列位，歡迎來到照理讀史。咱們知道中國古代有很多廟，其中有兩種廟非常知名，一個是文廟，一個是武廟。

文廟供奉的是儒家先師孔子，孔子旁邊站着的是亞聖孟子，接下來還有孔子的衆多弟子。所有要搞科舉、學文化的人，就得經常到文廟去拜一拜。

有文就有武，咱們也有武廟，武廟供奉的是關公——關羽關雲長，在清代幾乎每一個鄉鎮都有武廟。甚至有人統計說，全中國範圍内，武廟的數量比文廟的數量多得多得多！

甚至有人還考證說，為什麼滿清是異族入主中原卻這麼尊崇關羽呢？有人說，因為相傳努爾哈赤長得特别像關羽，說努爾哈赤是關羽轉世，還有個白面關公的說法。

但是大家知道嗎？武廟成為關廟不是自古以來就這樣的，而是明朝晚期加上整個清代，武廟才由關羽做主的。

而武廟的傳統早在唐代就開始了，最開始的武廟可不是關羽，而且因為五廟還有一個千年報複的故事。

武廟是唐玄宗時候開始的，唐玄宗當時說有文有武，有文廟就得有武廟，而且武廟要模仿文廟的模式。

所以當年經過選擇評比定了下來要建武廟，武廟供奉的是太公語上，也就是姜子牙。也就是說在唐代人們認為，中國曆史上最有名的武将應當是姜子牙。

這也合理，姜子牙輔佐文武兩代周王伐纣，成就了周朝800年的江山。那麼文廟有亞聖孟子，武廟也有亞聖，武廟的亞聖是留侯張良，漢初三傑——蕭何、韓信、張良。

在唐代的時候，人們認為張良是僅次于姜子牙的武将第二人。大家看到了吧？在唐代大家對武将的評比，并不是我們傳統的能夠直接帶兵打仗、勇武過人的武将，能夠直接輔佐帝王打大戰役的，姜子牙、張良也算武将。

除了姜子牙和張良之外，唐代還海選了十個最傑出的武将作為武廟十哲。他們中有我們今天很多耳熟能詳的名字，像白起、韓信、諸葛亮、孫武、吳起、樂毅這些人構成了武廟十哲。

後來武廟的規模進一步擴大，跟文廟一樣，文廟孔子有72弟子，那武廟也得有72名将。所以大家把中國曆史上曆代名将選了個透，最後選出了72位名将在武廟中供奉。

唐代以來兩三百年，武廟中的人物幾乎沒有發生什麼變化，然而到了宋代出現了一個小插曲。

相傳宋太祖趙匡胤有一次到武廟拜祭，看完了太公姜子牙和留侯張良之後，眼睛一掃，左側第一人就是武廟十哲中的白起。

白起那可是戰國名将，說實話秦朝能夠統一天下，最艱苦的一仗就是跟趙國打的，而那一仗就是白起帶頭打的。

趙匡胤看完白起之後跟手下人說，白起這個人不行，白起這個人殺降。當年趙國40萬軍兵投降了，全都讓白起殺了，這個人太殘忍了，他不配做武廟十哲，把他拉下去換個别的武将上來。

于是從趙匡胤開始，五廟十哲的人就發生了變化。但是當然後世也有人說，殺降在中國古代那是個正常事，因為那麼多俘虜得有人看管、得有糧食喂，說不定随時随地造個反。所以在當時那個生産力條件下，經常有人殺降。

為什麼别人不拉下來，偏偏把白起拉下來？大家說這個原因還難猜嗎？白起打敗的是趙國，也就是趙匡胤的祖先，所以姓趙的當皇帝了之後，怎麼還能在武廟中供奉白起呢！

原作者：李承偉