導語：我們時常會用一闆一眼這個成語來形容那些做事比較死闆，不會變通的人。但你真的了解這成語嗎？你知道這個成語是怎麼來的嗎？實際上，它起源于音樂。具體成語一闆一眼是什麼意思？到底成語一闆一眼中的眼指的是什麼呢？下面我們一起來了解。

　　成語一闆一眼中的眼指的是什麼

　　成語一闆一眼

　　節拍。成語“一闆一眼”中的“眼”其實指的是節拍，中國傳統音樂中的強弱拍分别用“闆”和“眼”來表示，“闆”為強拍、“眼”為弱拍，都為1/4拍。因此“一闆一眼”表示2/4拍，“一闆三眼“表示4/4拍。之後也表示做事死闆。

　　成語一闆一眼出自《糊塗世界》：“如今的時勢，就是孔聖人活過來，一闆三眼地去做，也不過是個書呆子罷了。”

　　《糊塗世界》最初以連載小說形式刊于光緒三十二年（1906）上海的《世界繁華報》，當時曾連載十九回，署名為繭叟。該書僅收了十二回，由茂苑惜秋生作序，後卻不見有下卷問世。由于發行有限，年代頗久，現已不易訪求。這部譴責小說反映的，主要是晚清時期湖南、兩廣和福建等地區官場的黑暗現實。同時加上一些議論對當時官場現狀的高度概括，具有警時省世的作用。就小說的寫作手法而言，作者采用的純是寫真紀事。他把自己在當時官場的所見所聞，如實地記載下來，并用《儒林外史》的構篇方式，把它們由人及事地聯貫下來。

　　小說内容：

　　糊塗世界小說

　　這部譴責小說反映的，主要是晚清時期湖南、兩廣和福建等地區官場的黑暗現實。其中既有為了鑽營候補、不惜敗壞倫常道德的欺詐行為，也有買通關節、貪贓枉法的鬼蜮伎倆；既有明争暗鬥、爾虞我詐的奸計暗謀，也有迷信蔔乩、置千裡赤地和百姓生計于不顧的昏愦颟顸；既有遭逢民變、聞風喪膽的各種醜态，又有科場應試、千奇百怪的衆生瘿相。作者的筆觸上至省州台撫，下及裁縫、媒婆、堂館，活畫出一幅是非颠倒、黑白不分的社會圖景，而這種糊塗渾噩的現狀，無不導源于吏治的混亂和官場的腐敗。

　　因此，作為全書的一個總綱，書中第十回“老史著書官場盡相”一段，寫得最為精彩。其作用不亞于《紅樓夢》中的“護官符”。作者在這裡借“四川省裡第一個猾吏”楊鄂在湖北會館門生為他餞行時說的一番話，鞭辟入裡地總結了一個《升發須知》。他的這篇宏論被志在專鑽的惡吏奉為升官發财的至寶。《須知》的核心則在于“走上司的心經”，它包括如何看上司的人頭，怎樣巧妙地投其所好，先認清紅黑二字，再用錢鋪路通關。而其施用範圍除了上司本人外，還應當把他的紅人、心腹等周圍的人包括在外。所謂“現任的應酬，憲幕是第一義，巴結紳士是第二義”，即對洋人傳教士和地方百姓，也要敷衍和留心。尤其精辟的是，楊鄂還為他的這一套心機編了幾個字的訣竅：

　　曰紅，曰圓融，曰路路通，曰能辨骨董，曰不怕大虧空，曰麻雀牌九中中，曰衣服齊整、言語從容，曰主恩、憲德滿口常稱頌，曰坐上客常滿，尊中酒不空。

　　有了這些訣竅，再加上随機應變、靈活運用，就能混迹官場，長盛不衰，升發不愁。這一議論無疑是對當時官場現狀的高度概括，具有警時省世的作用。

　　小說糊塗世界

　　就小說的寫作手法而言，作者采用的純是寫真紀事。他把自己在當時官場的所見所聞，如實地記載下來，并用《儒林外史》的構篇方式，把它們由人及事地聯貫下來。雖然沒有一些貫穿始終的主要人物，一種前呼後應的故事情節，但是事随人生、人由事見的散式結構，卻如一個展開的橫段面，再現出清末社會的一片渾噩，其揭露和譴責的主題是很明顯的。

　　當然，作為報章的連載小說，它在總體結構上具有很大的随意性，加上十九回和十二回的區别，也使人難窺它的全貌，這是本書的一個缺憾，也是它未能與《二十年目睹之怪現狀》同樣引人注目的原因所在。

　　最後要論及的是它的題目。正如茂苑惜秋生在《序》中所言，在中國古代，以糊塗教人與教己者不乏其人。從屈原的《漁父》到鄭闆橋的“難得糊塗”，無不蘊含着一份對社會和對人生的清醒。作者以“糊塗世界”為名，很可以使人深感其中的批判意義，而這也正是作者在寫人記事的筆法中自寓褒貶的一種點露。它能使我們在讀這部小說時觀其事而知其意，取得一種溫故而知新的警示效應。