兩千五百多年，世人不知子朝及九鼎的去向，然而他們就在這裡——魯山團城。

考證摘要

1、考證“王子朝奔楚”的實際地方為鄭國，即為今河南省魯山縣團城鄉。

2、考證王子朝陵冢的實際所在地，即為今河南省魯山縣團城鄉雞冢。

3、考證王子朝在鄭國隐居的行宮，即為河南省魯山縣團城鄉朝王殿。

3、考證春秋時期遺失的禹作九鼎，邏輯判斷九鼎即在王子朝陵冢之中。

4、考證春秋時期遺失的傳國典籍，考證結論典籍即在王子朝陵冢之中。

5、考證今河南省許昌市禹州市晁喜鋪村，即為王子朝的後人重要遷徙之地。

6、考證今河南省南陽市鎮平縣晁陂草場，即為王子朝的後人主要遷徙之地。

7、考證今河南省平頂山市舞鋼市晁莊村，即為王子朝的後人主要遷徙之地。

8、考證今河南省洛陽市孟津縣太倉村，即為東周天子周景王陵冢所在地。

9、考證今河南省洛陽市盤龍冢村盤龍冢，即為東周天子周靈王陵冢之地。

10、考證今河南省洛陽市金村東周王陵，即為周景王之後的天子陵冢之地。

11、考證今陝西省寶雞市岐山縣周公廟，即為西周諸天子及三公陵冢之地。

12、考證今河南省南陽市“不見冢”大墓，即為楚國宛城郡守唐眛的墓冢。

第十二章：子朝奔楚——楚國背鍋

史源：《呂氏春秋•先識覽》先識，一曰：凡國之亡也，有道者必先去，古今一也。地從於城，城從於民，民從於賢。故賢主得賢者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得豈必足行其地、人說其民哉？得其要而已矣。夏太史令終古出其圖法，執而泣之。夏桀迷惑，暴亂愈甚。太史令終古乃出奔如商。湯喜而告諸侯曰：“夏王無道，暴虐百姓，窮其父兄，恥其功臣，輕其賢良，棄義聽讒，衆庶鹹怨，守法之臣，自歸于商。” 殷内史向摯見纣之愈亂迷惑也，於是載其圖法，出亡之周。武王大說，以告諸侯曰：“商王大亂，沈于酒德，辟遠箕子，爰近姑與息。妲己為政，賞罰無方，不用法式，殺三不辜，民大不服。守法之臣，出奔周國。”

譯文：先識之人，凡是國家瀕于滅亡的時候，先知先覺之人一定會事先離開，古今都是一樣的。土地的歸屬取決于城邑的歸屬，城邑的歸屬取決于人民的歸屬，人民的歸屬取決于賢人的歸屬。所以，賢明的君主得到賢人輔倥，人民自然就得到了。得到人民，城邑自然就得到了。得到城邑，土地自然就得到了。土地的獲得難道一定要親自巡視那裡？一定要親自勸說那裡的人民嗎?隻要得到根本就夠了。夏朝的太史令終古拿出法典，抱着哭泣。夏桀執迷不悟，暴虐荒淫更加厲害。終古于是出逃投奔商。商湯高興地告訴諸侯說：“夏王無道，殘害百姓．逼迫父兄，侮辱功臣，輕慢賢人，抛棄禮義，聽信讒言。衆人都怨恨他，他掌管法典的臣子已自行歸順了商。”

殷商的内史向摯，看到纣王越來越淫亂昏惑，于是用車載着殷商法典出逃投奔周。武王非常高興，把這事告訴諸侯說：“商王昏亂至極，溺幹飲酒作樂，躲避疏遠箕子，親近婦女和小人，妲己參與政事，賞罰沒有準則，不依法度行事，殘殺了三個無辜的人，人民大為不服。他的掌管法典的臣子已出逃刊周的國都。”

史源：《左傳•昭公二十六年》冬十月丙申，王起師于滑。辛醜，在郊，遂次于屍。十一月辛酉，晉師克鞏。召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宮嚚奉周之典籍以奔楚。

譯文：冬季，十月十六日，周敬王在滑地起兵。二十一日，在郊外就住在墳地。十一月十一日，晉軍攻下鞏地，召伯盈見勢不妙，就趕走了王子朝。王子朝和一些追随他的召氏的族人、以及毛伯得、尹氏固、南宮嚚等大批支持者，保護着周朝守藏室的曆代重要文書及典籍逃亡楚國，

