導讀：三大宗教我們都有一定了解，關于佛教，我們認識的神佛有如來佛祖，有觀世音菩薩，還有十八羅漢等等，那麼佛教裡有财神嗎？佛教中的财神到底是誰呢？想知道佛教中哪個神佛是财神，會給我們帶來怎樣的運勢，就來瞧瞧小編的介紹吧。

　　佛教裡有财神嗎

　　财神，是指管理錢财的神明。原始的佛教是沒有财神的，在傳入中原後，與中原文化融合之後才出現的。在佛教中，雖然沒有專門稱呼财神的說法的。但是佛和大菩薩都具有施予衆生安樂的悲願，所以，求藥師佛、地藏菩薩、觀世音菩薩等，隻要虔誠和如法，都是能滿願的。

　　當然，從佛法正理上講，如果自己的經濟狀況比較好的話，應該以布施為主，這才是求财的正因。因為越是布施，越有财富，而越是貪吝，越是空乏。

　　但是，佛經典籍中也有明确記載為衆生施予财富的一位佛，就是善名稱吉祥王如來。這一尊佛不僅大慈大悲，救苦救難，我們如果能夠虔誠禮拜、供養、念誦，是真的能夠獲得财富的。

　　另外，北方多聞天王也被民俗佛教奉為專職财神。多聞天王又被稱作“毗沙門天”或“多聞天”。他被安排率領夜叉、羅刹将等，守護北方郁單越洲。由于他經常保護如來道場，時時聽聞佛法，故稱“多聞天王”。“多聞”還有一層意思即“财富”、福德之名聞于四方。

　　在古印度，毗沙天不僅守護北方，還被佛教徒視為财神，名為“施财天”。我國敦煌壁畫裡就有毗沙天渡海布道、撒下不少金銀财寶的内容。由于多聞天王能守護一方并且給人财富，因此他在印度、中國、日本廣受信徒崇敬。

　　佛教中的财神到底是誰

　　佛教中有專門布施錢财的财神，但是這個人不是關公，而是四大天王中的多聞天王。

　　這裡的四大天王，不是鎮守南天門的四大金剛。而是佛教的四大護法天神。他們住在須彌山四周，一尊天王掌管一洲：東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲，共四方四洲，分别由東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王掌管。

　　多聞天王

　　四大天王的真正來曆，是從古代印度的婆羅門教中流傳下來的。後來佛陀出來傳法，他們為了保護正法，就一直守護着佛陀，并且，一直也幫助佛陀守護正法，不被邪魔外道鑽空子。

　　有的人說，佛教的“散财童子”是伽藍菩薩。衆所周知，菩薩主要的目的是協助佛普度衆生，根本就不管人間的錢财，甚至很多菩薩都講空，讓人放下各種對錢财、物品的貪欲，最後脫離苦海。所以，由菩薩來掌管錢财的說法，是不成立的。

　　關公

　　很多人去寺院中燒香拜佛，求佛、菩薩們，希望能幫自己發财。這在佛教中，認為他是一種愚癡的表現，是對于佛教知識知之甚少造成的。真正明白的人，他想要求财，一進山門，在天王殿（有的也叫彌勒殿）裡，他就會拜裡面的多聞天王。這才是正确拜佛教中财神的姿勢。

　　多聞天王，在古代印度，他的名字也稱為“施财天”，是實至名歸的“散财童子”。根據印度佛教史料記載，在古代的印度，人們如果想要求得吉祥，就會去求吉祥天；如果想要求财，就會求施财天。施财天，就是四大天王中的多聞天王。

　　天王殿

　　傳說多聞天王以前非常的吝啬，并不喜歡布施。有一次，多聞天王為了聽觀世音菩薩講法，就去觀世音菩薩的普陀山遊曆。由于他比較吝啬，所以别人也對他吝啬，他走了很久，也沒人肯施舍食物給他吃。他肚子餓了，要吃東西，就到處化緣。

　　他正在肚子餓的時候，剛好前方有一座茅屋，屋門敞開着，一位老婆婆正在燒火做飯。多聞天王聞到飯菜的香味，就徑直問老婆婆化緣。那老婆婆滿面笑容，請他進屋吃齋。

　　多聞天王肚子餓得厲害，也不管三七二十一，就走進屋，看見竈上飯菜，就有點忍不住了。

　　老婆婆見他如此，隻是笑着讓他自己去盛飯。多聞天王想也沒想，準備揭開鍋蓋盛飯。結果鍋蓋怎麼揭也揭不開，剛想放手，卻發現手粘在鍋蓋上，也無法拿下來。

　　觀世音菩薩

　　多聞天王可是有神通的，一個普通的鍋蓋，對于他來說，隻是小菜一碟，等他鍋蓋也揭不開、手也拿不下來時，才明白裡面一定有緣故。他一尋思，這裡是觀世音菩薩的道場，那老婆婆莫不是觀世音菩薩變的？

　　等他明白過來的時候，老婆婆已經恢複了觀世音菩薩的模樣，正笑吟吟地看着他。卻沒有解救他的手的意思。多聞天王不知道自己做錯了什麼，趕緊向觀世音菩薩求情。觀世音菩薩“提醒”他平時是不是太吝啬了？多聞天王一下子就明白過來了，就說，如果菩薩饒了他，願意到人間去，與衆生結緣，并願意将自己的無量财富，布施給娑婆世界的衆生，讓他們離苦得樂。

　　剛好，讓衆生離苦得樂也符合菩薩的想法，于是，菩薩就同意了他的請求，并要他以後不得違背自己的誓願。從此，多聞天王才真正成了施财天，也就是我們常說的财神。

　　佛經上說：“為了修持慈悲心，一個人必須丢開自私的愛。”多聞天王正是這樣，為了讓衆生得到财富，毅然舍棄了自己的财富。舍棄自我，成全他人，這也是佛教中修行者行菩薩行的必由之路。