公元1096年6月，惠州一間小屋内昏暗濕熱，年近花甲的蘇轼，滿臉悲戚地守在侍妾王朝雲的病榻旁。

此時朝雲眼眶烏黑、唇色慘白，曾經的美嬌娘，現已是氣若遊絲的風中殘燭。

年初朝雲生日時，蘇轼還贊美她：“天容水色聊同夜，發澤膚光自鑒人。”

可天意弄人，身體羸弱的朝雲突患疫病，短短幾個月便已藥石罔效，奄奄一息。

她才三十四歲啊，這本應是女人最具風情的年紀，可她還沒來得及盛開就要凋零在這異鄉，獨留蘇轼一人，去面對餘生的風雨飄搖。

突然，朝雲緩緩地握住蘇轼的手，氣息微弱地念着《金剛經》中的“六如偈”：

一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。

念罷，便撒手人寰，香消玉沉。

溫存猶在，斯人已逝，雙鬓早已染霜的蘇轼，伏在朝雲身旁抽泣得像個孩子。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……

朝雲曾用二十三年時光，陪伴蘇轼熬過那時乖運拙的人生。

在這段艱難歲月裡，兩人悲喜與共，相知相惜，真真切切地為我們诠釋了“情為何物”？

生死相随寸心知

在惠州孤山南麓的六如亭，亭柱上有這樣一幅楹聯：

不合時宜，唯有朝雲能識我；

獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。

王朝雲于蘇轼而言，不僅是紅顔知己，更是精神支柱。

朝雲和蘇轼的相識有些偶然。

當時，出任杭州通判的蘇轼正值當年，可謂是意氣風發，揮斥方遒。

有一次，他與賓客宴會于西湖之上，恰巧年僅十二歲的朝雲前來獻舞。

蘇轼的夫人王潤之見小朝雲才貌雙全，知書達禮，便将其買下當丫鬟，也免得她流浪颠沛、無依無靠。

從此，朝雲成了王夫人治家的得力助手。

可好景不長，沒過多久，蘇轼就因“烏台詩案”而入獄，死裡逃生後被貶為黃州團練使。

從人間天堂到一片荒涼，蘇轼一家遭遇到前所未有的苦難，甚至連糊口都成了問題。

窮途末路之時，蘇轼不得不開始耕種務農。他終日與烈日泥土相伴，曾經文重天下的才子，如今卻成了在田間揮鋤開墾的農夫，一時之間，成了笑柄。

可以說，此時的蘇轼已完全跌至人生的低谷，而曾經稚嫩的朝雲，卻已出落得娉婷玉立。

以她的才貌，如若不願跟着蘇轼過窮苦潦倒的生活，大可以找一戶官宦人家，去謀求錦衣玉食。

但朝雲并沒有這樣做。

她毅然選擇與蘇家共患難，住着不蔽風雨的房屋，過着半饑半飽日子。她的心中，始終堅持着那一份執念：你救我于水火，我陪你赴湯蹈火。

此時的蘇轼雖不似往日有錢有閑，但他與朝雲的相處機會卻逐日增多，一來二去，兩人互生情意。

于是，蘇轼正式納朝雲為妾，一份生死相依的愛戀，便在這困苦中萌生了。

後來，蘇轼更是被貶到素有“蠻荒瘴惡”之稱的惠州去。

那裡環境惡劣，遠離政治中心，被貶到此處的官員很難再有出頭之日。

為了不牽連家人，蘇轼揮淚遣散一幹姬妾仆人，免得他們跟着自己受苦。

可朝雲卻拒絕了他的“美意”。

王夫人已離世，蘇轼的生活起居需要細心的人照料，惠州雖地偏山遙，但依舊阻擋不了她“與蘇轼共進退”的決心。

榮華既不在，紅粉豈相依，這本是人生之常态，世情之冷暖。

此時的蘇轼年華已逝、壯志難酬，但朝雲仍對他不離不棄，這份休戚與共的情誼，讓蘇轼感念不已，他後來寫道：

予家有數妾，四五年相繼辭去，獨朝雲者随予南遷。

最深的情，不過是願意相伴走最難的路；最真的愛，不過是你身處何種境遇，我都願不離不棄。

相知相惜二十載

朝雲極其美貌，見過她的秦觀曾作詞贊美道：“霭霭凝春态，溶溶媚曉光。”

但蘇轼喜愛她，卻不是由于她的美貌，而是因為——朝雲懂他！

蘇轼曾多次因“口無遮攔”得罪人，對待相熟的朋友，他時常寫詩譏諷開玩笑，在朝堂上也是直言直語不逢迎。

曾經有人勸他謹言慎行，防止被有心之人攻擊。蘇轼回答道：

我性不忍事，心裡有話，如食中有蠅，非吐不快。

有一天，蘇轼酒足飯飽後，突然指着自己的肚子問身邊人：“你們覺得我肚子裡裝的是何物？”

一個婢女毫不猶豫地搶答道：“是一肚子錦繡文章。”

