導讀：潑水節一到，熱鬧且隆重的泰國新年節日就要來了，泰國潑水節也叫做宋幹節，是泰國的新年節日，泰國潑水節這一天會聚集來自世界各地的人們，一起享受這個充滿幸福感的潑水節日。那麼，泰國潑水節是什麼時候？泰國潑水節的來曆及習俗有哪些呢？和小編一起去看看吧。

　　泰國潑水節是什麼時候

　　泰國宋幹節又稱潑水節，在每年的4月13日，曆時三天，是泰國的重要節日。泰國潑水節代表着清除所有的邪惡、不幸和罪惡，并懷着一切美好和純淨開始新的一年。

　　“宋幹”一詞起源于梵文，意指“跨越”或“向前邁進”，與農曆時間一緻。當太陽經過由牡羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蠍、射手、魔羯、水瓶、雙魚等十二宮時吸收時間，每個宮的運行需30天，因此一年共十二宮，這種農曆計算方式受印度的影響，東南亞部份國家如：泰國、緬甸、柬埔寨及老撾等廣泛使用。4月13日是“瑪哈宋幹日”也是泰國新年，太陽由雙魚宮轉到牡羊宮，此時地球以正角度穿過太陽，使得白天和晚間的時間一樣長。

　　泰國潑水節的來曆

　　泰國潑水節也叫做宋幹節，“宋幹”一詞起源于梵文，意指“跨越”或“向前邁進”，與農曆時間一緻。當太陽經過由牡羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蠍、射手、魔羯、水瓶、雙魚等十二宮時吸收時間，每個宮的運行需30天，因此一年共十二宮，這種農曆計算方式受印度的影響，東南亞部份國家如：泰國、緬甸、柬埔寨及老撾等廣泛使用。4月13日是“瑪哈宋幹日”也是泰國新年，太陽由雙魚宮轉到牡羊宮，此時地球以正角度穿過太陽，使得白天和晚間的時間一樣長。

　　泰國潑水節的習俗

　　宋幹節除夕日

　　宋幹節除夕日，不僅要準備新服裝，還得做糯米褐糖糕，以用于布施僧侶或分發給左鄰右舍;糯米褐糖糕用褐色糯米做成菱形甜糕，糕點下以褐糖糕襯底;民衆分發糕點不僅表示相互之間的情誼，同時還藉此比賽制作糕點的技巧。

　　在除夕日制作的糯米褐糖糕，富有人家将制作大量的糖糕以分發給親朋好友及左鄰右舍，不僅藉此顯示其經濟地位，還藉此機會行善積德。因古時此種甜品不像現在随地可買到，若想吃到甜品必須自己動手做，使緻無論是宋幹節還是其他任何典禮，必須動用大量人工齊心合力制作以貢獻給僧侶、長輩、左鄰右舍。鑒此在各個節日期間，都喜好贈送甜品、甜糕，好似西方人士以蛋糕代表情誼一樣。

　　施僧儀式

　　在宋幹節除夕日或瑪哈宋幹節期間，民衆們清晨就起床準備好各種供奉物品、米飯後，将其放置在圓盆内，男女老少們身着早已準備好的色彩鮮豔的新衣服，攜手前往佛寺内共同齋僧行善積德，少女們更是藉此節日精心打扮，祈求吉祥。齋僧行善後，民衆聚集在佛殿内将各自準備的食物供給僧侶用膳，由佛教信徒代表負責供奉食物，僧侶用膳完畢後，衆僧侶藉此機會說經布道，然後信徒們離開佛寺共同慶祝佳節。

　　堆沙佛塔

　　并無明文規定一定要在宋幹節堆沙佛塔，也可在宋幹節前後堆沙佛塔，而且不必隻在河邊附近的佛寺内進行，在泰國北部，也有部分地區在河邊附近佛寺堆沙佛塔，如：甘烹碧府在舉行堆沙典禮時，前往河邊舉辦佛教齋僧行善儀式，稱此儀式為：“流水河邊堆沙佛塔”。至于東北部地區分為兩段時間舉辦齋僧行善活動，首期是除夕之日在廣場内共同齋僧行善，後期是在宋幹節在家門前舉行。

