“你不覺得這是一個四不像的貶義嗎？”近日，在參加全新綜藝《無限超越班》時，趙櫻子用“迪幂孟紮”四個字向在座的導師介紹自己。這樣的一個新造詞讓觀衆和在場導師一時之間都摸不到頭腦。随後她解釋到，“迪幂孟紮”代表着娛樂圈四位面容姣好的女星——迪麗熱巴、楊幂、孟子義和古力娜紮。此話一出，迅速激起網友們關于此番稱号的讨論，一方面有人支持導師們的觀點，認為趙櫻子抖機靈式的“幽默”實屬不妥，自我介紹應該突出自我特色，如此行為頗有“蹭熱度”的嫌疑；另一方面有網友認為“戲稱”沒必要上綱上線，誰不希望有一張絕對美貌的通行證呢？

（趙櫻子解釋“迪幂孟紮”）

一個拼湊出來的代号透露出趙櫻子的野心。此番操作不禁讓人回想起之前在浪姐節目中，她刻意塑造的“耿直笨蛋美女”人設。在新人輩出的娛樂圈中，縱使收獲一衆惡評，立人設也似乎成了趙櫻子的生存方式之一。當面臨自産難銷的困境時，拼接嫁接好像成為了衆多藝人的新手段。就像甯靜在節目中曾經說到：“在這個圈子裡，最絕望的是沒有人看我們了。”

（趙櫻子解釋為何使用“迪幂孟紮”）

隻要有關注度，有流量，有熱搜，“黑紅”也是紅。四不像的“迪幂孟紮”猶如一顆人設核彈重重地投在争取曝光度的戰場上。可硝煙褪去，留下的隻有對此代号的無盡戲谑和嘲笑。我們不禁要問，拼貼的代号究竟為什麼會引起一衆網友的反感？随着觀衆們的品味提高，明星人設的打造之路究竟該何去何從？

他人的拼圖

湊不出自己的形象

自我介紹，本應該是介紹個人特點和優勢的重要環節，但趙櫻子選擇在介紹之前加上一層厚厚的“美人濾鏡”。“迪幂孟紮”這四個字不僅掩蓋掉了她自己的個人特質，同時還将演員的工作價值委身于外貌價值。這種行為将女性演員的身體價值放置在聚光燈前重新抛光、美化，就算代号真出自于網友，但作為演員，其本質工作卻被抛在腦後，徒留虛幻的美貌浮雲。日常生活中我們也不時會聽到網友在評價某些新人或長相精緻的素人時，使用例如“小楊幂”、“平替劉昊然”等說法。将一位耳熟能詳的明星與另外一個人建立聯系，從而将原本不熟悉的人簡單臉譜化。

（小紅書平台的“平替劉昊然”）

如此操作省時省力，将一個人的外貌特征在陌生情況下粗略直白地展現出來，但這也在無意之間為被評價者貼上了隐形标簽。縱觀大多數演員，當他們收到像另外一個人的評價時，往往是抵觸的。這也是為什麼爾冬升導演會在《無限超越班》中犀利地指出：“這個名字不能用！”然而，趙櫻子卻主動将原本别人粘貼在自己身上的标簽二次回收，重新利用。這種關系猶如攀附在其他物體之上的藤蔓，盡管一時受到熱議無數，但同時也面臨着随時可能墜落谷底的危險。

（導演爾冬升指出“迪幂孟紮”不可用）

演員這個職業存在不可臉譜化的特性，不同于重複性的機械工作，它的最大價值來源于個人情感體會的凝練與放大，在同一張演員的臉上我們可以體會到一萬種“哈姆雷特”。如近段時間廣受好評的演員熱依紮，她并未被“屠龍戰士”葉瀾依的标簽所束縛，而是潛下心來，深耕演技，找到适合自己的戲路和角色，最終實現了與《山海情》的雙向奔赴。

（《山海情》熱依紮劇照）

不論是作為明星還是演員，将别人的臉譜拼貼在自我形象之上都是一種吃力不讨好的行為。一方面，模仿者陷入了原本的審美循環之中，難以自拔；另一方面，這種迷戀“集合式”美貌的行為猶如希臘神話中在水池邊顧影自憐的納克索斯。可惜的是，納克索斯最終因為自戀成為了常駐水邊的水仙花，而拼貼他人形象的演員最終隻能在“恰似大蒜又似水仙”的自我迷思中停滞不前。

