對于号稱“詩書畫三絕”的唐伯虎來說，靠他人的文學創作俗世揚名，不能不說是一種諷刺。

色不迷人人自迷，情人眼裡出西施。

有緣千裡來相會，三笑徒然當一癡。

這是清代詩人黃增的《集杭州俗語詩》，其中“三笑”句出自唐伯虎的故事。

在此之前，馮夢龍的《唐解元一笑姻緣》流傳頗廣，後世演繹的各類作品層出不窮，以《唐伯虎點秋香》為最。

說不清的風流賬

唐伯虎和秋香的故事，應該源自《唐寅詩集》中寫的一首詩：

我畫藍江水悠悠，愛晚亭上楓葉愁。

秋月溶溶照佛寺，香煙袅袅繞經樓。

這是一首藏頭詩，每句話的首字連起來是“我愛秋香”，在周星馳版的《唐伯虎點秋香》中，将該詩化用成了“我為秋香”。

但是據後人考證，這極有可能是唐伯虎對秋香的一首仰慕之作，兩人之間并無男女之情。

明 唐寅 陶榖贈詞圖

曆史上，秋香的原型是生于景泰元年、成名于成化年間的金陵名妓林奴兒，号秋香，才貌雙絕，豔冠金陵。

唐伯虎生于成化六年，比秋香足足小了二十歲，及至唐伯虎聲名漸起之時，秋香已年近不惑。

最關鍵的是，秋香後來脫籍從良，并作詩明志：

昔日章台舞細腰，任君攀折嫩枝條。

如今寫入丹青裡，不許東風再動搖。

據傳說，唐伯虎的好友祝枝山曾經見到過秋香的這幅手迹，并為之賦詩一首：

晃玉搖金小扇圖，五雲樓閣女仙居。

行間看過秋香字，知是成都薛校書。

從詩中不難看出，祝枝山對秋香的評價頗高，将之與唐朝蜀中名妓薛濤相提并論。

唐伯虎很可能是從祝枝山那裡聽到了秋香的轶事，才有了前面的那首藏頭詩。

雖未能一親秋香芳澤，但是後世仍流傳下了唐伯虎的風流不羁。

然而，狂放不羁有之，文采風流有之，縱情酒色亦有之，唯獨坊間流傳的那些風流韻事，僅現于小說家之言。

歸根結底，這一切都是唐伯虎的畫害的。

畫不完的春宮圖

唐伯虎擅畫。

他師從沈周、周臣，隐隐有青出于藍之勢；遠宗南宋院體畫派，又能摒棄門戶之見，融合南北、别開生面，被譽為“全才”。

明 唐寅 晚翠圖卷局部

唐伯虎不負其名，山水人物、花鳥寫意無所不畫、無所不通，然而，最為俗世所稱道的，卻是其所畫的春宮圖！

坊間甚至傳言：唐伯虎的春宮圖栩栩如生、惟妙惟肖，遇春風珠簾而挂之……

于是乎，唐伯虎擅畫春宮圖的名聲不胫而走，風流不羁之人畫的閨房之樂，豈是洛陽紙貴所能形容！

其實，并沒有足夠的證據證明唐伯虎畫過春宮圖。

在唐伯虎的畫作中，仕女圖占了較大的比例，其中不少作品以官妓為題材，如《孟蜀官妓圖》等，這樣的作品為世人提供了想象的空間，加之唐伯虎用色濃豔，更為世人的想象增添了一縷旖旎之色。

