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吳承恩寫的西遊記的曆史背景
吳承恩寫的西遊記的曆史背景
更新时间:2024-10-01 19:19:22

看過好多西遊排行榜,有的排的亂七八糟,加入了很多自己的臆斷,有的把封神演義的人物和情節揉碎到西遊之中,說什麼“先有鴻鈞後有天,陸壓道人還在前”,還把封神演義的慈航道人、接引道人,跟西遊記中的觀音菩薩和如來佛祖等同。

其實,在西遊記中,根本就沒提過“鴻鈞老祖”、“陸壓道人”之類的人物,也沒有姜子牙封神什麼事,更沒有說過慈航道人和接引道人創立佛教之類的事。而且,更為關鍵的一點,西遊記的成書時間,早于封神演義。所以根本談不上西遊記參考封神演義,而應該是封神演義參考西遊記。西遊記确實參考了很多民間傳說,但是根本不可能去參考封神演義

所以,微言一直想呈現出一個原汁原味、是作者真實表達的神仙排行榜,于是反複研讀西遊記原著,終于揪出來吳承恩老爺子對西遊記神仙的真正排序

吳承恩寫的西遊記的曆史背景(西遊記原著的神仙排行榜)1

中國的神仙之多,之複雜難以想象

西遊記第7回,如來降服了猴子,玉帝要召開安天大會慶祝,原文中給出了一個神仙排行榜,就是“三清、四禦、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖”。這裡面都是簡稱,微言根據排序來還原一下:

1.三清,是元始天尊、靈寶天尊、太上老君

吳承恩寫的西遊記的曆史背景(西遊記原著的神仙排行榜)2

三清

2.四禦,北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法後土皇地祇

吳承恩寫的西遊記的曆史背景(西遊記原著的神仙排行榜)3

四禦之二

3.五老,有道教五老和西遊五老之分,西遊記獨創了五方五老,才有了這場紛争。

(1)道教五老是“東方青靈始老天君,号青帝;南方丹靈真老天君,号赤帝;中央元靈始老天君,号黃帝;西方皓靈皇老天君,号白帝;北方五靈玄老天君,号黑帝”,分别根據赤黃青白黑的顔色來命名;

(2)西遊五老是“西天佛老、菩薩、羅漢,南方南極觀音,東方崇恩聖帝,十洲三島仙翁,北方北極玄靈,中央黃極黃角大仙”;

(3)這兩個版本的五老有四點區别:

其一,道教五老是五個人,而西遊五老是一堆人,光佛、菩薩、羅漢就不少,更别提十洲三島仙翁;

其二,兩個五老,有北方北極玄靈,中央黃極黃角大仙兩位神仙是重合的;

其三,五老中的“南方老”竟然是南極觀音,作為佛教弟子,竟然一己之力并列五老之一,與諸多佛老、菩薩、羅漢群體并列;

其四,崇恩聖帝是西遊虛構的帝王,十洲三島仙翁包括瀛洲九老、福祿壽三星和東華帝君,這些人共享東方;

吳承恩寫的西遊記的曆史背景(西遊記原著的神仙排行榜)4

道教五老

4.六司,即南鬥六星君,是四禦之一的南極長生大帝的下屬,司命星君、司祿星君、延壽星君、益算星君、度厄星君、上生星君,分别掌管命、祿、壽、利、厄、生;

5.七元,即北鬥七星君,四禦之一的北極紫薇大帝輔佐玉帝管理漫天星鬥,他們是紫薇大帝的下屬。北鬥七星分别是天樞(貪狼)、天璇(巨門)、天玑(祿存)、天權(文曲)、玉衡(廉貞)、開陽(武曲)、搖光(破軍)。這其中就有大名鼎鼎的文曲星、武曲星,還有小說極其寵愛的破軍、貪狼;

吳承恩寫的西遊記的曆史背景(西遊記原著的神仙排行榜)5

破軍星君

6.八極,即坎、離、克、震、巽、乾、坤、艮八個方位,沒有具體神仙,顯然是來湊數的;

7.九曜,即九曜星君。其實在西遊記中,還有一個十一大曜,即11位星君。其實,在道教中還有七政四餘、五炁真君的概念。

五炁真君,就是五德星君,包括東方木德重華星君、南方火德熒惑星君、西方金德太白星君、北方水德伺辰星君、中央土德地侯星君

七政,就是五炁真君加上太陰真君和太陽星君

四餘,就是紫炁、月孛、羅睺、計都星君

九曜,就是七政加羅睺(左輔)、計都(右弼)

十一大曜,就是九曜加上紫炁、月孛,七政四餘的合成;

吳承恩寫的西遊記的曆史背景(西遊記原著的神仙排行榜)6

太白金星

9.十都,就是十殿閻王,分别是一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王

10.千真萬聖,這個就是個虛數了,把沒有什麼名氣的計入在内。

西遊記原著版神仙排行榜,已經真實表達了吳承恩老爺子對待各位神仙大佬地位認可,但是微言覺得,還是有以下問題,吳承恩老爺子沒有說的那麼明白:

1.此排行榜是玉帝派人去請的神仙,為的是參加為如來慶功的安天大會。但是,其中有個最大的問題,雖然邀請名單中有五方五老,但是實際上,玉帝并沒有真正請來西方佛老、菩薩、羅漢,甚至連南方觀音菩薩都沒在請來。微言可不是信口胡說,西遊記第8回,就給了鐵證!

如來從安天大會回到了靈山,“三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩合掌近前禮畢”,行完禮,就問如來“腫麼個情況”,如來就把如何降服猴子,如何開會說了一遍。這說明什麼?五方五老中的佛教大佬,除了如來一人,其餘人都被排除在“新蟠桃勝會”之外了。也就是說以後他們再也無法吃蟠桃延壽了,隻能自力更生了。這是道教與佛教決裂的開始。

也因此,這份排行榜,雖然五方五老排在第三位次,但是關于燃燈古佛、彌勒佛、文殊、普賢、地藏菩薩等佛教大佬,沒有詳細地排序。

吳承恩寫的西遊記的曆史背景(西遊記原著的神仙排行榜)7

四大菩薩

2.南鬥六司、北鬥七元,都屬于五鬥星君。而東鬥五星君、西鬥四星君、中鬥三星君,都沒在邀請之列,極不合理;

3.西遊記中出現了幾位地位實力都很強的“天尊”,除了三清之外,都沒在點明邀請之列,估計埋沒在千真萬聖之中,如六禦之一的太乙救苦天尊、雷部最高天神九天應元雷聲普化天尊、混元教主蕩魔天尊(真武大帝)。在西遊記中,敢稱天尊的,就那麼幾位,他們的地位極高,卻竟然沒有被指名道姓的點到。

4.還有一個更加重要的問題,安天大會是玉帝請客,為的是慶祝如來的功勞,那麼玉帝、如來,到底能在排行榜中占據什麼樣的位次?玉帝的地位比三清四禦還高?如來真的僅僅屈居于五方五老?

所以吳老爺子雖然對神仙有了個基本排序,但是還是不夠細化,所以,下一節,微言會列出根據西遊記情節抽絲剝繭,深挖吳老爺子對每個大佬真實排序,制定一個“微言版西遊神仙排行榜”,歡迎關注一下,微言20萬字解析西遊,持續更新中,謝謝支持!

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