論述：通過上述給出的有關史料，我們可以清晰的看到至夏朝到商朝，就有史官攜前朝圖法奔往明君的做法。而前面所述的做法，其政治目的非常的明确，那就是這些史官看到了朝廷的腐敗，已經到了無法挽回的境地，故而攜圖法投奔明君而去，他們的身份是以臣子的身份而來。而對應王子朝攜王室典籍奔楚的行為，其政治目的完全不一樣，他本身就是王子，是為正統的、合法的王室繼承人，由于兵敗而出逃，其出逃的本義并不是去投奔天下的明君，其政治目的是去尋求他作為合法王室繼承人的勢力。所以他們兩者有着本質的區别，所以王子朝所要尋找的勢力要考核多方面的因素才能成行。所以綜合考證周室與楚國的内在關系，楚國必然不是王子朝所要依靠的勢力，那麼王子朝所要依靠的重要勢力又是何人，那就是與他有着最親近關系的人，這個人就是鄭國。

在此普及一下一個曆史小常識，那就是周朝時期的太史又名宗伯，為王室九卿之一，相當于現代主管文化教育的副總理，周初太史名叫史佚，也就是周朝建立的重要功勳，也是老子非常敬仰的人物。關于老子的職位考證，是為王室二十七大夫之一，爵位子爵，而守藏室史官屬于太史的直接下屬，在此說明這一點是一些學者容易将太史和守藏室史官搞混淆。

史源：《楚國曆史大事記》前516年 楚平王十三年 九月，楚平王卒。令尹子常欲立平王庶長史子西，子西怒斥子常敗親、速雌、亂嗣，堅持反對立庶廢嫡。子常懼，乃立秦女所生太子壬，是為昭王。周王室亂。十一月，王子朝及召氏之族奉周之典籍奔楚。

前515年 楚昭王元年 春，吳因楚喪而圍潛。楚莠尹然、王尹麇率師救潛，左司馬沈戌率都君子與王馬之屬以濟師，與吳師遇于窮。令尹子常以舟師及沙汭而還。左尹卻宛、工尹壽率師至于潛。吳公子掩餘、公子燭庸所率吳師前後受阻，不能進退。四月，吳公子光乘隙殺吳王僚，掩餘奔徐，燭庸奔鐘吾。楚師聞吳亂而還。費無極谮卻宛取吳賂而還師。令尹子常貪财信讒，令左領鄢将師攻卻氏，盡滅卻薳氏之族黨，殺中廄尹陽令終與其弟完、佗、又殺晉陳及其子弟。伯州犁之孫伯嚭奔吳。國人怨謗令尹。九月，子常殺費無極與鄢将師，盡滅其族，以取悅于國人。

前512年 楚昭王四年 吳公子掩餘、燭庸奔楚。平王封之養，将以害吳，吳王阖廬怒，十二月，執鐘吾子，繼而滅徐。徐子章羽奔楚。楚沈尹戌救徐不及，遂城夷，以安置徐子章羽。

前511年 楚昭王五年 吳始用伍員之謀，以三師輪番襲楚，楚出則歸，楚歸則出，多方以誤楚。秋，吳師伐夷，侵潛、六。楚沈尹戌率師救潛。吳師還。楚人遷潛于同岡而還師。吳師複出，圍弦。沈尹戌與右司馬稽救弦，及豫章。吳師還。楚師疲于奔命。

前509年 楚昭王七年 蔡昭侯為兩佩、兩裘以如楚，獻一佩一裘于楚昭王。令尹子常亦欲得佩、裘，蔡侯弗與，子常遂滞留蔡侯，不使歸。唐成公如楚，有兩肅爽馬。子常欲得馬，成公弗與，子常亦阻止成公歸唐。

前508年 楚昭王八年 桐叛楚。吳王阖廬使舒鸠氏誘楚人。秋，楚令尹子常伐吳，師于豫章。吳師僞裝為楚伐桐，現舟于豫章，而潛師于巢。冬十月，伍員率師擊敗楚師于豫章，遂圍巢，克之，獲楚公子繁。

前507年 楚昭王九年 冬，唐人竊唐成公之面獻于子常，子常歸成公。蔡人聞訊，亦獻佩于子常，子常歸蔡昭侯。昭侯及漢，執玉而沉之，發誓不再朝楚。旋至晉，以子為質，請晉伐楚。鬥且往見令尹子常。子常問及蓄華聚馬，如餓豺狼。時楚之四境盈壘，盜賊司目，民無所放。鬥且歸，與其弟語：“積貨滋多，蓄怨滋厚，不亡何待!”