框定的人設

是一套隐形的枷鎖

“迪幂孟紮”撕開了娛樂圈衆多人設的遮羞布，不論是“好男人”還是“老幹部”等人設，其本質都是對明星的個人形象進行扁平化的概括，将一個原本活生生的人用幾個抽象的詞條粗略概括。明星塑造人設，似乎越來越成為一件稀疏平常的事。不論是如同“迪幂孟紮”的外貌設定，還是更加高端的“性格設定”、“智商設定”。這些不盡相同的人設都如同潘多拉的魔盒一般，打開後既可能會迎來觀衆們的喜歡，也可能讓明星自食惡果。除了本次掀起軒然大波的“迪幂孟紮”，人設崩塌在娛樂圈并不少見。例如，之前營造“博士學霸”人設的演員翟天臨，因為不知“知網”為何而導緻人設崩塌，從而有了“天臨元年”的戲谑說法。

（翟天臨知網事件）

互聯網的迅猛發展模糊了明星生活和工作的邊界，這一點尤其體現在“真人秀”類的綜藝節目上。真人秀節目亦真亦假，明星的表現也真假參半，生活和工作界限的模糊增加了明星轉換不同社會角色的難度，從而進一步增加了“人設”崩塌的可能。社交媒體将人設無限放大和加工，最終成為一件完整的工業化産品。“迪幂孟紮”的人設經曆了從尴尬建立、短暫維持到轟然崩塌的過程，盡管它轉瞬即逝，并且遭到了全網群嘲，但這種産出思維并不會停歇，而是催生更多新的人設。這些人設有明星團隊的有意為之，當然也存在被觀衆或粉絲所貼上的标簽。不論其形成的過程是主動亦或是被動，它們都在觀衆的腦海裡留下了深深的烙印。

（《圓桌派》探讨明星人設問題）

遙不可及的模糊形象被人設特征勾勒描摹，觀衆對于偶像明星逐步形成符号化的基本認識，明星借助着人設特征增加知名度。然而，觀衆對明星人設的認知與解讀并非千人一面，不同的觀衆會存在對原本人設的理解偏差，但解讀的過程也是加固原本人設的過程，如此最終形成了完整的個人符号。而“迪幂孟紮”便是一種吊詭的認知錯位。當趙櫻子自認為是“迪幂孟紮”時，網友卻質疑“哪個網友給她評價的”？雙方認知上的矛盾便促成了網友們對于趙櫻子自貼标簽的口誅筆伐。

（“人設崩塌”呈現海報）

怪人設、尬人設深深地刺痛了觀衆們，關注度于是如同聚沙成塔一般，彙聚成奔湧不斷的輿論洪流開始反噬這些光有熱度的“空皮囊”。而對于明星本身，人設作為明星行為的一套“面具”和“枷鎖”，限制了其真實自我的展現，從而綁架了明星可展現的個性範圍。人設的崩塌，其實就是本我和這套“面具”及“枷鎖”對立的結果。

人設的偏愛

是一場莊生曉夢

說到底，不論是“迪幂孟紮”這種失敗的人設，還是例如“國民閨女”、“學霸”等耳熟能詳的常見人設都不過是在消費社會的影響下所構建出的“消費符号”。當前現代人面臨着“自由度膨脹”和“歸屬感貧瘠”之間的矛盾。基于此，我們迫切地渴望有一條情感紐帶，以應對随時的孤獨。明星人設就是經紀公司、明星和粉絲三方共同合力鑄造的一枕槐安。在這場大夢裡，經紀公司收獲着明星所帶來的經濟利益，明星收獲着萬人矚目的關注度和衆星捧月的寵愛，粉絲則在其中尋找到群體的歸屬感。但是夢終會醒，明星不硬凹人設，認真做好自己的本職工作，用真誠的态度和過硬的實力回饋觀衆，同樣可以收獲真摯的愛。

（李健接受訪談的回答）

事實上，一波又一波的塌房讓越來越多的觀衆對娛樂圈的人設脫敏，轉而期待着真實的“活人”。偶像一詞緊貼着“像”的後綴，注定隻是一種相似性，一種呈象的表達；而在如今的娛樂圈，更缺乏的是真實的榜樣。榜樣緊貼着“樣”的後綴，是可以學習和靠近的模闆。他們并非十全十美，但有着真實的喜怒哀樂和值得學習的閃光點。當我們去審視悃愊無華的明星們，有如李健一般不會自诩學霸人設，隻是真誠表露多讀書的愛好；也有如同吳青峰般自我揶揄隻是個唱歌的人......他們不願意背負過多負擔不起的人設枷鎖，隻想用最真誠的表達透露出對觀衆的感謝。我們期待着最真摯的演員、歌手、藝術家。希望看見活生生的人性依然能在聚光燈之下閃閃發亮，成為能激勵我們成長的“一道光”。

（何炅談藝人人設問題）

盡管真實偶爾也會被誤解，被重傷。但隻有以真誠示人，以努力待事，才能收獲觀衆情真意切的評價。畢竟，“糅雜”的人設永遠拼湊不出“完整”的面孔。當褪去舞台假面，略有缺陷的明星才更讓人感覺可以靠近，從而實現二者之間的良性互動。真面孔、硬實力才是走上星光坦途的長久之道。