蔥潑兔、金絲肚、煎鹌子、生炒肺、燒蛤蜊……小酒一端、惬意無限。

這場景，熟悉吧？是元旦家人聚會？還是中秋大宴賓客？都不是，這是宋代《東京夢華錄》記錄的一個場景。

在宋代，此等場面不勝枚舉，吃者雲集、遍地奢華：“四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，相互勸酬，都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸……”

看看人家宋代，人活得多麼滋潤。人家不僅可以上飯店，還可以點外賣。一種叫“咄嗟可辦”快餐服務就非常盛行，在《清明上河圖》中，就能夠找到。店鋪旁邊，有一個類似“外賣小哥”的夥計：穿着店裡的圍裙，右手拿着筷子，左手拿着兩個食盒，行色匆匆的走在街上，雙眼炯炯有神，好像急切地尋找着送餐地點。一個簡簡單單的人物，卻使京城風情躍然紙上，人土風情撲面而來。

英國作家狄更斯曾經說過這樣的話“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”。我們可以借用這句話來形容宋代，“這是一個最好的時代，但絕不是一個最壞的時代”。

宋代，絕對是一個精緻的存在。與宋代相比，秦漢浩瀚而失之于細膩，盛唐磅礴而缺少精緻，到了明清，大一統王權的的禁锢，讓文化死氣沉沉，文字獄的嚴酷更讓精緻的宋代徹底湮滅。

宋代的美好、宋代的意義，是史學家和文化人公認的。

關于宋代，聽到最多的是英國史學家湯因比那句話：“如果讓我選擇，我願意活在中國的宋朝”。

錢穆曾說：“中國在唐代以前可稱為古代社會，自宋代起至現在可說是近代社會。”

英國曆史學家約翰·霍布森：“正是宋朝中國許多技術和思想上的重大成就的傳播，才極大地促進了西方的興起。”

日本宋史學家宮崎市定認為:“宋代是中國曆史上最具魅力的時代，宋朝的文明深深的影響了世界……

宋代的政治氣氛特别寬松，随便舉幾個例子，就能說明。

宋孝宗有個棋友，叫趙鄂，向他讨官，孝宗說：“不行啊，大臣恐怕不會答應。”有人說：這是皇帝甩責任。其實，恰恰說明了君對臣的尊重。

宋神宗想把提拔一個人為禦史，竟然被被兩位大臣回絕。皇上拟斬殺一漕臣，卻被大臣攔下。皇上不滿，說了一句“快意事兒做不得一件”。大臣直接怼上：“此等快意事，不做也罷。”

這在漢武帝時期，是不可想象的，司馬遷替犯人說句話，就被宮刑了。朱元璋更了不得，有功之臣照殺不誤，波及無辜、血流成河。

這種寬松的氛圍，來自宋太祖趙匡胤，開國之初就有令：“除了叛逆謀反罪外，不得殺大臣。”宋代以後的君王，一直在執行這條命令。

相對來說，宋代社會矛盾并不尖銳，社會相對和諧，是中國曆史上僅有的兩個沒有爆發過全國性的農民起義的小型王朝之一。

宋朝不僅政治氣氛寬松，經濟也是極度發達。

宋朝的GDP占當時世界的占65%，北宋時期還産生了中國也是世界上最早的紙币──“交子”，代替鐵錢流通。宋朝市場繁榮、百姓富裕。來自西方的商人甚至在感歎，咱們歐洲城主的生活水平，連大宋國守城門的小兵都不如。

北宋張擇端的《清明上河圖》，生動記錄了北宋都城東京的繁榮奢華場面，也是北宋城市經濟情況的寫照。 在五米多長的畫卷裡，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋梁、城樓等。

市民生活以武大郎為例，一個挑着燒餅擔子的小販，竟有一套臨街二層門市，還有前後小院子，并且養着女神級的妻子。對于今天的人來說，這樣的富裕程度都很難達到的。

盡管後來的明朝國土要遠遠大于宋朝，但财政收

入僅僅是南宋二十五分之一，清朝的财政狀況略好，直到清朝末年，歲入才達到了宋朝的水平。

宋代科技成果顯著，算學、天文學、醫藥學等領

域也遙遙領先于世界。指南針、印刷術、火藥都是宋代發明。沈括的《夢溪筆談》有最詳細的記載，可以說是“中國科學史上的裡程碑”。

宋代的書法、繪畫、插花、茶道都引領曆朝曆代，皇上本身就是藝術家。宋代其留下的墨寶丹青乃至器物古玩，有着無與倫比的藝術價值和經濟價值。

《清明上河圖》裡的中藥鋪

宋代出現了歐陽修、蘇東坡、李清照、辛棄疾等世界級的文學大家。尤其柳永的“三秋桂子、十裡荷香”，竟然引得北方金國皇上要“提兵百萬西湖上、立馬吳山第一峰”。

看看當時的臨安（杭州）元宵節盛況吧：“東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞……”

再看看市民的節日生活：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去……”

那才是百姓幸福指數最高的時代，哪是所謂的康乾盛世所能比拟？

看來，豈止是湯因比想“夢回宋朝”？宋朝精緻奢華，宋朝高端優雅，宋朝那一身無可企及的氣質，誰人不想一睹其芳容？

熱鬧的街景

有一個人，他給了我們遐想，滿足了我們願望，讓我們走進夢裡的宋朝，去感悟昔日的精緻和奢華。這個人，就是浙江工藝美術大師、朱府銅藝第五代傳人、金星集團董事長——朱軍岷。

