大家好!我是小神靈，一個認認真真過好每一天的女娃子。

《中次八經》荊山這組山的第一座，叫景山，山上多産金、玉，山中的樹多是栎樹、檀樹。雎水從這裡發源，向東南流注入江，其中多産丹砂，多有文魚。

往東北一百裡，是荊山，山的北面多産鐵，山的南面多産赤金，山中多有犛（máo）牛，多有豹虎，山上的樹多是松樹、柏樹，山中的草多是竹子，多有橘樹、袖樹。漳水從這裡發源，向東南流注入雎，其中多産黃金，多有鲛魚。沿岸的野獸多是闾（lǘ）、麋。

再往東北一百五十裡，是驕山，山上多産玉，山下多産青艧（huò），山中樹多是松樹、柏樹，多長有桃枝、鈎端。

再往東北一百二十裡，是女幾之山，山上多産玉，山下多産黃金，山中的野獸多是豹子、老虎，多有闾、麋、麖（jīng）、麂（jǐ），山中的鳥多是白鵁（jiāo）、翟、鸩（zhèn）。

再往東北二百裡，是宜諸之山，山上多産金、玉，山下多産青艧。洈水從這裡發源，向南流注入漳，其中多産白玉。

再往東北二百裡，是綸山，山上的樹木多是梓樹、楠樹，多生桃枝，多有柤（zhá）樹、栗樹、橘樹、櫾（yóu）樹，山中的野獸多是闾、麈（zhǔ）、麢（líng）、㚟（chuò）。

再往東二百裡，是陸䣀（guǐ）之山，山上多産㻬琈（tú fú）之玉，山下多産垩（è）土，山中的樹多是扭樹、橿樹。

再往東一百三十裡，是光山，山上多産碧石，山下多有水流。

再往東一百五十裡，是岐山，山的南面多産赤金，山的北面多産白珉（mín），山上多産金、玉，山下多産青艧，山中的樹木多是樗（chū）。

再往東一百三十裡，是銅山，山上多産金、銀、鐵，山中的樹木多是構樹、柞樹、柤樹、粟樹、橘樹、柚樹，山中的野獸多是犳（zhuó）。

再往東北一百裡，是美山，山中的野獸多是兕、牛，多有闾、麈，有很多豕、鹿，山上多産金，山下多産青艧。

再住東北一百裡，是大堯之山，山上的樹木多是松樹、柏樹，多是梓樹、桑樹，有很多桤（qī）樹，山上的草多是竹子，山中的野獸多是豹、麢、㚟。

再往東北三百裡，是靈山，山上多産金、玉，山下多産青艧，山中的樹木多是桃樹、李樹、梅樹、杏樹。

再往東北七十裡，是龍山，山上多生寓木，山上多産碧石，山下多産紅錫，山中的草多是桃枝、鈎端。

再往東南五十裡，是衡山，山上多有寓木、構樹、柞樹，多産黃垩、白垩。

再往東南七十裡，是石山，山上多産金，山下多産青艧（huò），有很多寓木。

再往東南一百二十裡，是若山，山上多産㻬琈（tú fú）之玉，多産赭（zhě）石，多産邽（guī）石，多生寓木，多有柘樹。

再往東南一百二十裡，是彘（zhì）山，多産美石，多生柘樹。

再往東南一百五十裡，是玉山，山上多産金、玉，山下多産碧石、鐵，山中的樹木多是柏樹。

再往東南七十裡，是讙（huān）山，山中的樹木多是檀樹，多産邽石，多産白錫。郁水從山上發源，流淌于山下，其中多産砥砺。

再往東北一百五十裡，是仁舉之山，山中的樹木多是構樹、柞樹，山的南面多産紅金，山的北面多産赭石。

再往東五十裡，是師每之山，山的南面多産砥砺，山的北面多産青艧，山上的樹木多是柏樹、檀樹、柘樹，山中的草多是竹子。

再往東南二百裡，是琴鼓之山，山上的樹木多是構樹、柞樹、椒樹、柘樹，山上多有白珉（mín），山下多産洗石，山中的野獸多是豬、鹿，多有白珉，山中的鳥多是鸩（zhèn）。

總計荊山這組山，從景山至琴鼓之山，一共二十三座，行經二千八百九十裡。各山神都是鳥的身子、人的面孔。祭祀它們：用一隻公雞祈禳（ráng）後埋入地下，用一塊藻圭，祭神的精米要用粳稻。驕山，是宗主，祭祀它：用獻祭的酒和少牢，祈禳後埋入地下，嬰用一塊純色的玉璧。

《山海經》——中次八經——【單䖵上下結構】（tuó）圍

神（tuó）圍處之，其狀如人面。羊角虎爪，恒遊于雎、漳之淵，出入有光。

譯:

（tuó）圍神長年住在驕山上。他外形似人，但卻長着一對虎爪，一對羊角。這（tuó）圍神的形象和《中次八經》裡面山神“皆鳥身而人面”相差頗大，可能他隻是住在這裡。平日裡（tuó）圍喜歡去雎水和漳水的深淵裡玩，他的出入往返有神光環繞。

《山海經》——中次八經——計 蒙

神計蒙處之，其狀人身而龍首，恒遊于漳淵，出入必有飄風暴雨。

譯:

光山似乎就是今天河南光山縣西北八十裡的弋陽山，上古時計蒙神住在這裡。他長着人的身體、龍的腦袋，喜歡去漳淵遊玩，而每次所出入的地方，必然伴随有狂風暴雨。正是所謂“龍來帶風雲，好雨随龍起”。

今天整理了《山海經》中中山經的中次八經 神獸。因為中次八經裡的神獸比較少，所以就合在一起整理了。明天繼續整理中次九經。