前506年 楚昭王十年 春三月，應蔡昭侯之請，晉合諸侯于召陵，謀伐楚。晉荀寅求貨于蔡，弗得，乃辭蔡昭侯，退兵。沈君不會于召陵，晉使蔡伐之，夏，蔡滅沈。六月，楚遷許于容城。秋，楚為沈故，圍蔡。伍員為吳行人以謀楚。蔡昭侯以其子公子乾為質于吳。吳、蔡、唐結盟。冬，吳王、蔡侯、唐侯伐楚。舍舟于淮汭，自豫章與楚夾漢。楚令尹子常欲争功，搶先濟漢而陳，結果三戰皆敗。十二月，二師陳于柏舉，楚師大敗，子常奔鄭，吳師再敗楚師于清發、雍澨。五戰，及郢。楚昭王棄郢，涉雎，濟漢，入于雲中，遭“盜”攻。旋至鄖，由鄖奔随，吳人至随，索昭王。随人婉辭，吳人未得逞。昭王遂與随侯盟。楚公子申于吳師入郢後，招集散亡，因不知昭王所在，遂立行都，于脾洩。後聞昭王在随，遂來從王。楚大夫申包胥如秦乞師，秦出兵援楚。胡人趁吳師入楚，盡取楚地之近胡者。

前505年 楚昭王十一年 夏，越以吳師在楚，入吳。申包胥以秦師至，大敗吳夫概于沂。秋七月，楚子期、秦将子蒲聯兵滅唐。呈師接連敗于麇與公之溪，阖廬又聞夫概返吳自立，乃引兵撤歸。昭王返郢，遍賞群臣。獨申包胥逃賞。吳夫概王被阖廬擊敗，奔楚，受楚封于棠，為棠溪氏。

前504年 楚昭王十二年 四月，吳太子終累敗楚舟師，獲潘子臣、小惟子及大夫7人。楚國大惕，懼亡。司馬子期又以陸師敗于繁揚。于是在令尹子西主持下，楚遷郢于鄀，而改紀其政，以定楚國。

論述：在這裡我們引用了《楚國曆史大事記》，對應前516年王子朝奔楚至前505年子朝在楚被王人所殺，以及前504年周儋翩以及鄭人在成周發動叛亂，在這十二年中，楚國又在經曆着什麼，通過對應的史料，看看是否能夠找到楚國與王子朝奔楚的有關證據。通過仔細的比對，在這十二年中，楚國的國情也出現了很多的亂象，首先是在前516年王子朝奔楚的這一年九月，楚平王去世，楚國為了王位的繼承也發生了一些矛盾，後來楚昭王繼位，需要在此說明一下，此時的楚昭王僅是一個七八歲的孩童。而楚平王去世為這年的九月，屬于王子朝奔楚之前發生的事情，故而可以認為王子朝一定知道這個信息。在後就是前515年 楚昭王元年春，吳國乘着楚國國喪，而偷襲潛地，楚國派遣大量軍力給予救援，促使吳國的陰謀沒有得逞。後來吳國也發生了内亂，而楚國令尹也做事不公，遭到國人的指責，也發生了一些小的動亂。在其後最大的戰事就是晉國在蔡侯的請求下，聯合各路諸侯，對楚國進行了大力的讨伐。同時與楚國本有戰事的吳國，也借勢攻入楚都。前505年秋七月，楚子期、秦将子蒲聯兵滅唐。呈師接

連敗于麇與公之溪，阖廬又聞夫概返吳自立，乃引兵撤歸。昭王返郢，遍賞群臣。以及前504年 楚昭王十二年 四月，吳太子終累敗楚舟師，獲潘子臣、小惟子及大夫7人。楚國大惕，懼亡。司馬子期又以陸師敗于繁揚。于是在令尹子西主持下，楚遷郢于鄀，而改紀其政，以定楚國。在此十二年中，無一看到楚國與周室之間發生過矛盾，無一看到楚國與子朝奔楚有着一點相關的信息。而在此在這裡介紹一個人，他就是被稱為葉公，楚國最著名的縣公沈諸梁。

楚平王五年即前524年，葉公被封于葉邑即今河南省平頂山市葉縣南葉邑鎮。所轄區域為今葉是東西南大部分地區，北臨鄭國，西北臨周國。葉縣和申縣是周國通往楚國的必經之路。葉公主持葉政49年，大興富國強兵之策，在築城固邊、開疆拓土的同時，發動民衆開挖東、西二陂，蓄方城山之水以灌農田，葉民深受其利，世代感恩戴德。

楚昭王二十七年即前489年，孔子聽說葉公政績顯赫，特意由蔡及葉，與葉公交流治國方略。在此期間，葉公不僅向孔子請教了治國方略，而且還同他讨論了倫理道德的标準問題。孔子主張當親人犯罪時應“為親者隐”而葉公主張應“大義滅親”，這就是曆史上有名的“葉公論政”。