又一人答道：“應是滿腹治國理政的策略。”

隻有朝雲咧嘴笑着說：“您這肚子裡，怕是裝了一肚子不合時宜吧！”

蘇轼聞言大笑，高聲贊道：“知我者，唯有朝雲也。”

蘇轼的夫人持家賢德，但在精神上與蘇轼無太多溝通，而朝雲卻是唯一能讀懂他的女性。

後來，朝雲為蘇轼生下幼子蘇遁，但因旅途艱苦悶熱，尚在襁褓的幼兒不治而夭。朝雲無法承受殇子之痛，終日以淚洗面。

後來她拜在比丘尼義沖座下，開始學習佛理以求走出哀痛。而蘇轼早年在杭州時，就已經對佛法感興趣，後來仕途不順，佛法更成了他的精神港灣。

蘇轼和朝雲都選擇用佛法應對精神困境，如果說苦難不能避免、無法修複，那就用更加豁達的視角去面對，因為無論如何，都還要繼續腳下的路。

也正是因為他倆的這份共同領悟和追求，彼此間更加惺惺相惜。

蘇轼喜歡與朋友論詩喝酒，但初來惠州時幾乎沒有知交，心情難免低沉。

不久後便有人慕名前來結交，再加上蘇轼性情通透，很快就有了幾位詩酒好友。

朝雲本是杭州秀美山水孕育出的姑娘，來到貧瘠的惠州後舉目無親，蘇轼有朋友相陪以慰聊賴，她卻隻能獨自承受孤獨。

但朝雲從未對蘇轼有過抱怨，她看到老蘇能從朋友處獲得快樂，深感欣慰。于是自己也開始練習楷書，鑽研佛理，豐富精神生活。

與人相愛，莫過于能與他悲喜共通；與人相愛，莫過于既尊重他的獨立，也不疏忽自己的成長。

每逢暮雨倍思卿

朝雲對蘇轼一往情深，而蘇轼對朝雲的喜愛也毫不避諱。

蘇轼本不是耽于醇酒佳麗的文人，盡管宋朝官伎陪同勸酒取樂的氛圍濃厚，但蘇轼相對亦能守住原則。

有段時間，當同僚們以倚紅偎翠為樂時，蘇轼總因故推辭，不參加類似聚會。

蘇轼曾與朋友通信道：

雖妻子無幾見，況他人也。然雲藍小袖者，近辄生一子，想聞之一拊掌也。

“雲藍小袖者”便指朝雲，不怎麼和外人見面的蘇轼，與朝雲育有一子，可謂無限偏愛。

蘇轼與朝雲的孩子名為“蘇遁”，因為“遁”字寄托了有别于儒家思想的價值觀。

古代文人都希望能出仕求取功名，但深知朝堂險惡的蘇轼，卻希望幼子遠離朝堂争鬥。

作為傳統文人，蘇轼勇于背離主流價值主張，這其中包含了他對朝雲母子無限深沉的愛。

遁兒不治而亡後，蘇轼寫道：

我淚猶可拭，日遠當日忘。

母哭不可聞，欲與汝俱亡。

故衣尚懸架，漲乳已流床。

正是由于在朝雲和幼子身上，寄予了太多硬漢柔情，才能寫出這麼細緻的婦孺場景，傳達出令人聞之欲泣的感情。

朝雲去世後，蘇轼遵其遺願，将她葬在豐湖的一片叢林中，為她寫墓志銘：“敏而好義，事先生二十有三年，忠敬若一……”感懷朝雲無畏荊天棘地，千裡追随的情義。

蘇轼更是寫下千古絕唱《西江月：梅花》：“素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。”以此緬懷朝雲的綽約風姿和高潔品性。

朝雲墓地一帶，蘇轼之前很喜歡去那散心，可如今再去，朝雲的溫情和如花笑顔總浮現在眼前，令孤獨的蘇轼不禁老淚縱橫。

所以那片埋葬了朝雲香魂的地方，他再也不敢前往。

蘇轼後來由于憂思過重，日漸蒼老，身體每況愈下，雖行動起居多有不便，但卻再也沒有娶妻納妾照顧自己。

愛到極緻，想念亦是不能承受之觞，但除你之外，再無來者。

巴爾紮克說：

真正的愛情像美麗的花朵，它開放的地面越是貧瘠，看起來越格外的耀眼。

古往今來，有多少愛情葬送于現實的拷打，有多少情侶勞燕分飛于精神的隔閡，又有多少愛戀在時間的洪流中煙消雲散。

而蘇轼和王朝雲的愛情，除了沒有越過生死，幾乎超越了所有。

情感的共鳴，思想的通達，這一段相知相惜的愛情，着實令人豔羨。

人生時苦，漫漫長路也會孤獨，願我們也能遇見相知相惜之人，相互依偎行至永遠。

作者 | 圈圈圓圓，熱愛寫字畫畫。

圖片 | 《蘇東坡》劇照

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