四個成語及其意義?我國上下五千年，乃是泱泱大國，文化底蘊深厚，一字一句皆有出處罵人可以不帶髒字，誇人不留痕迹，我來為大家講解一下關于四個成語及其意義?跟着小編一起來看一看吧!

四個成語及其意義

我國上下五千年，乃是泱泱大國，文化底蘊深厚，一字一句皆有出處。罵人可以不帶髒字，誇人不留痕迹。

就拿帶誇獎贊美來說吧，帶“美”的成語數不勝數。包括十全十美、美輪美奂、盡善盡美、精美絕倫、至善至美、美不勝收、兩全其美、完美無缺、美不勝收、美酒佳肴、美如冠玉、美其名曰、美麗動人、美玉無瑕等等。

然而，這些與“美”相關的成語，都能用來稱贊美麗、美貌、美景嗎？

不然，就拿“美輪美奂”來說，連北京師範大學教授，著名的國學大師，于丹就因為用錯了這個詞，被人诟病。

時間回到2007年，于丹在講解《莊子》心得的時候，提到了著名舞蹈《千手觀音》，用成語“美輪美奂”來形容千手觀音之驚豔絕美，然而視頻剛發布，就有細心觀衆指出，于丹犯了一個大錯誤。

“美輪美奂”不能用來形容人美舞美，隻能用來形容建築之美。身為大學教授的于丹居然犯了這麼低級的錯誤，實在不應該，從而對其的業務能力産生了嚴重質疑，為了避免誤導觀衆，要求其承認錯誤，重錄視頻講座，以正視聽。

于丹事後有沒有公開道歉，我們不得而知，但這件事也就此埋下了禍根，導緻其日後被莘莘學子趕下講台，跌下國學大師的神壇。

抛開于丹的低級錯誤不談，“美輪美奂”作為一個成語，和“明日黃花”、“差強人意”一樣，都屬于最常被用錯的成語。這是為什麼呢？

首先，在書寫上，很多人無法理解“輪子”和“美”的關系，相當然地把“美輪美奂”寫成“美侖美奂”，還有人寫成“美倫美奂”，這是第一個錯誤。

其次，就像本文一開始提到的那樣，大家犯了和于丹同樣的錯誤。一看見以“美”開頭，且屬于“ABAC”疊詞結構的成語，就先入為主，潛意識地把這個出現了兩次的“美”，理解是“美”的加重強調，以為所有“美”的東西都可以用它來形容，包括美女、美景等等。

然而呢，“美輪美奂”其實隻有一個用途，用來形容建築物高大宏偉，用來形容其他事物都是錯誤的！

有人可能要擡杠，“美輪美奂”為什麼不能用來形容其他美好的事物呢？有沒有什麼依據？

當然有，首先，這個成語最早出自《禮記·檀弓》：“晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：美哉輪焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯！”

這個典故說，晉國大夫趙武花費巨資蓋了一間新房子，晉國的達官貴人紛紛跑去參觀慶祝。

張老頭一邊參考，一邊贊歎：這個房子蓋得實在太好了！房間高大巍峨，數量還多，大家可以在這裡在祭祀先祖神靈，也能在這裡舉行喪禮，以後國宴、宗族聚會就在這裡舉行好了！

在這裡，“輪”是高大的意思，“奂”是衆多的意思。

這幾句話看似誇獎房子高大宏偉，但結合前後的話，實際上是諷刺趙武生活奢靡，但凡有點文化都能聽出，旁人心裡驚訝，生怕趙武惱怒。

趙武并沒有生氣，淡然說道：“您說的這些事情都不是問題，正因為能夠這樣，我才能夠得到衆人的庇佑，一生平安，在這裡盡享天年，壽終正寝，更不會對不起先人。”

答謝完畢之後，趙武專門面向北方拜了又拜，叩頭行禮。

本來用來諷刺的話，經過趙武的解釋，就變得合乎禮節，值得表揚。于是“美哉輪焉，美哉奂焉”就變成了美輪美奂，沿用至今，專門用來形容建築物雄偉壯觀，富麗堂皇。

大家知道了“美輪美奂”的出處和含義之後，以後就不要再和于丹一樣用錯了！