朱軍岷大師，生于臨安故土，大宋子民後裔，在濃郁宋文化浸潤下，深得宋韻之精華。骨子裡、血脈裡的文化基因，讓其對宋文化有着獨到的見解。

恰逢“讓宋韻文化成為浙江文化金名片”的活動緊鑼密鼓，朱軍岷勇立潮頭、踏浪擎旗，将“書畫詩香茶，琴棋石酒花 ”作為宋韻十雅提出來。

應該說，朱軍岷抓住了宋韻的實質，把握了宋韻的精魂。更令人驚喜的是，朱軍岷大師将宋韻十雅有效地融進了他的銅雕作品中，讓我們真真切切地感受到了一個王朝的複活、一段文化的再興。請随着我的筆端，掀開朱軍岷大師的宋韻天地的一角。

鹿喜華堂

梅花姿态柔媚，鹿喜富貴發财。花鳥争先出世，也分宋代江山。宋畫元素濃郁，精緻尋常可見。

錦繡和鳴

宋韻的精緻，就是納山水與案頭，攏日月于掌心，朝陽暖樹，禽鳥和鳴，

虎，百獸王也，龍骧虎步、高下在心。金枝茂密、熔銅閃爍，虎王之威，玲珑畢現也。有宋一代，虎之行蹤，屢見于山林水澤。沒有虎，就成就不了武松。虎年将至，寓意深深。一派陽剛、一派清新。

庚彩銅瓶

花瓶是古代插花的工具，更是文人和居家百姓的最愛，也是宋韻的主要素材。采用純銅镂雕，上塗庚彩，令人眼目一新，恍若走進宋代。

福壽長春

朱軍岷大師的熔銅制作。山石嶙峋、充滿力感；銅枝生輝，畫面怡人；鶴舞翩翩，怡然自得。誕生于一次意外火災的熔銅，走過了十五年的曆程，輝煌了大江南北。

運勢紅牛

銅雕制品、匠心打磨，宋代的氣韻、水墨的風格。強勁的牛，蓄勢待發；寂靜的背景，旖旎清新；大大的元寶充滿了濃濃的喜慶符号。色彩鮮豔、對比度适宜，動靜結合，充滿趣味。

明月松間

鶴，是宋畫中，常見的素材。該作品，是宋韻的最佳演繹者。高雅、甯靜、奢華、熱烈，所有的美好，都已收進眼眸。

牛到吉祥

牛是财富的象征，銅是金錢的诠釋，石代表着穩健。當所有的元素，聚會在一起，您會發現，濃濃的傳統元素呼之欲出，您，隻有愛不釋手。

錦繡鴻運

熔銅生龍庭，鳳者居其上。在古代，鳳凰是吉祥的化身，更是美豔的出世。本作品采用宋韻的理念，精心打造，藝術與生活緊密結合，融為一體。

木幻生金

金木水火土，是傳統文化元素。金本來克木，但在藝術家的手下，木，卻生着金。金木相融，代表和諧，更是體現着濃濃的中華文化内涵。

宋代山水系列

古老的青銅、現代的熔銅，山石、虬枝、花葉，各種元素的集合，展現着美的極緻。銅之璀璨，石之奇崛，佳境漸成。翰墨手法、畫卷風格，一目可覽。

宋代山水系列

“皺、漏、瘦、透”的石，“豔，燦、炫、幻”的銅，動與靜，奢與樸，古典與現代，抽象與具體，無縫對接、渾然天成；卓越的美，絲毫必現，和合的氣質中，盡顯中國元素。

宋代山水系列

世間的美，大多先出自于靈魂，大道在握，方可鑄就如此之豔。震撼古今，技壓中外者，是石的堅硬、銅的晶瑩？還是火的執著？隻有匠人明白，那是心的激蕩、血的沸騰。

宋代山水系列

清麗、旖旎。無山，已見山之巍峨；無水，似曾水之潋滟。大美就在這無限的畫面之内，中華宋文化成就于高端，集“具象與抽象”、合“意蘊與神韻”。

美哉！軍岷大師！

詠宋韻1

桂花盛開香滿庭，初冬梧桐葉正青

一盞瘦瓶台前立，三枝幹梅案頭擎

小鳥啼鳴歌新調，怪石嶙峋托熔銅

技高一籌匠心守，萬裡江山已塑成

詠宋韻2

日映西湖潋滟起，雲過吳山第一峰

兩宋神韻初心覓，一幢銅屋佳境生

銅花鑲嵌添韻色，飛鳥精雕寄鐘聲

朱府神技江南醉，惹得姮娥來踏青

詠清供

機巧已無恰娉婷，清幽半刻神韻生

蘭亭右軍流觞始，廣漢趙昌草蟲工

片葉何須多腼腆，寸石豈可少玲珑

銅雕高标絕倫處，匠人心血來染成

詠朱軍岷大師

書畫一覽詩酒茶，琴棋在側石香花

宋韻旖旎飾新葉，清供氤氲歌晚霞

丹青盡描漁家傲，詞句輕讀浣溪沙

隻因非遺嘔心血，一夜霜風染歲華