在中國文學中，常常提到的一句話就是“一代有一代之文學”，唐朝以唐詩彪炳後世，而宋朝最突出的文學形式毫無疑問則是宋詞，然而大多數人隻知道有宋詞，卻不太了解宋代其他的文學，尤其是宋代的散文。 而今天我們要說的就是開宋代散文之傳統的大家——歐陽修。

從詩詞文三方面來看，歐陽修之詞與詩成就倒還在其次 ，其文是最可稱道的。而欲說其文，就不得不提他平易曉暢的文風，除此以外，為了多方面地了解歐陽修，我還更廣泛地發掘了關于歐陽修的研究材料，注意到歐文豪邁雄奇的特點，通過多方面的論述，力圖從歐陽修的散文入手得到一個完整的歐陽修的文學形象。

• 平易流暢

一般人們在論及歐陽修散文之特點的時候，一般都會說“平易流暢”。那麼，這種特點具體表現在哪些方面呢？這種風格的産生又有着怎樣的個人原因與時代淵源呢？

所謂“平易流暢”說的就是歐陽修散文質樸無華，明白易懂，語言通俗的特點，這一點在當時的文學界已經是廣為贊同的了，蘇轼曾評價其散文說:“其言簡而明, 信而通, 引物連類, 折之于至理, 以服人心, 天下翕然師尊之。”蘇轼之弟蘇轍也說:

公之于文, 天材有餘。豐約中度, 雍容俯仰, 不大聲色, 而義理自勝, 短章大論, 施無不可。

歐陽修為文，較多地受到韓愈的影響，但是大部分杜絕了韓文“求險怪”的特點，吸收了其“文從字順，以文為詩”的精神。

這種創作風格主要表現在他的政論文和小品文的創作上。由于歐陽修并非“職業文學家”，在更多時候他是一名政治家和改革家，他需要寫作很多公文，因此就必須要達到通俗易懂的要求，試想，如果他遞上去的奏折或者文章别人看不懂，那豈不是起不到它應起的作用！

在慶曆新政中，歐陽修的職務是谏官，他支持以範仲淹為首的改革派進行革新，但是他們卻遭保守派誣陷為“朋黨”，為了向仁宗申明朋黨之義，歐陽修寫下了名傳千古的《朋黨論》。這篇文章單刀直入，直接點明“臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。”全文觀點明确，通俗易懂，不僅體現出了歐文平易的特點，還完成了一篇政論文應盡的使命。

此外，其小品文也同樣有此特點。歐陽修一直秉承一種現實主義的道德追求，以至于他并不将藝術眼光鎖定在國家大事這種“道義”的領域，而是比較多地注意到了生活的瑣事，如飲酒賦詩，澆水種花，下棋遊戲，奇聞轶事等等。他用平白如話的語言描寫出了普通生活中瑣事的現實的道德内涵，使世俗生活在藝術作品當中得到了境界的升華。由此觀之，歐陽修不僅在用平易風格革新傳統散文的道路上取得了成功，更是在傳統之外形式靈活的小品文領域取得了突破。

醉翁亭記

那麼，為何歐陽修之文章會有這樣的特點呢？這還要從其個人精神特質以及時代背景這兩個方面來進行讨論。首先，就歐陽修自身來說，他非常崇尚簡約務實的思想。在政治上，他主張“施政本乎人情,尚寬簡,去繁難,使人易知易行。”在學術上,他也認為“讀書趨簡要,害說去雜冗” 、“正途趨簡易,慎勿事崎岖” 。他認為學者解釋經典不應該過度地穿鑿附會，堆砌解釋，應該直接從原文入手，找到正确的解釋。為人方面，他也認為應當追求樸素作風，不要好高骛遠，追求浮華名利。他立足于現實而超越現實的道德追求方式，并不追求韓愈那是寒士們所信奉的“惟陳言之務去”的那一套準則，認為立足現實，用一顆平常心照樣能夠獲得道德的超越。