楚惠王十年即前479年，王族白公勝乘隙發動政變，與石纥襲殺令尹子西、司馬子期于朝堂，劫持惠王，楚國頓時處于風雨飄搖之中。這時，正在老家新蔡休養的葉公聽說後，立即率方城之外的邊防兵趕往楚都平叛，沿途受到楚國人民的擁戴和支持，稱贊他：“國人望君如望父母焉。”叛軍頃刻土崩瓦解，首領白公勝自缢，石纥被烹，楚國得以轉危為安。葉公因功被擢為楚令尹兼司馬，集軍政大權于一身。

上述就是對葉公的簡單介紹，旨在說明如果王子朝一行奔楚而來，駐守在楚國北方的葉公必将會在第一時間知曉。然而這一重大事件卻在此沒有任何信息，究其原因，那就是王子朝一行根本沒有到達楚國。然而史料中出現的：“王子朝奔楚。”“竄在荊蠻。”“王人殺子朝于楚。”這三句話的信息又該如何解釋？

1、王子朝奔楚：這句話字面的意思可以讀出很多的信息，比如說：“王子朝一行向楚國方向逃去。”如果這樣解釋就說明王子朝一行不一定逃到楚國。在如說：“王子朝一行已經逃到了楚國。”那麼這樣解釋就說明這句話是一個實句。在如說：“王子朝一行向楚國方向逃去，實際上根本沒有到達楚國，到底去了哪裡，你知我知，天知地知。”這一重大的問題，在此著史者為什麼在這裡用這樣的模糊語言表述？這其中的問題又是什麼？

2、竄在荊蠻：這句話出自子朝告諸侯書中，字面意思一般可以這樣解釋為：我現在逃離在荊蠻之地（楚國之地），首先這個“荊蠻”二字是為貶義用語，而在此用“荊蠻”二字可以理解為不通事理，說是去投奔人家，卻在這裡對人家采用貶義用語，這完全不就是事理不同嗎？如果是這樣到達楚國，在楚人面前這樣的态度，楚人會對他怎樣，難道他會不知道嗎？實際上你能想到的事情，他都能想到。那就是這個子朝告天下諸侯書，楚君是不會收到的，而通過這樣的表述，天下人都以為他逃到了楚國，這就是人們常說的金蟬脫殼，這句話的意義真可謂是一箭雙雕，即隐秘了自己的行蹤，又将自己的敵人抛在了明處，以達到讓人背鍋的目的。

3、王人殺子朝于楚：而這句話分明就是一個實句，你無論怎麼解釋，那就是子朝被殺在楚國。然而這樣一個重大的問題也隻用這幾個字表述，因為他找不出更多能掩飾的理由，如果标注出具體的時間和地點以及事源，就必将暴露出這句話的本義，就是一句遮人耳目的假話。而子朝被殺之地根本不在楚國，另有其地。那這個地方王室知道嗎？當然知道，還記得那個随王子朝一行奔楚的尹氏嗎，三年之後又背叛了子朝逃回了周室，他必将會把子朝隐藏之地告訴王室，他的被殺，諸不知也是因為知道的事情太多。那王室為什麼在此隐瞞實情，自有他的道理。這樣的表述也能起到一箭雙雕的目的，也能起到讓人背鍋的目的。

說到這裡，你是不是感覺有點複雜，是的，沒有錯，正是這個複雜，讓周室和王子朝的有關秘密，一藏就是兩千五百多年，也正是因為這三句話，把研究子朝和九鼎的學者引向了古人所設的迷局，直至現在還無人破解。這其背後的秘密就是九鼎，因為九鼎是王權的象征，是天下諸侯向往的神物。九鼎自子朝帶走以後，周室卻一直不敢向天下公布這一事實，因為一旦公布，就有可能地位不保，又有誰在去維護已經失去王權象征的王室呢？從而更不會說出九鼎已經被王子朝帶走，如果這樣告示天下，就更加有利于王子朝，就有可能造成天下諸侯追随王子朝而去，所以一直隐瞞着這一事實。然而王子朝也為什麼刻意隐瞞九鼎被其帶出呢？因為此時的王子朝實際上已經失去了王位，雖然帶着象征王權的九鼎，卻時刻存在着巨大的隐患，完全有可能一些諸侯為了奪取九鼎，會給其帶來殺身之禍，因為在外逃亡的他，幾乎沒有更大力量阻擋諸侯對他的掠奪，故而隐秘自己的行蹤，更不會公布自己帶有九鼎。從而雙方在這個問題上，達成了無名的默契，并且将禍害引向楚國，以達到一箭雙雕的目的。

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