亦将有感于斯文的于什麼意思?“對、對于”每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷固知一死生為虛誕，齊彭殇為妄作後之視今，亦猶今之視昔悲夫故列叙時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其緻一也後之覽者，亦将有感于斯文，我來為大家科普一下關于亦将有感于斯文的于什麼意思?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!
亦将有感于斯文的于什麼意思
“對、對于”。
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殇為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列叙時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其緻一也。後之覽者，亦将有感于斯文。
每當我看到前人興懷感慨的原因，與我所感歎的好像符契一樣相合，沒有不面對着他們的文章而嗟歎感傷的，在心裡又不能清楚地說明。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。後人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀！所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，事情不同了，但觸發人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。後世的讀者，也将對這次集會的詩文有所感慨。
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