　　春武裡府是拉差縣内人們和其他省府一樣也舉辦齋僧行善活動，不過舉辦活動地點在馬路兩邊，大家認為隻要懷有誠心，無論在何地舉辦都可。泰國南部洛坤府堆沙佛塔活動分為兩次，一次是除夕期間在佛寺内舉行，還有一次是在瑪哈宋幹節時由全家合力在院中堆佛塔，所堆的大小随意，主要得看搬運沙子的數量來決定。堆沙佛塔的沙子來自河邊或海邊，搬運沙子工作不用雇傭他人代勞，主要由年輕力壯的男女青年合心協力以竹籮挑回。

　　放生

　　放生儀式主要着重把魚兒放入河内，因為此舉對曼谷市民來說比較方便，放生的魚兒基本上是人們不太喜好烹調的活小魚，放生到小魚大多為鲫魚或鱗魚，因為死亡率少。

　　放生

　　擡魚遊行活動，男青年将不在當地縣府内參加遊行隊伍，但是按照風俗習慣，當地男士将前往其他縣府參加以促進各個社區的團結。

　　放生(放魚、放鳥)，一般是在宋幹節舉行放生活動，因在宋幹節前是氣候幹旱，土地幹沽，河溝内的魚兒也因缺水聚集在一起，沒多久河溝裡的水因氣候炎熱而幹旱導緻死亡，這時候村民結群前往河溝抓魚，要是小魚的話，大都飼養在家内魚池裡，藉此行善積德，飼養至宋幹節時将飼養的河魚放生，逐漸成為泰國人民宋幹節的習俗，不僅可以放生魚兒，也可放生飛鳥。

　　誦經

　　除了在宋幹節放鳥、放魚活動以外，還有一種習俗就是将去世長輩的遺骨取下後誦經積德，此風俗隻做一次但無規定固定日期，由親屬約定舉行日期，一般是在浴佛日或者在宋幹節的最後一天舉行誦經儀式。若在宋幹節首日舉行，待僧侶早齋食後，即可舉行。照古時習俗是不将骨灰放在家内的，村民們将親屬遺骨火化後，骨灰放在圓尖五彩瓶内埋在佛寺的菩提樹下，每年都會恭迎僧侶前往誦經。

　　浴佛、浴身及潑水

　　浴佛儀式須準備：鮮花、馨香、蠟燭，然後用安息香水潑灑在佛像上以虔祈福德，潑灑安息香水後，恭迎佛像前往大街小巷讓民衆們向佛像潑灑清水，節日氣氛歡樂。爾後大家共同前往佛寺向浴僧，一般為佛寺内的住持;灑水禮完畢後，住持身着善信人士供奉的新袈裟，主持誦經典禮，主要是為各位佛教信徒祝福，除此以外，還有一項習俗就是在長輩或受尊敬人士手心灑水祈福，藉此促進社會和諧。

　　浴佛禮完畢後，大家攜手前往大街小巷，即此開始了紅火熱鬧的潑水節，人們互相潑灑清水，并且前往佛寺内聚集進餐，聚餐會上的食品是由村民們自由捐贈，以促進社會和諧、團結一緻。

　　宋幹節浴佛、浴僧的習俗的根本意義就是通過灑水，不僅促進當年的雨量，同時通過清理、淨化，意旨豐衣足食，因有豐富的水量，可以助長種植結果，還有一個意義就是清楚所有的邪惡、不幸與罪惡。所以在各種佛教儀式内，都和水有關如：結婚典禮、死後向死者手上灑水、剃頂鬓及剃度儀式。

　　灑水禮

　　泰國西北部在新年第一天舉行灑水禮的用品除了鮮花、馨香、蠟燭及更換的新衣服以外，還有槟榔蒟醬葉，因為槟榔葉也意旨尊敬長輩、友情，另外還有金合歡水及安息香水。