明 唐寅 孟蜀宮伎圖

想象的翅膀一旦張開，到底要飛向哪裡，任誰也說不清楚。

唐伯虎在《言志》詩中說：

不煉金丹不坐禅，不為商賈不耕田。

閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。

詩裡說得很明白：自己沒有僧道那樣的産業，也不經商、不為農，就靠賣畫過日子。

于是，想象張開旖旎的翅膀，青山變成了春宮，落魄文人變成了文武雙全的富豪。

闖不過的紅塵劫

唐伯虎終其一生，也從沒過上文學作品中的豪奢生活。

他出生在一個商人家庭，家境雖然殷實，但社會地位卻不高。

所以，唐伯虎一出生就背負着光耀門楣的使命。

對于十六歲考取案首的唐伯虎來說，這應該是一個很好完成的任務，但不曾想，老天卻和他開了一個天大的玩笑。

明 唐寅 江深草閣圖局部

在兩年的時間内，他的所有親人都離他而去，僅剩下一個弟弟和他相依為命。

來自命運的重擊讓他搖搖欲墜，就在他想徹底沉淪的時候，是好友祝枝山點醒了他：你光耀門楣的使命還沒有完成！

唐伯虎攬鏡自觀，才發現自己狼狽的樣子，他寫下了《白發》詩自勉：

清朝攬明鏡，元首有華絲。

怆然百感興，雨泣忽成悲。

憂思固逾度，榮衛豈及衰？

夭壽不疑天，功名須壯時。

涼風中夜發，皓月經天馳。

君子重言行，努力以自私。

于是，唐伯虎發奮苦讀，四年之後，得中應天府鄉試第一名，自此，世間有了唐解元。

二十八歲的年齡，風華正茂，本性狂傲的唐解元，變得更加狂浪，名利場中，他有些迷失了自己。

明 唐寅 一枝春圖

現實中的祝枝山，遠不像電影中那麼猥瑣，他提醒唐伯虎，注意約束自己的行為、收斂自己的心性。

然而，志得意滿的唐解元，早已忘了命運當年的重擊，甚至對當年點醒自己的好友白眼相向。

正如俗話所說：天狂有雨，人狂有禍。

命運的屠刀再次向唐伯虎舉起。

看不透的人世間

唐伯虎得中解元之後，身邊聚攏的朋友魚龍混雜，生性疏狂的唐伯虎交友亦有泛濫之勢。

這時，一個名叫徐經的舉子，走進了唐伯虎的人生。

徐經出身于富豪之家，物質資源遠比已經落魄的唐伯虎豐富的多，唐伯虎着實得了不少實惠；而徐經慕唐伯虎之名，甘願以些許物質資源換取唐伯虎的提點。

兩人結伴同行，各取所需，本是人之常情。

明 唐寅 春遊圖局部

不料世事無常，機緣巧合之下，唐伯虎牽涉進了徐經的科場舞弊案，不僅被下獄，還被取消了為官的資格。

這一舞弊案衆說紛纭，作為當事人的唐伯虎身在局中，更是不明所以。

隻是待他出獄後卻發現物是人非，昔日的好友一哄而散。

唐伯虎苦笑着寫下了自己的憤恨與無奈：

驅馳南北罨頭塵，褴褛衣衫折角巾。

萬點落花俱是恨，滿杯明月即忘貧。

香燈不起維摩病，櫻筍難消谷雨春。

鏡裡自看成一笑，半生傀儡局中人。

再次對鏡自顧，唐伯虎陷入了人生的迷茫，蹉跎半生，他不知道自己為什麼而活：是鮮衣怒馬、尋歡作樂，還是皓首窮經、科考功名？

他決定到名山大川中尋找答案。

舍不下的名利場

繁華曆盡，已不再年少輕狂，名山大川中的遊曆，讓唐伯虎堅定了做自己的信念。

遠行歸來，他選中了一個地方——桃花塢，在這裡，他開始了自己想要的生活。

桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒隻來花前坐，酒醉還來花下眠。

半醒半醉日複日，花落花開年複年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。

車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧賤緣。

若将富貴比貧者，一在平地一在天。

若将花酒比車馬，他得驅馳我得閑。

别人笑我太瘋癫，我笑他人看不穿。

不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

貧賤何妨？瘋癫何傷？李太白做得了谪仙人，柳三變做得了白衣卿相，我唐伯虎為何做不得桃花仙人？

明 唐寅 桐蔭清夢圖

唐伯虎終是悟了，寄情于上水、縱情于酒色，這是何等的恬淡、豁達！

然而，唐解元終是悟不了。

面對甯王的邀請，唐解元動搖了，不知他封門閉院、别樹辭花的時候，是否亦如李太白一樣“仰天大笑出門去”，感慨“我輩豈是蓬蒿人”。

走不進的桃花源

甯王的不臣之心昭然若揭，唐解元陷入了兩難之地：繼續追随甯王，搏一個從龍之臣，是不忠君；協助平定叛亂，圖一個出将入相，是不忠主。

這兩難的選擇讓唐解元真的“瘋癫”了，也隻有“瘋癫”之後，唐解元才是唐伯虎！

他選擇了逃避，逃避那個并不适合他的舞台。

唐伯虎有急流勇退的智慧，卻少了一往無前的勇氣：年少輕狂、鮮衣怒馬時如是；初遭磨難、家破人亡時如是；含冤下獄、仕途無望時如是；寄情山水、歸隐桃源時亦如是。

明 唐寅 騎驢歸思圖

回到桃花塢，重啟庭院、再見桃花，隻可惜桃花依舊，仙人已遠。

失意科場、錯付甯王，成了唐伯虎晚年的噩夢。

二十馀年别帝鄉，夜來忽聞下科場。

雞蟲得失心尤悸，筆硯飄零業已荒。

自分已無三品料，若為空惹一場忙。

鐘聲敲破邯鄲景，依舊殘燈照半床。

午夜夢回，唐伯虎看着窗外飄零的桃花，終于發現，自己如武陵漁人一樣，欲再入桃花源已不可得！

嘉靖二年，唐伯虎留下了人生中最後一首詩：

生在陽間有散場，死歸地府也何妨。

陽間地府俱相似，隻當漂流在異鄉。

于貧寒中，唐伯虎離開了這個讓他痛苦、讓他瘋癫的世界，回望紅塵的最後一眼，他用豁達表達着自己的無奈：一葉浮萍，全無方向、四處漂泊。

明 唐寅 溪山漁隐圖局部

至今仍記得，周星馳版的《唐伯虎點秋香》中，四大才子遊春時唐伯虎在橋頭狂笑的畫面，在别人看來，他的樂而忘形羨煞旁人，隻有他自己知道狂笑背後的苦楚。

曆史中的唐伯虎，或許也曾這樣笑過吧！

本文授權轉載于菊齋（ID：juzhai02），轉載請聯系菊齋。

-完-

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