初中一年級語文下冊課文：

《望嶽》/唐•杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眦入歸鳥。

會當淩絕頂，一覽衆山小。

譯文：

五嶽之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景象全都彙聚其中，山南山北陰陽分解，晨昏不同。望層層雲氣升騰，令人胸懷蕩滌；看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山頂峰，俯瞰顯得渺小的群山。

《盤道通天》 T.130 泰山（4—2）四方連

作品賞析：

《望嶽》是唐代詩人杜甫創作的五言律詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。

作者：杜甫 J.92 中國古代文學家（4—2）

作者：

杜甫（712一770)，字子美，河南鞏縣人，唐代大詩人。早年漫遊各地。曾任檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。杜甫一生飽經憂患，曆盡坎坷，晚年生活極為貧困。杜甫的詩大多反映下層人民疾苦。其詩抒寫個人情懷，往往緊密結合時弊，思想深厚，境界廣闊，有強烈的社會現實意義，深刻地反映了時代特色，後世稱為“詩史”。其詩作在藝術上博采前人，融合衆長，形成特有的沉郁頓挫的風格。今存杜甫詩1400餘首，其中《春望》、《北征》、《麗人行》、“三吏”(《潼關吏》、《新安吏》、《石壕吏》）和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《無家别》）等最為脍炙人口。現有《杜工部集》。

這枚郵票是我國1983年8月發行的志号為J.92《中國古代文學家》其中的一枚。

畫面中杜甫衣着簡樸，坐于太湖石上，正提筆沉吟。畫面突出了對杜甫臉形和顔面皺紋及眼神的刻劃。幾條皺紋，埋藏着杜甫不幸的遭遇；沉郁的眼神，則流露着傷時感世的心情。

《大觀雄峰》 T.130 泰山（4—3）四方連

泰山以其獨特的人為景觀和迷人的自然風光，被納入《世界文化和自然遺産名錄》

1988年9月14日我國發行了志号為T130《泰山》郵票，一套4枚。

這套郵票是五嶽系列郵票的第一套。畫家采用中國山水畫形式，巧妙地運用線條的先後、虛實、粗細、強弱等關系，準确地刻畫出了泰山景物的形體、結構、質感和空間，生動地展現出了泰山自然景觀宏偉博大的氣勢，具有較強的藝術魅力。

《岱廟晴雪》 T.130 泰山（4—1）

《岱廟晴雪》（4—1）

将天神殿置于畫面近景，背靠巍巍泰山主峰，面對挺然古柏；雪後放晴，潔白如銀的山體朦胧虛化，古柏參天粗犷，神殿顯得更加莊重清雅，一片皚皚白雪，巧妙地将泰山的雄渾和建築的壯美融為一體，在神秘肅穆的氛圍中表現出了一種不朽的民族精神。

《盤道通天》 T.130 泰山（4—2）

《盤道通天》（4—2）

采用虛實映襯的藝術手法，讓泰山雄姿充滿畫面，南天門悠然立于巍巍的山巅，巧妙地渲染了泰山之高。畫面上，一條清晰可見的盤山小道，猶如遙挂在南天門上的雲梯，沿着陡峭的石壁，飄然直落地面，真是“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”，既真實地表現出了泰山十八盤的險，又洋溢着一種動人心魄的登攀情趣。

《大觀雄峰》 T.130 泰山（4—3）

《大觀雄峰》（4—3）

圖案拍攝了唐摩崖一個近距離的特寫鏡頭，岩石紋質清晰可見，石刻字迹隐隐在目，既富有泰山堆渾、渾厚的意境，又可領略到中華民族文化悠久的曆史氛圍。

《雲海日出》 T130 泰山（4—4）

《雲海日出》（4—4）

圖案右下角伸出的那塊巨石，即探海石，極目望去，雲海洶酒，朝霞如帶，一輪旭日已露出半圓形，瞬間即噴薄而出，氣勢雄偉，蔚為壯觀。整個畫面既描繪了泰山日出的自然奇景，也刻畫出了中華民族的性格特征，具有較強的藝術感染力。

郵票不僅僅是“郵資憑證”,也可以當作獲取知識的“百科全書”。郵票在弘揚中華文化、堅定文化自信、增強民族自豪感等方面，一直發揮着鑒古知今的作用。

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參考資料：(1）中國集郵目錄。(2）頭條百科。