其次，我們還應該注意到歐陽修這種人格追求的時代淵源。宋代以來，奉行重文輕武的國策，大量的讀書人可以通過科舉進入官僚階層之内，并且文人士大夫的地位得到空前地提高。這就使得宋朝的文人并不再像晚唐文人那樣用“險怪”的語言來突出自己的不同博得上層的重視了，通俗易懂的文風自然就變得流行。再說，士大夫們有了穩定的待遇，他們的責任感就變得十分地高漲，他們的處世态度逐漸變得務實，開始廣泛地，認真地參與政治，而政論文本身就有通俗平和的文體要求，更加促進了宋代士大夫文風詩風的轉變。

• 豪邁雄健

在“平易流暢”之外，歐文還有一些其他的特點，其中之一即為“雄健豪邁”。這一點并不意外，因為每位作家的創作風格并不是唯一的，有可能随着時間的變化而不同，随着情景的變化而不同，歐陽修的散文 風格同樣是多樣化的。吳充在《歐陽公行狀》中就曾提到：

蓋公之文備衆體，變化開阖，因物命意，各極其工。

雖然并非歐文主要特點，但是這一點還是引起了不少研究者的注意。如當時的王安石就曾經在《祭歐陽文忠公文》中評價歐陽修：“如公器質之深厚，智識之高遠，而輔以學術之精微。 故形于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。”李之儀也同樣是在《答人求所為詩文書》中将歐文與王安石的文章一同評論：

竊聞平居專以歐陽永叔、王介甫之文，備肘後之索。 甚矣，二人之文乃一時之宗也，長江秋霁，千裡一道，滔滔滾滾，到海無盡。 其如風雷雨雹之驟作，崩騰洶湧之掀擊，暫形忽狀，出沒後先，聳一時之壯氣，極天地之變化。

他指出歐陽修之文就像風雨大作，電閃雷鳴，變化多端，精當地寫出了歐陽修文章豪邁壯闊的特點。如果我們把研究的眼光放在歐陽修身上，就可以發現他本人也有這樣的審美傾向，他在品評他人的作品之時也常常用到“豪放氣高”這樣類似的詞彙。如稱賞黃夢升之文章“意氣奔放”，石曼卿的文章“勁健稱其意氣”，薛奎文章“直而有氣” 等等。可見在藝術審美傾向上他也是認可豪放的，那麼這種風格在歐公之文中又有怎樣的體現呢？

在歐陽修早期的作品當中，這種風格還是較為常見的。特别是在一些序作中，如給他人詩集所作的序，贈給他人的序，以及一些碑銘作品。如《〈廖氏文集〉序》得到的評價是“勁肆有鋒”、“最奇警快人”，《送田畫秀才甯親萬州序》則“有蒼古雄邁之氣”，《泗州先春亭記》、《〈梅聖俞詩集〉序》等這些作品都無一例外有 “文特遒勁”之特色。不僅如此，在一些寫景的文章中也可以見到豪邁憤慨的“歐式風格”，如《黃楊樹子賦》，中，由于對自己的被貶心懷不滿，于是寫景顯得格外蒼勁，更顯歐公之風骨：

綠藓青苔，蒼崖翠壁，枝蓊郁以含霧，根屈盤而帶石。 落落非松，亭亭似柏，上臨千仞之盤薄，下有驚湍之濆激。

除了這些作品以外，我們也能在歐陽修的政論文之中見到他的“豪情”。那時的歐陽修初入仕途，對不平之事頗為憤慨，十分類似于現在所說的“憤青”。作者自己也說：“某性自少容， 老年磨難多，漸能忍事”。早年他作為革新派的時候得知谏官明哲保身，不盡職責，随風而倒，于是寫下《與高司谏書》，痛罵司谏高若讷，文章氣勢磅礴，一氣呵成，被稱為“怒罵之文”。其豪邁風氣可見一斑。與此相似，這個時期的政論文還有《上範司谏書》、《朋黨論》、《縱囚論》等，皆為“慷慨多氣”之作。

若觀察歐陽修這種散文風格的形成特點，則可以從幾個方面來進行探讨。首先于歐陽修的個性有關，前面已經提到，這種豪邁的文風多産生在歐陽修年輕時期，那時的歐陽修年輕氣盛，心直口快，情緒激昂，剛正不阿，一有不平事則下筆痛斥，這樣寫出來的文章很難不雄壯闊大。另外，當時歐陽修積極參與新政，以同樣的政治主張為聯系，他結交了一大批文友，如梅堯臣，蘇舜欽，石介等人，既然大家平常都是要好的朋友，那在文學風格上就難免相互影響和學習。而蘇舜欽，黃夢生之文又都是“風雲變化”“雄豪放肆”之作，歐陽修也便多受其影響。

