梁曉聲的最新力作《人世間》被公認為“有筋骨、有道德、有溫度”之作，是茅盾文學獎頂上的桂冠。小說展現了衆多人物的生活變遷，描寫了多對人物的情愛關系糾葛。小說中的人物雖然大多生活在底層，飽經磨難曆盡滄桑，卻終究讓人感覺人世間值得。

　　小說花了非常多的筆墨刻畫女性人物，如溫柔賢惠的鄭娟、聰慧叛逆的周蓉、菩薩心腸的鄭母、自私自利的春燕等等。在這些女人中，關玲是一個非常特殊的存在。鄭娟和周蓉雖然都經曆了幾個男人，但她們對待感情的态度始終是鄭重的，可關玲卻大不相同。

　　畢竟關玲不僅因為自己過錯導緻婚姻破裂，而且之後也未加悔改，反而随心所欲繼續放縱自我。直到與蔡曉光分手之後，關玲才找上了一位外國人準備結婚。30出頭的年紀，情感經曆就如此複雜，難免成為常人眼中的“壞女人”。

　　但是，關玲卻是一個很難讓人讨厭起來的女人。無論是小說裡的人物，還是小說外的讀者，都對她頗有好感，以緻在她離場後仍念念不忘。一個并不符合傳統道德标準的壞女人，為何卻能赢得大家的喜愛？

　　欲知詳情，且看下文。

　　一、周秉昆出獄後，意外與美女護士長關玲相處一室 2001年7月5日上午9點，監獄的鐵門在周秉昆背後緊緊關嚴了，周聰和蔡曉光正站在一輛嶄新的白色轎車前等他。此時的周秉昆，已在監獄中度過了漫長的12年。

　　蔡曉光和周聰帶着周秉昆去洗澡、蒸桑拿，好好放松了一番。之後，蔡曉光想找人來幫周秉昆按摩，但卻被周秉昆拒絕了。在獄中度過漫長的12年之後，周秉昆依舊是當年那個老實人。于是，蔡曉光把周秉昆送到了一個僻靜的住處，随後離去。

　　蔡曉光離開之後，周秉昆倒頭就睡，從上午睡到晚上，睡得非常實。天黑後，一個女人走進了房間。她就是美女護士長關玲，原本跟蔡曉光約好了。但蔡曉光卻忘了這茬，還将剛出獄的周秉昆留在了這裡。

　　周秉昆睡得迷迷糊糊，朦胧間将關玲當成了鄭娟。因為沒有開燈，關玲也沒發現那個人不是蔡曉光。不過，周秉昆在關鍵時刻清醒了。他意識到，身邊這個人不是妻子鄭娟。

　　打開燈後，周秉昆眼前出現了一個陌生的三十多歲的女人。小說中這樣描寫道：鴨蛋形的俊臉白白淨淨，細眉俏眼，頗有幾分姿色；齊耳短發的發梢燙出月牙形的弧度，半貼面未貼面地環着臉頰，像舞台上旦角或青衣化妝的水片。

　　當時的關玲還穿着白大褂，白褂子外穿了件寬松的駝色薄毛衣。一看到白大褂，周秉昆就猜出了她的身份。關玲也表現得非常驚慌，拷問了周秉昆一番之後氣沖沖地離開了那裡。

　　之後，周秉昆從蔡曉光口中得知了關玲的身份。原來，她是一家醫院的護士長，同時也是蔡曉光的情人。周蓉出國之後，蔡曉光有過4個女朋友，關玲是最後一位。對于蔡曉光的行為，人們并不覺得過分，就連女人都這樣說：

　　不論男女，都說你可太不容易了，十二年啊，沒弄出個孩子出來已經太對得起那位蓉姐姐了！連我們女人都覺得你太不容易，你還有什麼負罪感呢？這麼告訴你吧，由我們女人組成道德法庭陪審團，我們都會全體判你無罪，判那蓉姐姐自食惡果。

　　二、關玲的故事：婚姻破裂後随心所欲放飛自我，離開時前男友湊了一桌 關玲這位美女護士長，可不是一個簡單的女人。與蔡曉光初次相遇之時，她便主動且熱烈地投懷送抱，并且向蔡曉光坦陳了自己的過往。

　　關鈴原本是有家庭的女人，但因為自己的原因導緻夫妻離異。關玲知道錯在自己，也沒争财産，離婚的當天就向丈夫交了家裡鑰匙，僅帶走了自己的衣服鞋帽，淨身出戶。當然，關玲也很快憑借自己的手段，擁有了一套屬于自己的房子。

　　離婚之後，關玲更加肆無忌憚随心所欲。她曾親口跟蔡曉光承認，在遇到蔡曉光之前，她已經有過8個了。當然，作為一名從醫人員，關玲還是很注重衛生的。她對蔡曉光說：不過請你放心，我是從醫的，重視生理衛生，絕不會髒了我寶貴的身體。

　　對于關玲來說，蔡曉光和别的男人不一樣，兩人之間有了比較深的感情。但在周蓉回國之後，關玲和蔡曉光之間的關系就不可避免地結束了。有意思的是，周蓉和關玲這對本應分外眼紅的情敵，在見面後卻都表現得非常平靜，甚至在告别時還以姐妹相稱。

　　與蔡曉光分手不久之後，關鈴閃婚嫁給了一位比她大三歲的英國人。在離開之前，關琳舉行了一個告别宴會，蔡曉光和周蓉雙雙出席。除了蔡曉光參加了這個告别宴會，此前與關玲有關的那8個男人也參加了，正好湊齊了一桌。

