升自己的認知。有了看清自己的本事，就知道别人說的話，是否靠譜、可取了。

其三，放大自己的肚量，對于那些努力吹捧你的人，就一笑而過，不要憤怒，也不要當一回事。

社交不是附庸，不是一直贊同妥協，而是互相切磋，一起琢磨。

任何一件事，達成共識不簡單，過分雷同有玄機。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。