1、詩經學名詞。語出《詩·大序》：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”一般認為風、雅、頌是詩的分類；賦、比、興是詩的表現手法。
2、《詩經》分為風、雅、頌三部分。“風土之音曰風”，“朝廷之音曰雅”，“宗廟之音曰頌”所以“風”是各諸侯國的樂調；“雅”是京城地區的正樂；“頌”是宗廟祭祀之樂。至于“大雅”和“小雅”當從音樂分，“廣大而靜，疏達信者，宜歌《大雅》；恭儉而好禮者，宜歌《小雅》。 《詩經》的藝術技法被總結成“賦，比，興”。它與“風，雅，頌”合稱“六義”。朱熹《詩集注》指出：“賦者，敷陳其事而直言之者”（叙事）；“比者，以彼物比此物也”（以物喻志）；“興者，先言他物而引起所詠之詞也”（觸景生情）。按照這種解釋，“賦”就是陳述，鋪陳的意思；“比”相當于現代修辭的比喻；“興”的基本含義就是借助其他事物作為詩歌的開頭。
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