文 | 風停夜泊

原創 · 抄襲必究

簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》這本書，開篇第一句話就很吸引我：

“富有的單身男子，肯定想要娶一位太太，這是舉世公認的真理。”

對于這樣的話，其實早前也聽說過，非常多金、帥氣的單身男子，原想一人終老的想法衆人皆知，可終是在某一天，他婚戀的消息又瞬間的傳遍了每一個人的耳朵。

《傲慢與偏見》，整本書的故事情節簡單又流暢，雖說沒有過于美麗的辭藻，但讀起來，會讓人倍感身心愉悅，其内容的背後，是對人們婚戀觀的一種啟發學習，這大概是這本書備受人喜愛又暢銷的重要原因，因為它有着不可預估的文學價值。

簡·奧斯汀生于1775年至1817年，英國著名的女性小說家，出生在一個家庭條件非常優越的牧師家庭，大概是父母的學識淵博為簡·奧斯汀在文學的道路上奠定了不可磨滅的基礎，簡·奧斯汀在十三四歲時就已經展現出了非凡的文學才能。

簡·奧斯汀先後發表了多部著名小說，其中最著名的作品包含這本《傲慢與偏見》。

其中内容講述的愛情故事和人性的顯露，均沒有什麼令人動容的浮誇，但單單簡潔流暢的筆韻，足以看出這些都是基于簡·奧斯汀的原生态家庭成長環境息息相關。

簡·奧斯汀，她的成長環境及成年後的生活，一直都是幸福陪伴，她的作品也幾乎沒有過于令人負面迸發的情緒，也沒有令人對世間的惡有過多的恐懼，因為在她的文學中，這些負面的東西是幾乎不見的。

她的作品給人更多的都是簡單的情感，并且都是正向的情感觀，其中女主人公伊麗莎白的婚戀觀，曆經無數個年頭，仍然讓人覺得是終身值得學習又百年受用的觀點。

書中的達西，是一個單身又有名望的貴族帥氣男人，這樣多金又家世顯赫、帥氣的男人，他自帶着誘人的光環。

他會非常容易地吸引到人們對他目光的焦距，但因為他不願意也不喜歡迎合自己不喜歡的任何東西，他更不屑于虛假又冷漠的人際關系，所以他會很快用自己傲慢的狀态，把所有焦距他身上的目光遣散，是的，他的傲慢讓人生厭又失望。

達西的傲慢，理性又無情。

達西和伊麗莎白在舞會上的初次見面是尴尬的不快，達西是那個極具個性的人，因為在舞會上拒絕邀請伊麗莎白跳舞這件事，讓伊麗莎白和達西之間有了一個非常不好的開頭，達西的傲慢和伊麗莎白對他的偏見，造成了彼此之間的不愉快與誤解，在伊麗莎白的概念裡，這一次的初相見是彼此相互讨厭的開始。

伊麗莎白是與衆不同的女孩子，她率直、可愛的真誠，深深地吸引了達西，但論及家庭背景，伊麗莎白和達西是完全不同的層面，兩個人從最初的誤解到後來摒棄了相互家庭地位等級的觀念，卻最終走在了一起。

“要是我耍一點手段，把我内心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷着無條件的純潔的愛，那麼也許你就不會有這些苛刻的責罵了。可惜無論是什麼樣的僞裝，我都痛恨。”

伊麗莎白接受了那個不隐藏自己的達西。

達西此前從來沒有為了讨好伊麗莎白而改變他的傲慢性情，伊麗莎白也從未隐藏過真實的自己，大概，這樣真實的一面是彼此吸引的根源。

實際上，在此之前，伊麗莎白曾經愛上了一個非常劣質的男人，但她在這段感情中時刻保持着清醒，她雖然知道愛情給人帶來的感性愉快，但她更懂得愛情和婚姻是完全不同的概念。

大部分人都會以戀愛為基礎，以結婚為目的，這本是沒錯的，選擇自己真愛的人也是無可厚非，但戀愛可以隻談情說愛，可婚姻不行，在現實的婚姻面前，沒有經濟作為基礎，“貧賤夫妻百事哀”就會轉化為貧賤夫妻事事哀。