　　不得不說，關玲實在是一個奇女子，做起事情來也夠絕。别的女人在這個時候肯定擔心未婚夫會知道自己以前的事，但她卻把那些男人都請過來了。就連周蓉也不禁對蔡曉光感歎道：

　　那麼多男人，肯定一半以上是有家室的，居然什麼風波都沒發生過！而且呢，嫁作他人婦了，他們還都來送别，還都依依不舍，有的與她分手時還眼睛紅紅的，個個有情無恨，可謂情深義重。如果再是個親近文學的女子，那就更了不得了。

　　三、關玲不是循規蹈矩的傳統好女人，但坦率、真性情，代表着“新”女人 在《人世間》的女性人物中，鄭娟和周蓉都是理想的“好女人”。尤其是鄭娟，她的身上集合了中國傳統女性的優秀品質，比如善良、節儉、質樸、孝順、奉獻、堅強、樂觀。在一個家庭之中，她既有妻子的賢惠，又有母親的溫情，還有小女人的天真。

　　關玲可以說是鄭娟的對立面，她放蕩不羁、随心所欲、率性而為，在傳統衛道士眼中無疑是個“壞女人”。但關玲其實沒幹多少什麼壞事。她唯一對不起的就是前夫，如果前夫對她有真情。因為在她離婚之時，并未生育小孩；在她離婚之後，也沒破壞過别人的家庭。當然，她的行為确實有些不道德。

　　但值得注意的是，關玲通過自己這些随心所欲的行為，在不傷害自己與他人的前提下真正做到了“我的身體我做主”。與之相對的，則是鄭娟的容忍、順從。在鄭娟與周秉昆的婚姻中，小倆口看似如漆似膠無比恩愛，但他們的關系其實并不對等，隻不過是鄭娟一直在隐藏自己的悲哀。

　　有一次，鄭娟拒絕了周秉昆的要求，并且抱怨道：

　　我是你老婆，但不是你的玩具。你高興了，為了更高興要我；傷心了，為了要得到安慰要我；煩惱了，為了去除煩惱要我；生氣了，為了消氣要我……如果反過來行嗎？

　　這是鄭娟唯一的一次抱怨，卻也将鄭娟的悲哀展現得淋漓盡緻。在鄭娟和周秉昆的關系中，鄭娟始終處于弱勢地位。周秉昆愛鄭娟，但卻并不将她放在平等的位置上來看待。雖然鄭娟偶然成為過周秉昆的“枕邊師”，但那并不是生活的常态。

　　在現實社會中，兩性地位的不對等是難以否認的事實。盡管，當今社會呼籲平等。但長久以來，女性總是被公開或潛在認為處于性别平等線之下，波伏娃對此提出了“第二性”的概念。波伏娃說：

　　我們由此可以發現女人的基本特性：她在整體中是他者，而整體中的兩部分是相互不可或缺的。使女人的處境變得特别引人矚目的一個原因是，她這個和大家一樣的既自由又自主的人，仍然發現自己生活在男人強迫她接受他者地位的世界當中。

　　《人世間》裡其實有一個非常好的例子，那就是很多人得知蔡曉光有過4個女友後，竟然都覺得太少了。似乎蔡曉光那樣的男人，就應該有數不清的女人。但反過來的話，如果蔡曉光是一個女人，大家得知她在丈夫出國之後有過4個男人，是否還會覺得太少？是否還會稱贊她“坐懷不亂”“守身如玉”？

　　關玲的行為雖然并不道德，更不值得推崇，但卻對世俗作出了挑戰。她的行為仿佛在質問這個世界，如果一個女人做出了一些并不值得推崇的行為，是否能像男人一樣得到這個世界的寬恕？

　　她是一個真性情的女人，并不是出賣自己去獲取什麼，僅僅是做自己想做的事情。對此，蔡曉波曾這樣說道：

　　關鈴她很理解我的苦楚，也很尊重我對周蓉的感情。人家除了需要一份感情慰藉，其他什麼想法都沒有。這是别的女人做不到的，大多數女人都恨不得完全占有一個對自己人生有利的男人。人家關鈴特自立，壓根兒沒那種企圖。人家對我要得很純粹。所以，她是我要感恩的一個女人。

　　自立、坦率、真性情的關玲，無疑比叛逆的周蓉更加前衛，代表着一類新女性。她們的一些出格行為或許并不值得推崇，但應當受到這個世界的寬容。

　　如果某一天，這個世界能像寬容男人一樣寬容女人，那麼就真的進步了。

　　結語：

　　梁曉聲在《人世間》中直面人性與生活，沒有回避現代社會的諸多問題，沒有回避人性中的“不完美”，也沒有居高臨下地對“不完美”持否定态度。事實上，像關玲這樣雖不完美卻也令人念念不忘的人物，既是時代的産物，也是現實的人和人生。

　　正因為梁曉聲描繪了許多貼近生活的真實圖景，《人世間》才會如此真實動人、富有内涵，才能全面地展現出當代社會的生活的面貌。

　　除了兩性關系之外，《人世間》還探讨了普通人的奮鬥、社會階層、上山下鄉、知青返城、對外開放、搞活經濟、國企改革、個體經營、棚戶區改造、反腐倡廉等諸多問題。想要更加深入地了解《人世間》，歡迎閱讀梁曉聲的原著小說。隻需戳下方鍊接即可得到，無删減全三冊，價格也很實惠。

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