• 娓娓抒情

散文者，可寫景，可議事，可言情。歐陽修記事狀物之文，平易流暢，雄奇豪邁，然而他的文章又有娓娓道來，抒情性強之特點。清代文評家陳衍就曾經評價歐陽修之散文具有 “六一風神”之特質，說的就是歐陽修散文“纡馀委備,往複百折”,“條達流暢”的特點。

歐陽修是有宋一代不可多得的散文大家，精通各種文體，而這種“六一風神”在他的各種體裁的散文中也都有所體現，尤其是在各種序，銘中尤為深刻。表現出的第一個特色就是“情感充沛”。歐陽修散文中情感之充沛，韻味之流長，是得到普遍認可的。清朝論歐陽修的大家林纾說:“凡情之深者,流韻始遠。… …故世之論文者恒以風神推六一,殆即服其情韻之美。”

文章之情感，大多出于其人其事。如前文所說，歐陽修是一個剛正不阿，正直的人，這樣的人對于自己所傾盡心血的事物和朋友往往一往而情深。朋友之間的聚散，人民的疾苦，國家的安危，都飽含真情地流動在歐陽修的筆端。

其中最為突出的還是他懷念朋友，回憶往事的一些作品，如《蘇氏文集序》，《江鄰幾文集序》、《釋秘演詩集序》、《河南府司錄張君墓表》、《祭石曼卿文》等。在這些以朋友為主人公的作品當中，作者往往帶入自己的真實的人生經曆，抒發自己的真情實感，因而顯得格外動人。在《河南府司錄張君墓表》中他深情地回憶了自己青年時期任洛陽留守推官的經曆，年輕時的他在這裡解釋了一大批志趣相投的朋友，像梅堯臣，蘇舜欽、張汝士等，并且受到了錢惟演的照顧。他在文中寫道：

初,天聖九年,予為西京留守推官。是時,陳郡謝希深、南陽張堯夫與吾子野尚皆無恙。于是一府之士,皆魁傑賢豪,日相往來,飲酒歌呼,上下角逐,争相先後以為笑樂。

一片和諧的場景曆曆在目，然而筆鋒一轉，便寫到物是人非之景：

自君卒後,文僖公得罪,貶死漢東,吏屬亦各引去。今師魯(按,為張汝士作墓志者)死且十餘年,王顧者死亦六七年矣。其送君而臨穴者及與君同府而遊者,十蓋八九死矣。其幸而在者,不老則病且衰如予是也。

一往一今，歲月荏苒，今不勝昔，作者在每個時間段的描寫中都傾注了大量的情感，寫以往則輕快自然，寫今朝則哀痛緩緩，用情之深，足以使人感動。

除此以外，他的文章往往循環往複，更能使情感得到充分地表達。清朝學者魏禧在《日錄》中說:“歐文之妙,隻是說而不說,說而又說,是以極吞吐往複、參差離合之緻。”這種風格可以用朱熹所評價的“一唱三歎”來進行概括，但是歐文并非無端反複，而是借助這種手法更好地傳達一種悠遠的情感。

在《祭石曼卿表》中，歐陽修用了多次“嗚呼曼卿”作為段落開頭，從多個不同的層面來表達自己對于懷才不遇，英年早逝的摯友石延年的懷念。文章一詠再詠，往複回環，大有長歌當哭之風範。再有，就是歐陽修傳頌千古的《泷岡阡表》，此類文中多用“嗚呼”，一詠而落，一詠又起，更是表達出了他對死去的父親的無限追思與想念。而我們所熟知的朱自清的《背影》，便被普遍認為是朱自清模仿歐公之風格而作。

相信讀者朋友們讀了上面的文字，已經對歐陽修的文學風格有了一個大緻的了解，我們可以認識到，歐陽修是一個兼通各體的散文大家，他的文章之所以風格百态，耐人尋味，與他多樣的性格特點是分不開的，當然，這其中又受到不同的文化傳統的影響。當然，要想更好地了解歐陽修以及他的文章，還是要多讀他的作品，隻有在其作品中，我們才能看到一個真正的歐陽修。