完全物質的人固然不讨喜，但如果隻選擇愛情忘記了經濟是生活的基礎，經過平淡歲月的洗禮後，所有浪漫中的“我愛你”，也都是說說而已。

伊麗莎白在與達西結合之前，和與達西結合之後，她始終都是有着一顆清醒的頭腦，她識别了那個低質男人的虛僞，更懂得他貧窮虛僞下那顆無恥的靈魂。

最好的婚姻，不過是以愛情為前提，有經濟基礎作保障，并且，除此之外，還要在清醒中深刻地了解一個人真正的品行，而後才能選擇共度餘生。

你仔細觀察過嗎？那些所謂嫁給了愛情的人，總會在現實中踩到了一些雷區。

也就是說，女人在選擇男人的時候，愛他固然重要，但他自身攜帶的經濟實力在他的内在能力相比中，要麼是匹配的，要麼是能力大于他現有的經濟實力才可以選擇。

尤其，在婚姻當中的男女，都不能停止成長，要時刻讓自己保持一個可以不依靠他人也能獨立生存的技能，這叫做“居安思危”。

因為在現實面前，我們曾經為将來做好的一切準備，都可能在最後成為鏡花水月，愛情讓人美好，但選對人卻可以讓你愉悅一生。

無論如何，你必須承認，在愛情和婚姻裡，犧牲多的永遠還是女人，這是一個不争的事實。

部分人，會把婚姻和愛情混為一談，的确，沒有愛情的婚姻是沒有靈魂的，但婚姻和愛情絕對有着不同的本質上的區别。

愛情中的兩個人還是相互獨立的，但婚姻是真正的結合和融入，所有的一切都是彼此、相互為前提。

所以很多人在戀愛期非常和諧，婚後卻矛盾頻發，就是因為在愛情中的兩個人，還能夠以自己獨斷的思維去理解和分析事物，甚至是通過自己的行為方式去做自己認為對的事情。

婚姻卻不同。

一言一行均需要把對方擺在第一位來求得婚姻的平衡，當一個家庭中有了孩子以後，大概夫妻之間會在某種程度上對彼此多了些謙讓或忍讓，因為他們知道，無論如何，自己單獨的那一部分思想，在孩子面前都願意妥協。

或者有些夫妻之間金錢上的分配，也因為孩子的出現而變得融洽了很多，孩子是共有的後代，彼此也可以因為有了孩子而把自己少許的私心打開了防備。

所以，孩子是夫妻繁衍的後代，也是夫妻之間彼此的紐帶，更是對彼此辛苦勞作後的财産繼承者，并且是不必再保留私心地給出和贈與。

當代婚姻，很多人都認為女人在婚戀的選擇上是物質的，所以有些單身的男性當中，有很大一部分是因為在自己的概念裡，自己的物質基礎還達不到談論婚戀的條件。

難道，這種現象是女人物質的思維構成的嗎？不是，從現實情況來看，并不是女人物質，更不是女人的物質思維造就了物質基礎不夠的男人單身或分手的根本原因。

而是在現實面前，沒錢難倒英雄漢的情況，人人皆知。

但有一點确實因為女人物質這種說法而做了改變，那就是曾經的夫妻，隻要結了婚，所有的财産都是共有的，在一些不穩定的婚姻中，離婚後忽然變得一貧如洗的人群出現後，夫妻之間的财産具體如何共享和共有以及分割，便有了更加明确規定。

所以，如果說女人在擇偶中過于理性的選擇，便是她過于物質，還不如說這樣的女人活得比較通透，新的婚姻法中對于夫妻财産的分割，已經為當下男女做到了最大程度上的保障，每一對夫妻結婚的目的都不是為了離婚分割财産，尤其在當下婚姻中，财産分割也是隻有自己應得的部分，而不是全部可以分割。

如此，女性在婚戀選擇中，擇偶選優，也是完全可以理解，更推翻了女人物質的說辭，因為人都是要生存，也要越來越好的生存，如果一段婚姻給女人帶來的生活局面是降低了她原有的生活标準，那這樣以愛為基礎的婚姻，除非男人能給她永遠停留在戀愛期時候的滿足，否則很難讓女人餘生不悔。

《傲慢與偏見》中的女主人公伊麗莎白，她對待愛情和婚姻的理性，與物質思維無關，與實際生活相符，雖然不崇尚嫁給大富大貴有物質有地位的人，但一定不要選擇一個絲毫沒有經濟基礎的人。

至少，在将來的生活中，需要用到經濟解決的事情時，不必左挪用右拆借，救急不救窮在現實生活面前是有一定道理可言的，當旁人對你還錢的能力産生懷疑時，挪用、拆借都會成為困難。

但，也不能盲目看物質基礎，還要看選擇的人究竟有怎樣的潛在能力，要知道一個人窮志不窮的人，這樣的人貧窮是暫時的，因為他的實力足以在特定的時候爆發，他隻需要一個支持他的女人。

選擇有潛力的人，可以奮不顧身，也要一起奮鬥。

但千萬别過于感性地為愛撲火。

婚戀中，你是怎樣的傲慢？又吸引了怎樣的偏見？

我從來不相信什麼一見鐘情的說法，不過是對方的某些條件，滿足了自己潛意識裡對另一半的要求而已，也許是他的談吐、外貌或已知的身份地位及人品。以愛為基礎、以經濟為前提，這樣的人進入婚姻後，婚姻的穩定程度，相對會更加牢固的多。

“富有的單身男子，肯定想要娶一位太太……”

因為，他不想自己拼搏的财産到最後沒人繼承，所以他一定要有一個自己的孩子。

每個女人都想愛上一個恰巧愛自己的男人，最好他的物質基礎不必太差，因為她想過的好一些都是正常的。

一個男人，要麼像達西一樣有着優越的條件，要麼有着可以拼搏的實力和幹勁，你要知道，如果這兩樣都不占，你就該自我反思了。

因為，伊麗莎白的婚戀觀，是非常理性的正确，沒有任何一個女人願意嫁給一個隻談愛回避現實生活的低質男人。

愛讓人變的美好，婚姻讓人餘生不再孤獨，經濟創造的基礎可以保障餘生的衣食住行，你，難道不想要這樣的生活？

情，是人在世間的煉獄。愛情也好、友情也罷，對的時間遇上對的人才能修成正果，若你認為文字能夠帶出的能量是正向的，并恰巧讓你喜歡，點擊“關注”，和我一起探索情感的真谛！

—End—

女人在婚戀選擇上真的是物質的嗎？歡迎談談你的觀點。