有沒有一句話可以作為終身履踐的座右銘？南懷瑾先生從孔子的言論中為我們找到了答案。

子貢問孔子，人生修養的道理能不能用一句話來概括？為人處世的道理有很多，有沒有一個簡潔明了，終身都可以照此目标去做的？孔子對此講出了"恕"道——己所不欲，勿施于人。子貢随後說出了自己的理解，即"我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人"。孔子說子貢還是沒有真正達到"恕"的境界。

南先生進一步比較了孔子與子貢有幾分相似的說法。子貢是說，我不想讓别人加給我的那些不合理的東西，我也同樣也不想加到别人身上。其實，這是以我為中心，在自己受到傷害之後，才想到不要同樣地找别人的麻煩。而孔子所強調的"己所不欲，勿施于人"，是說隻要我自己發現不要的，便不要再施加于别人。二者的區别在于，孔子的"恕道"是由己及人，嚴格要求自身的淨化，不要靠比較以後才想到别人。

這是一個真實的故事，故事發生在非洲某個國家内。那個國家白人政府實施"種族隔離"政策，不允許黑皮膚人進入白人專用的公共場所。白人也不喜歡與黑人來往，認為他們是低賤的種族，避之唯恐不及。

有一天，有個白人女孩在沙灘上做日光浴，由于過度疲勞，她睡着了。當她醒來時，太陽已經下山了。此時，她覺得肚子餓了，便走進沙灘附近的一家餐館。她推門而入，選了張靠窗的椅子坐下。她坐了約15分鐘，沒有侍者前來招待她。她看到那些招待員都忙着侍候比她來得還遲的顧客，對她則不屑一顧，她頓時怒氣滿腔，想走向前去責問那些招待員。當她站起身來，正想向前時，眼前有一面大鏡子，她看着鏡中曬黑的自己，眼淚不由奪眶而出。

"己所不欲，勿施于人"，是一種高尚的人格修養，也是一種同理心的表現，在與人交往的過程中，能夠體會他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受，并站在他人的角度思考和處理問題。用自己的心推及别人，自己希望怎樣生活，就想到别人也會希望怎樣生活；自己不願意别人怎樣對待自己，就不要那樣對待别人；自己所不願承受的，不要去強加在别人頭上。

一個哲學家在海邊親眼目睹一艘船遇難，船上的人全部葬身大海。他便抱怨上帝不公，隻為了一個罪惡的人偶爾乘坐這艘船，竟讓全船無辜的人都死去。正當他深深沉思、感慨萬分時，發現自己被一大群螞蟻圍住了。原來哲學家恰好站在一個螞蟻窩旁邊，有一隻螞蟻爬到他腳上，咬了他一口，又疼又惱的他立刻用腳踩死了所有的螞蟻。這時，上帝出現了，他看着哲學家說："你自己也和上帝一樣，如此對待衆多可憐的螞蟻，又有什麼資格批判上蒼的行為？"

不僅要善于對待自己，更要善于對待别人。當你在苛求别人的時候，你可能正在犯同樣的錯誤。人往往是自私的，普通人大都有這樣的通病：自己不願意的，卻推給别人。世界是由許多人組成的一個整體，人與人之間需要尊重和理解。你可能有權利非公平地對待其他人，但你這種非公平的态度，将會使你最終"自食其果"。因為别人也可能會用同樣的方式對待你。

己所不欲，勿施于人。謹記這句可以履踐終生的聖人箴言，你将受益一生。

如切如磋，如琢如磨。歡迎您在留言區交流。您的認可和鼓勵，是我們精進的最大動力！懇請您把今天的内容轉發給您的親朋好友。不勝感激！