古人有一種說法：“英雄腳臭，好漢屁多。”

這句話聽起來讓我們不太容易接受。在我們眼裡，英雄好漢都是用來崇拜的。既然是用來崇拜的，自然是比較完美的，是“一匹馬踏破鐵甲連環，一杆槍殺敗天下好漢”的人。怎麼會有什麼“腳臭”“屁多”這樣的毛病呢？有這樣的毛病，還叫“英雄”，還叫“好漢”嗎？

（網絡配圖）

其實，這句話雖然說起來不太舒服，讓人感覺不太好聽。但是不得不說，這句話是一句大實話。“英雄腳臭，好漢屁多”是真實存在的。為什麼這麼說呢？

在古代，一個人能成為英雄好漢，最重要的标志，就是他們的力氣更好，速度更快，身體更強。奧林匹克運動會，還因此把這個總結為“更高、更快、更強”。我們知道，其實每個人的身體機能都是差不多的。隻要運動，就需要消耗身上的能量，這也是能量守恒定律決定的。

也就是說，英雄好漢之所以是英雄好漢，是因為他們吃得比别人多。而且所吃的食物中，産生高熱量的食物比别人多。

當年廉頗跑到魏國去後，趙王感到國内人才凋零，想重新任用他，于是派使​者去了解情況。廉頗聽說趙國使者​來了，很高興，煮了一鬥米的飯來吃了，又提着刀上馬去耍了幾下。

但是，趙國另一個大臣郭開不願意廉頗回來，于是就賄賂使者，讓他在趙王面前說廉頗的不是。使者得到賄賂，自然要幫郭開說話。但是，卻也不能瞎說，畢竟大家都看見了。該怎麼辦呢？想了半天，最終有了主意。回去後，他對趙王說，廉頗确實不錯，還很能吃，不過“然與臣坐，頃之三遺矢矣”。趙王聽了，覺得廉頗身體不行，就沒再用他。

（廉頗劇照）

估計很可能是廉頗當時打了很多屁，而使者用拉屎來混淆。

不過，從這裡我們也可以看出，廉頗為了證明自己有能力，他的辦法就是吃，吃得多。

能吃确實是英雄的标志。在鴻門宴上，樊哙害怕項羽殺掉劉邦，沖了進去，怒發沖冠質問項羽。項羽當時給了樊哙一個生的豬肘子，樊哙用刀把它切碎，咬​來吞下去。項羽當時對樊哙非常欣賞，認為他是壯士，也就是好漢。由此可見，項羽判斷人的标準，就是他能不能吃。顯然，這個标準也是古人的普遍标準。

《水浒傳》裡面的那些好漢們，動不動就來幾斤熟牛肉。這也說明，能吃是一個好漢的标志之一。

能吃，肯定屁多。畢竟我們的腸胃功能都是差不多的。食物吃得多，在腸内産生的氣體肯定多，所以說屁多。

至于“腳臭”，這個很好理解。英雄好漢自然需要大量運動，無論是平常的練習，還是“路見不平，拔刀相助”的時候，運動量都是很大的。跑的路都是很多的。再說了，英雄好漢都是四海為家，到處行俠仗義，他那雙裹腳布，不可能随時脫下來洗幹淨。腳臭也就在情理之中了。

（樊哙劇照）

不過，雖然說“英雄腳臭，好漢屁多”是現實生活中真實存在的。但是古人說這句話，其實并不是為了表達真實情況，而是想說另一件事。什麼事呢？

文章開頭的時候，我們說了，在我們的心目中，英雄好漢都是很完美的。但其實，這是一個極大的誤解。英雄好漢恰恰是不完美的。也正是因為英雄好漢不完美，身上有很大的缺陷，所以他們才被稱為英雄好漢。

比如前面說到的廉頗，他存在的最大問題，就是人際關系處得不好，又很驕傲。早年遇到蔺相如，能夠容忍他。後來再也沒有蔺相如這樣的人，因此他的缺點就凸顯出來了。而他也因此數次被撤換。最終，雖然他自己想要有所作為的時候，由于他自身的弱點，上天已經不給他機會了。

而《水浒傳》裡面的英雄好漢，他們義氣沖天，但是身上的弱點更多，毛病更大。也正因為他們身上有弱點有毛病，所以他們才成為文學形象，顯得很可愛。

這裡的“腳臭”和“屁多”，想要表達的，就是英雄人物身上的短處。

當然了，這裡還想表達一種“人才觀”。就是說，很多有大才的人，他們本身是有很多短處的。我們在用人的時候，要正視他們這種短處，要容忍他們這種短處，這樣才能選到有真才實學的人。

（參考資料：《史記》《水浒傳》）