作者 王傳學

荷花以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”被譽為“花中君子”。夏荷郁郁蔥蔥，清香沁人，宋代詩人楊萬裡的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅”，寫出了荷葉荷花的勃勃生機和動人色彩，給人無限的美感。荷葉青青，荷花美麗，自然惹人喜愛；而秋冬之荷，殘芰斷蘋，紅消翠衰，亦别有情味。

唐代詩人來鹄在《偶題二首》（其一）中寫秋天荷葉的殘破，刻畫得細緻入微：

近來靈鵲語何疏，獨憑欄幹恨有殊。

一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠。

随着深秋來臨，悅耳的鵲語日漸稀疏，憑欄看到滿池的殘荷，詩人的怨恨油然而生。原來在盛夏的時候，有很多人折下荷葉當傘，因為它很大、很圓。露珠一掉在它的茸毛上，就變成一顆顆圓圓的小珍珠，在荷葉上跌宕，跳躍。但是秋風蕭瑟，步步緊逼，短短一夜，荷葉就變得枯萎殘破了。在最深最冷的秋風裡，人們忽然發現早晨的荷葉已經被寒霜剪破了。“賺他秋雨不成珠”，這個時候再落下雨，它還托得住嗎？

李商隐的這句“留得枯荷聽雨聲”，得到了《紅樓夢》中一位才女的賞識。《紅樓夢》第四十回，有一段賈府衆人遊湖的描寫。當寶玉說要拔掉那些破荷葉時，林黛玉說：“我最不喜歡李義山的詩，隻喜他一句‘留得殘荷聽雨聲’，偏你們又不留着殘荷了。”

林黛玉引用李商隐這一句詩的時候，将“枯荷”改作了“殘荷”。經查閱，戚序本、庚辰本、乙卯本、蒙古王府本、甲辰本、列藏本，包括程本系列，均作“留得殘荷聽雨聲”。隻有舒序本保持了原詩的“留得枯荷聽雨聲”。如此大緻可以推斷，“留得殘荷聽雨聲”方是《紅樓夢》的本來面目。面對李商隐的千古名句，引用錯了的可能性不大，隻能理解為是有意的改筆。

“殘”的意思是壞的、破的，不完全的或者剩下的；而“枯”本意是失去了水分，幹癟的，也就是枯萎的。“殘”和“枯”單從意義上分析表達的意境完全不同。枯荷不一定殘破，隻是季節到了深秋，萎黃枯槁而已；而殘荷不一定非得枯萎，即使春夏之際的荷葉，因為漁船的往來、人為的破壞，及寒風的吹刮，也可能是殘破的。這樣我們就讀出了作者改筆的深意。

李商隐筆下的枯荷，符合深秋的意境，符合自己失落的心情。而曹雪芹的殘荷體現的是賈家命運的中道敗落。滿池的荷葉，或許本來欣欣向榮，而遭遇外來力量的摧殘，殘破不堪。正像賈家遭逢的厄運一樣。

再看原文。寶玉所言：“這些破荷葉可恨，怎麼還不叫人來拔去。”寶钗所言： “今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那裡還有叫人來收拾的工夫。”林黛玉所言：“偏你們又不留着殘荷了。”均是殘破不堪之意，并非單純由季節而導緻的 “枯荷”，而是因為人為毀損而導緻的“殘荷”。

殘荷的意象和四大家族風雨飄搖的命運，和賈家最終“樹倒猢狲散”的結局，非常一緻。“留得殘荷聽雨聲”，也許是大自然給賈府唱的一曲挽歌。它和“落得白茫茫大地一片真幹淨”，有着異曲同工之妙。

《紅樓夢》開篇之處所言“樂極悲生，盛筵必散”的道理，與荷葉盛極而衰、終至枯殘的變化極為相似。殘荷猶在，卧聽風雨；紅樓千古，寫盡興衰；那伶仃的命運，猶如殘荷之上的聲聲滴雨，回蕩在曹公每一個夜深人靜、孤枕難眠的夜晚。

在古詩詞中寫到殘荷的還有南唐中主李璟，他在《攤破浣溪沙》中說：

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚欄幹。

“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，荷花凋敗了，碧葉跟着也殘破了，就是從這樣的荷塘之中，泛起了一片愁風愁雨。“還與韶光共憔悴，不堪看”，韶光中是誰老去？看得見的是秋荷，看不見的是人生。看得見的是秋風凋殘了碧葉，看不見的是年華老去了的心情。在隐隐的韶光深處，傷情者心有不甘，心有眷戀。“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”，又是一個不眠長夜，隻有将心事托付給清寒的笙笛。這一夜，樓頭的笙管，吹給誰聽？“多少淚珠何限恨，倚欄幹”。寒意沉沉，獨自憑欄，放眼秋水秋風，靜對年華默默走遠。

寫枯荷的古詩有宋代詩人許棐的《枯荷》，蘊含着生活的理趣：

萬柄綠荷衰飒盡，雨中無可蓋眠鷗。

當時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋。

詩人眼前的在夏天生長得欣欣向榮的“萬柄綠荷”，到了深秋已衰飒殆盡。秋雨打着衰飒的枯荷的莖梗，花沒了，葉也盡了，連栖息的鷗鳥也無所遮蓋。那潇潇的秋雨落在鷗背上，又流到荷池裡。這衰敗的景況實在使人目不忍睹。

可是，當這荷葉初長乍發之時，是一番多麼喜人的景象呀！青綠的荷葉一片一片像銅錢那麼大，層層疊疊擠擁在一起，一下子蓋滿池面。想到當時的盛況，誰肯相信暮秋的池塘會有這樣的衰飒景況呢？

詩人描寫的荷葉由盛變衰的景況，給我們揭示了生活的哲理：看事物要注意發展變化，不要一成不變。

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